第二十一回 修復神魂
第二十一回 修復神魂
第二十一回 修復神魂
魂魄不全？
這很有些顛覆李民的對魂魄的認識。要知道在李民對魂魄的感知和探索中形成的知識體系。魂魄就是人的一團思感能量的意志集合體。而這種思感能量的意志集合體，也是超級能量的一種，所以才能調用天地間蘊藏稀少的超能粒子為己用。如此，根據能量不滅論的原理，人死後遺留的魂魄要不就是徹底轉化為其他能量，要不就根本不會消失，變成所謂的陰魂，前往幽冥等待投胎轉世。
而李民根據自身的經歷，以及先前看到茅山召喚鬼門開的大法，險些徹底連通陰陽兩界。李民自然更加傾向後則。
可如今，李民探索被煉成飛天夜叉的黃裳魂魄，卻感覺到魂魄不全，自然會有些不解。
有此想，頓時讓李民對魂魄的理解和認識更上一層。原本李民在本我自我合一之後，神魂大增，下意識的把魂魄當成一個整體，唯有魂魄穩固，才是增強魂魄的不二真諦。甚至一直試圖把自身的超我，也融入本我自我當中，形成三魂合一的統一神魂。只是一直無法辦到，全以為這是自己煉出化身後的後遺症。只是李民的兩大化身，其神通幾乎比李民的本尊還強，李民的暗藏實力，一多半都在這兩尊七魄化身身上。故此，李民也捨不得毀去化身，統合三魂。
可如今，李民意識到人的魂魄雖然是統一的，可既然分為了三魂七魄，那自然就是一個統一體內的不同個體，就跟人體的各個器官一樣。雖然都重要，都不可少。可真要有了『毛』病，去掉一兩個也沒什麼。女人的『乳』腺癌的『乳』房切除或是子宮癌的子宮切除一般。很普通的切除療法。甚至就是人的藏精之源，重要無比的腎臟，真有『毛』病了，直接切除一個，也照樣。
同理，這三魂七魄主導人的各種意志以及『性』格脾氣。統一了就是一個完整健康的魂魄人格。可要是沒了一兩個，最多也就是人格殘缺罷了。
照李民的估計，也許俗世的瘋子，精神病，變態，其實就是魂魄不太健全，人格有所缺陷的人。
而李民有此想，再反觀自身的本我自我合一，不由的啞然而笑。
什麼本我自我合一，不過就是讓李民自身的自我神魂更加清晰的認識到本我的機能『操』縱罷了，最多也就讓兩者的聯繫與配合更加的緊密。
而這種緊密，不合一之前，也是李民的本我在自覺的掌控自身機能和生死，自我掌控自身記憶和意志，兩者分工合作，相互配合，相安無事。現在合一，也就是讓李民的自我意識能聯繫本我，有意識的『操』控自身機能的運轉。
而不論本我、自我，皆是掌控自身的魂魄部分，自然以合一這種加強聯繫的方式運轉沒有什麼不可。而超我，卻是人的念頭，人的遐想。可通天徹地，可穿梭時空，可化身萬千，無論何地何時何人何事，均可在一念之間念及。最是神通，也最是散佚。卻是如何能束縛的住。
李民以本我自我合一的經驗，去融合三魂中的超我。自然萬無成功之理。反倒是借用超我的念頭，凝聚七魄化身，卻是無意合了超我本『性』，分化成功。
不過，這也不是說超我就絕對難以煉化，向佛家的萬念歸一，就煉化超我神魂的不二法門。可即使如此，佛門的大法也只能把超我煉成一念，卻是不能把超我徹底的煉沒了。
當然，就是這一念的力量，其威能，也是無比巨大的。只不過，卻依舊比不得道家順其本『性』，以本我自我合一，支持超我化身千萬來的如意通達。只是這種順其本『性』，超我化身千萬的神通，別說是如今的末法時代，就是道教功法鼎盛的時代，那都是修煉不易的。畢竟人的念頭太多，順其修煉，雖然神通威能巨大，可受其外界影響，以及其他諸多雜念的影響，也就越發的多了。萬人修煉，卻是幾乎九千九百九十九個受其反噬。故此到後來，即使是大神通的，最多也就專修一兩個超我的神念化身元神寄託，斬三尸等等，幾乎都是此等神通的高端法門。而佛教的一念修煉，則相對起來就容易的太多了。佛教的一念宗，甚至什麼神通或是體術或是佛經都不用修煉，每天裡只是唸誦阿彌佗佛。吃飯阿彌佗佛，睡覺阿彌佗佛，做事問好阿彌佗佛。到最後，天長日久，什麼事全都是阿彌佗佛，萬念不生，唯有阿彌佗佛一念，自有無窮造化神通生成，證得彌陀果位。
