第三千兩百四十七章 道
第三千兩百四十七章 道
什麼是數，什麼是靈？在
林牧看來，所謂的“數”，就代表著秩序，凡是都要按照數的規劃來執行。因
為數學，本身就講究規律，是一門極具秩序的東西。靈
則剛好與之相反。
靈族，是不講究秩序的。在
那裡，力量是根本的東西，不像有數世界一樣，還有道德和律法的束縛。
就好比他體內的飛絕，就可以毫無心理負擔的吞噬其它靈族，藉此來強大自我。
所以，如果說有數代表的是秩序，那麼有靈代表的，就是無序，是混亂。
在有數世界中，也習慣稱那些不按規則行動，極具自由的舉止為“靈動”。
有數是刻板森嚴的，那麼有靈就是自由灑脫的。
一時間，林牧對於“道”的，在不斷加深。
畢竟，他不是道的創始人。甚
至別說他，桑皇和白靈域也不是。
他們只能算是“道”的探索者，連發現者都算不上。這
讓林牧也不由佩服桑皇和白靈域，竟能推算出，世間有“道”這種存在。有
數，代表有序和規則。
有靈，代表無需和混亂。
它們是一切起源。
但它們也不是憑空產生的。以
前林牧同樣以為，有數和有靈就是一切的源頭。如
今看到先天壁，他知道不是。先
天壁，很可能是有數和有靈誕生之前的存在，即便不是，那也是和有數以及有靈同時期的東西。
既然如此，那就可以說明，有數和有靈，並非一切源頭。這
世間，真有一種暫且名之為“道”的存在。
或許就是道，誕生了有數和有靈。
這和混沌誕生陰陽頗為類似。
有序和無序也如同陰陽，代表兩個方面。而
所謂的混沌分陰陽，事實上就是白靈域推算出來的。白
靈域用她的腦海製造混沌，這才有了混沌海。
然後混沌分陰陽，製造出了多個世界，其中就包括宇宙和靈武大陸。其
他世界，就不存在所謂的混沌分陰陽之說。 林
牧至今也認識不少高手，他們的體內世界都是自己創造，包括規則和力量體系，也皆由自己制定。
至於自然誕生的世界，那是由有數和有靈演化出來的。
比如靈界，便是有數和有靈兩股力量交匯而成。混
沌生陰陽，陰陽生三才，三才生萬物，這是混沌海特有的。這
是白靈域對於道的一種推演。但
很顯然，白靈域對於道的認知還是有限。因
為白靈域的混沌海，還是看得到形，而真正的道，是無形無質的。“
道。”林
牧一邊觀摩著先天壁，一邊在體內靜心領悟。
“道”，不可說，也就無法推算。
正是“只可意會不可言傳”。
林牧也只能慢慢領悟。
至於時間，金雀城沒有限制。因
為在金雀城看來，沒有人能在先天壁的籠罩範圍下呆太久。先
天壁的氣息，對外界的影響太大。
就算冷雲這位連續兩屆的冠軍，也只能在這片齊區域呆一個月。金
雀城知道這一點，因此覺得沒必要限制時間。
只要繳納了足夠的錢，進去後想呆多久都行。結
果，一天、兩天、三天……林
牧就在這先天壁區域，長期的呆了下去。沒
人知道，林牧在做一件何等偉大的創舉！
他在創造一個世界。
一個前所未有的世界。
他創造過凡界。但
凡界，是由各個世界和寶物拼湊而成。他
創造過創始世界。創
始世界，也是以中數世界為根基，再加上金蛟藤締造而來。可
以說，這些世界其實並非由他創造出來的。
相比創造者，他更像一個組裝者。不
僅是他，這世間其他修士也一樣。
他們創造的世界，也都是利用現有的空間和物質打造。如
何創造這個新的世界？突
然，林牧不再看先天壁。
他的意念，集中在眉心。死
寂！他
的氣息陡然消失。
雙目緩緩閉上。
意念繼續集中在眉心，卻沒有任何想法。思
維放空。道
，沒有任何形狀，所以也不用去想象它，更不要給它附加任何屬性和形質。
漸漸的，在林牧的眉心神竅內，出現了一個空白的點。
那個點什麼都沒。
沒有氣數，沒有規則，也沒有任何道法力量。
連林牧的意念，都沒有進入那個點，只是存在於那個點之外。
那個點，成了一個絕對的空無之處。但
這樣持續好幾天後，那個點始終沒有任何變化。
林牧知道，這樣還不夠。他
再次釋放精神力，觀摩先天壁。又
過了幾天，他又有明悟，不再將意念集中在眉心。反
而，他身上其他部位全部被他的意念關注，唯有眉心處被他忽略。他
不在眉心神竅中，附加任何力量乃至智慧。
甚至想都不去想它。
彷彿他的眉心處並沒有神竅。只
是這樣，顯然不可能創造出他想要的那個世界。
他相信，類似的舉動，肯定有聖人嘗試過。
真正的關鍵，還在先天壁上。
其他聖人即便有過類似想法，但他們無法靠近先天壁。林
牧則不同。他
是唯一有這個機會的。
三十光年的距離，林牧已有些不滿足。
好在，他有他的辦法。
他的肉身，仍盤坐在原地。
可意念，卻已在無聲無息之間，從體內飛出。這
片先天壁區域，是有聖人監察的，防止有人亂來。
但林牧心境達到臥屍人境界，就算聖人也察覺不到他的意念。三
十光年、二十光年……十光年！十
光年，是冠軍所在位置。
林牧的思維俯瞰下方，看到了冷雲。
再往前面，那就是先天壁真正的核心區域。
光芒進入十光年區域後，便消失不見。所
以，前方漆黑一片，什麼都看不到，精神力探入其中，也如泥入大海，消失無蹤。當
林牧來到這十光年區域的界限處，立即感應到了大恐怖。仿
佛再往前，就會發生無法控制的恐怖之事。換
做其他修士，心中有了這種警覺，肯定就不敢再進去。
但林牧不同。
他已達到臥屍人境界，不再有恐懼心裡。
隨後，他在這理智的分析起來。最
終他還是決定進去。
就算很危險，可他達到臥屍人境界，應該還是有一線生機。
相反如果放棄，那麼以後就再也沒有這個機會。除
非他再等到下一屆中洲大會。
平常時候，先天壁可是從不開放的，這是唯一的機會。