第408章 寒衣節問何家的傳承,發準考證了

重生1992豪門之路·屠十三·3,322·2026/4/3

在事件後,教員主動登門拜訪餘雲岫,想知道他為什麼會在大會上提出廢除中醫的主張? 餘雲岫解釋說,他的真實目的是要引發全社會對中醫改革的重視。 如果不採用這麼激烈的方式提出問題,就很難推動中醫的深刻變革。 然後他更是拿出了自己趕時間寫好的改革方案。 裡面提出,以後要在中醫院校開設解剖學、生理學等現代醫學基礎課程,同時保留中醫經典課程。 隨後教員提出最後一個問題,如何看待支援他廢除中醫的賀、王這兩位被免職的副部長。 餘雲岫說,這兩人出發點是好的,但是方法過於激進,認為醫學改革應該採取漸進方式,不應該採取完全否定的態度。 這些發言和他在大會上說的完全不一樣,但是教員並沒有在意這個,因為餘雲岫的言論在西醫中很有市場,本著團結中西醫的方針,談話後不久,衛生部大會再次召開,餘雲岫被聘為研究院顧問,參與研究制定中醫改革計劃。 隨後,他一直推行中西醫結合的改革方針。 一直到六年後,餘雲岫在滬上逝世。 後世對他正面評價是具有愛國思想和報國之志,在中西醫學上都有較深造詣,其醫學改良思想和倡導醫學革命的精神具有一定積極意義。 負面評價則是他一生主張廢除中醫,表現出強烈的西化思想,其思想和行為剝離國情,落入了民族虛無主義全盤西化的怪圈。 京城四大名醫施今墨之子施小墨,評價他做的廢止中醫行為: “是一場建立在無知基礎上的鬧劇,只有無知的人才會把中醫藥在華夏幾千年文明史上的輝煌一筆抹殺。” 後世《環球人物》則是評價:雖然《廢止中醫案》最終被取消,但對中醫的打擊是巨大的。 餘雲岫對中醫基本理論的否定,差不多為當時的輿論界所接受。 從這個意義上講,餘雲岫還是達到了一定的目的。 正因如此,20世紀30年代後的一個時期,輕視、歧視、排斥、限制、打擊中醫的政策和言論不斷出現。 而等到二十一世紀,中醫們都發現中西醫結合有問題的時候,這時候才知道餘雲岫在三次廢除中醫失敗後的後手,已經在他去世前就埋下了。 這位近代第一中醫黑,實至名歸。 只是這次,從未來回來了個方言。 餘雲岫埋下去的手段,隨著《中藥炮製學》問世,已經被挖下了第一鏟子。 後面的中醫生高校學生們,方言會讓他們知道,中西醫是兩個不同的體系,根本沒辦法結合。 餘雲岫是針對中醫高校教育下手,方言則是照著他的手段,又倒著來一遍。 時間轉眼又過去了幾天,來到十一月十一號。 這天農歷十月初一,寒衣節。 《詩經·豳風·七月》曾提到“七月流火,九月授衣”。 意思是說從九月開始天逐漸要冷了。 人們該添置禦寒的衣裳了。 因此十月初一又俗稱授衣節。 這也是華夏傳統的祭祀節日。 人們會在這一天祭掃燒獻,紀念仙逝親人,謂之送寒衣。 “十月一,送寒衣”的習俗除了前十年期間中斷之外,始終斷續存在,只是禮儀較過去簡化了許多。 方言家在昨天就去買好了寒衣紙。 其實就是冥衣鋪子胡燒活的彩色臘畫紙,然後裁剪成布匹形狀的長條。 有粉的,有白的,有青的,有黃的,有紅的。 上面有牡丹菊花蝴蝶的連續圖案。 另外還有一些紙糊冬裝,冥鈔紙錢。 這些東西準備好之後放在一個紙包裹裡。 然後家裡人會找個人少的十字路口,用灰撒上一個圓圈,在圈內焚燒寒衣,給這些逝去的親人。 方言家也算是高知家庭了,不過依舊保持著這個習俗。 今年冥衣鋪子一開門,大家就知道能舉行這個活動了,於是不少人都開始購買,紀念追思家裡的親人。 方言家裡準備了好幾個包裹,有給爺爺奶奶的也有給太爺太奶的,還有給外公外婆的。 最後還有給家裡老五那丫頭的。 等到天黑後,一家人來到衚衕口的十字路口。 街坊鄰居們都到這裡燒紙祭奠,他們也隨大流。 老孃從布袋裡拿出事先準備好的灶灰,緩緩的在地上撒出一個不太規則,但足以圍住焚燒祭品的圓圈,圓圈彷彿是隔開了陰陽兩界,庇佑著儀式的進行。 老爹從旁邊撿來了幾塊碎磚頭,搭建出一個簡易的小灶狀。 這樣方便讓祭品更好的焚燒。 方言和朱霖倒好酒,擺好供果,饅頭,還有一大坨的豬肉。 大姐和大姐夫在一旁,把香點好,每個人手裡都塞了一把。 老爹老孃帶頭,朝著圓圈內拜了三拜。 接著將香插在圓圈邊緣,老爹和老孃就開始低聲呼喚了幾聲長輩們的稱呼。 最後叫了一聲老五。 接著老爹把祭品一件一件的放在搭好的碎磚上,然後點燃火柴。 祭品上,火焰迅速蔓延開來,照亮了現場方家人的臉龐。 老爹方振華像是在火焰中看到了逝去親人,他低聲說道啊: “爺奶,爸媽,十年了,我又帶著家裡人給你們燒東西了,寒衣節,你們都來拿啊。” 