尤其是此功法，只對自身的超我下功夫。修得是一個水磨心『性』，對外界天地靈力的超能粒子所需甚小。在那道法昌盛的時代還不顯，可在這末法時期，卻是遠比道法更有神通，也更容易修煉。
只不過，那種一念成佛的，其神魂意識，高度與阿彌佗佛本尊神魂契合，幾乎都成了阿彌佗佛的分念縮影，雖然不死不滅，可也是不是傀儡，勝似傀儡。
當然，佛家講究無慾無求，本尊是空，傀儡也是空，自然也就沒有什麼不同的了。
而此時的李民雖然還不知道這超我修煉之中，還有這麼多的彎彎道道。可萬法同歸，李民本我自我合一，如今又對魂魄有了深一步的分工合作的認識，卻是無意中踏入了前人走過的痕跡。
當下，李民的神魂通透，又是強壯了幾分。李民幾乎立時就想把自身的七魄化身全都分化出來。可是，分化出魂魄化身容易，可承載化身的法相，卻不是那麼好找了。雖然李民也可以依舊聚攏軍魂煞氣，凝聚軍魂法相。
可那種軍魂法相，有一個就可以了，多了也是添不出什麼神通。何況，如今李民的伏矢化身，雖然寄身的是軍魂法相，可卻是用太陽真火以及太陰真火燒煉過的。如今沒了那三十六杆地肺烈火柱，布不了純陽大陣。無法精煉軍魂煞氣，以李民如今的眼界，自然不會輕易浪費七魄神魂來具現垃圾化身。更何況，七魄意念各不相同，適應伏矢神魄凝聚的軍魂法相，也未必適合其他魂魄藉以寄身成型。
故此，李民最終還是壓制住了心中的狂想。
可如此，卻也讓李民越發肯定了能量的不滅理論。神魂這種能量體，自然也不會湮滅。最多，也就是部分衰弱，散佚罷了。從黃裳遺留魂魄的異狀就可看出，茅山煉製殭屍，不過是溫養壯大了部分魂魄罷了。
茅山能做到，他李民自然也就能做到，只要把黃裳所有的三魂七魄全部溫養恢復，黃裳恢復甚是，或者說是起死回生，也不是沒有可能。
而李民此想，也絕對不是妄想，畢竟李民的寧靜之道，本就有滋養魂魄的功效。而且，若是對黃裳施用有成效，李民就算保不得身邊人永生不死，可延長其生命，也應是沒有什麼不可能的。
不過，李民想得簡單，可知易行難。中國歷史上最求長生的無計其數，其中大神通者，大智慧者，更是不在少數。比李民資質高的，更是多如牛『毛』，可能度的自身的，已是少的可憐，能幫助到家人身邊人的，更是稀少了。
當然，稀少並不是絕對沒有，且不說黃帝昇天，攀龍同去者不知多少。就是比較近代的，漢淮南王劉安，一人得到，雞犬升天，也是比較典型的。
但此時，李民催動落魄鍾，施展寧靜之道，滋養黃裳的魂魄，那黃裳暴躁混『亂』的魂魄雖然安寧了許多，就如同受到了鎮屍靈符鎮壓一般。可其三魂七魄該暗淡的，依舊還是暗淡。魂魄整體，更是沒有什麼增長。甚至，黃裳魂魄中原本紅亮的部分，竟然在這寧靜之中，有了部分分裂的跡象。
這讓李民大驚不已。李民連忙不顧個人安危的，以神念牴觸黃裳的魂魄，意圖安撫修復黃裳魂魄，不使其分裂。
可李民的神念一搭上那有些分裂的部分，其狂暴的意念席捲而來不說，李民的神魂竟然本能的斷知這部分魂魄不應該是屬於黃裳的。
李民當即大『惑』不解。不是黃裳的魂魄，怎麼會出現在黃裳的魂魄之中。
豈不知，茅山祭煉夜叉殭屍，又沒有李民這般神通，如何能壯大魂魄本源，使其能寄存屍身，張顯神通。自然是隻能用陰魂鬼氣飼養祭煉。這黃裳的魂魄之中，此時自然有著大量不屬於黃裳本體魂魄的魂識在內。所以這殭屍，一般都是混『亂』兇戾的。
而李民雖然不知道這些，可李民本我自我合一，自我感覺到得東西，本我本能的就作出了判斷，李民對其自是相信無比的。當即任由這部分魂體分裂。
而在這部分魂體分裂之後，黃裳的魂體雖然立時極大的衰弱，原本還旺盛的部分，也變得如那些暗淡的部分一般無二，可李民卻從中感到了一個微弱的意念，當即令李民狂喜不已。