第199節:第八十八章 最毒心意把(2)

第199節:第八十八章 最毒心意把(2)

[第25卷]第199節:第八十八章 最毒心意把(2)

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國術，就應該這樣，而不是電視上所表演的那種演法，也不是武林大賽中那種滑稽的表演。

雞腿，龍身，虎抱頭，剛才蘇清揚直打了幾式，從中透露出這些東□□。這跟胡伯對他所說心意拳的特點是一模一樣的。

對於心意拳，顯然蘇清揚是下了苦功練習的。

出山時，胡伯跟他說過，在當代對比其它的流派，心意拳跟八極拳擁有有比較完整的傳承，要他現實中碰到這兩個流派的拳手，特別要小心，不可輕易。

在當時，胡伯還特別跟他講了這兩門拳法的來歷。

八極拳中的八極意為發勁可達四面八方極遠這處，打法樸實簡潔，剛猛脆烈，多震腿發勁，它的全稱叫做‘開門八極拳’。開門者，取其六種開法，也就是六大開作為技法□□，破開對方的門之意。

關於八極拳的起源，時間跟地點說法不一。有說起源於明代，因為戚繼光著《紀效新書》中的拳經捷羅拳中，曾聽到巴子拳。而巴子拳即八極拳。

二說：源於武當，是道士所創。

三說：清代河南焦作的月山寺主持張嶽所創。

四說：是清代一號‘癩’的雲遊道趔所創。

五說：是少林第四看門拳。

筆者發現，武林中，凡是比較有名的拳法，他們的來歷都是比較難以確定的，而且每每都有少林的份兒。

看來天下武功出少林，確實不是虛傳。

後來經過武林先輩的研究，八極拳的來歷有了一個比較靠譜的說法。這個說法的來歷是一塊滄州孟村丁氏家族一個叫丁發祥的墓碑碑文。

在古代的墓碑碑文，並不像我們現在只寫名字稱謂，子什麼，媳什麼立。而是非常齊全，生於何地，中間學過什麼手藝，幹過什麼事情等等，相當於傳記。

在這塊墓碑上就寫了八極拳的來歷，是丁發詳從一個綽號為‘邋遢道人’手中學得的。所以根據《八極拳精要》跟《滄州志》八極拳的傳承，就有了一個確切的脈落。

八極拳尊邋遢真人為一世，丁發詳為二世，癩”為三世，吳鍾為四世。八極拳在數百當中，出現了許多猛人，比如說李書文，馬鳳圖，張景星等等，皆是一等一的高手跟武術家。

因為八極拳跟心意拳因為以後會講得比較多，所以這裡先行介紹一下。

另外一種，心意拳據傳是明末清初的武術家姬際可得到武聖所遺留的拳譜後，見兩雞相鬥，悟其理創了心意拳。後來姬氏傳拳于山西戴氏跟河南洛人馬學禮，於是心意拳便分成了兩家。

心意拳最顯著的特點，就是打法即練法，練法即打，打練合一，非極兇猛，招招都要人命，在武林中，有最毒莫過心意把的說法。

葉天不知道蘇清揚的師父是誰，但是從蘇清揚的拳法中，可以看出，亦是一代名家。

“蘇清揚，你好精妙的心意拳，我果然沒有看錯你。”別人一般叫低年級的學弟，林穎兒倒沒有那樣叫，直接喊名字了。

蘇清揚不卑不亢地道：“我能那麼快地打敗對方，主要是因為對方的散打還沒有學到家。”

林穎兒咯咯一笑，道：“國術社有你這麼一個學拳的加入，我相信一定會大發展的。”說此，看看著葉天，問道：“你來做什麼啊？”對於這個不給她面子的傢伙，林穎兒可是印象深刻。