老孃也說道: “現在振華回家了,家裡孩子也都出息,不用擔心。” 然後她頓了頓,又說道: “老五你走的早,那邊缺啥少啥,託夢給家裡啊。” 大姐這時候說道: “五妹,家裡哥哥姐姐想著你呢。” 方言和小老弟也都對著灰圈裡說著話。 方言說道: “老五,三哥給你帶了糖,都放在衣服裡呢,回去路上吃的。” “你嫂子這裡還準備了饅頭和豬肉,現在吃這裡的,別餓著。” 方晨說道: “老五,四哥來給你送衣服了。” 方家姐弟除了大姐方言和小老弟,都沒見過爺爺奶奶外公外婆,所以也就象徵性的招呼了兩聲。 結果剛說完,火焰就旺了起來,紙灰隨著跳躍的火焰熱氣升騰,在空中打著旋兒,像是有靈魂在回應著親人的思念。 家裡其他人倒是沒覺得有什麼,方言卻有些不一樣的感覺,此刻他像是真的能感覺到靈魂似的。 至於說有些迷信嘛倒也算不上,畢竟他本身就是個不科學的存在。 要解釋也只能從玄學方面解釋了。 待到祭品焚燒殆盡,老爹將酒灑在了圈子裡。 然後眾人靜靜的站了一會兒,這才收拾現場準備回家去。 他們一走,立馬又有其他人過來,找了個位置後開始燒了起來。 回去的路上,方言對著老孃問起了外公的事兒。 準確的說是外公傳人的事兒。 從這些人的反應來看,其實外公以前還是個很厲害的兒科中醫大夫。 老孃聽到方言又問起外公的事兒,還以為他是剛才祭奠的時候想起來的。 於是就給他說了下她記得的一些事兒。 外公確實有些本事,只不過舅舅不爭氣。 老孃雖然有點天賦,但是天賦不強,外公認為憑借老孃的本事想吃中醫這口飯還是比較困難,乾脆就讓她去學西醫。 至少能保證以後能夠吃上一口飯。 等到老孃學出來後,外公就憑借人際關系給老孃弄到了協和上班,然後就一直幹到現在。 至於其他幾個舅舅,都是沒有天賦的,外公也很愁。 後來就把本事傳給了門下第幾個徒弟。 不過後來這些徒弟還沒學完,外公就出事了。 剩下的徒弟們學的不上不下的,然後就只好憑借著外公的人際關系網,在各醫院找工作。 至於原本外公的藏書,也早就被舅舅他們弄沒了。 而外公他那幾個徒弟也和老孃他們沒聯系過。 真正演繹了一番,什麼叫人走茶涼。 聽完以後,方言點點頭,今天算是補全外公那邊的情況了。 方言已經可以推斷,何家的醫學傳承就算是半斷絕了。 徒弟沒學完,家裡書也沒了。 只能用一個“慘”字來形容了。 倒是和自己師父陸東華沒收自己的時候差不多,家裡後輩沒有可傳承醫術之人,唯一一個小丫頭現在還是太小了點。 天賦方面來說也是一般。 真的有中醫天賦的,要安東和正義他們那種才算厲害。 不過算起來,方言拜入他門下後,安東和正義也算是他徒孫。 而且還都學了陸家一脈傳下來的形意拳和醫術。 倒是比自己外公那邊要好點。 醫學書籍家裡人不感興趣,都傳給了方言。 至少方言等到陸忘憂長大點,她如果還對中醫感興趣,方言肯定是會教她的。 雖然輩分上她比自己早入門,算是師姐。 不過方言就是那她當自家妹妹看的。 就連以後陸家其他人有什麼事兒,自己和師兄弟們也還是要出手的。 倒是不會和外公收的那幾個徒弟一樣。 就在這時,方言又想到個問題,鄧老說何家既然是中醫世家,那就肯定不只是外公這一支啊。 於是方言又追問老孃,然後發現果然如此,老孃說外公還有三個兄弟。 都傳承了何家的醫術。 其中一支在浙江,還有一支在廣東,以及國外還有一支。 聽到這裡方言才覺得正常了,就說嘛,雖然外公這支出問題了,但是老何家還有其他傳承呢! 也不算斷。 只不過都太遠了,老孃又是嫁出去的姑娘,早就不知道怎麼聯絡了。 方言想要看看老何家的那些秘籍,還得從長計議了。 只是看當時大家對他的推崇,方言認為外公應該和當時施今墨這種京城名醫差不多。 要不然,也不會讓他管老鄧他們了。 時間繼續往前,轉眼又是九天過去,來到了十一月二十號。 這天是週末,農歷十月初十。 方言一大早,就聽到了廣播裡的最新訊息。 京城各學校已經開始陸續發放準考證了,廣播裡通知今天開始,最先幾天填報高考報名的人員,去報考點領取自己的準考證。 100均訂加4000字,100

在事件後,教員主動登門拜訪餘雲岫,想知道他為什麼會在大會上提出廢除中醫的主張?

餘雲岫解釋說,他的真實目的是要引發全社會對中醫改革的重視。

如果不採用這麼激烈的方式提出問題,就很難推動中醫的深刻變革。

然後他更是拿出了自己趕時間寫好的改革方案。

裡面提出,以後要在中醫院校開設解剖學、生理學等現代醫學基礎課程,同時保留中醫經典課程。

隨後教員提出最後一個問題,如何看待支援他廢除中醫的賀、王這兩位被免職的副部長。

餘雲岫說,這兩人出發點是好的,但是方法過於激進,認為醫學改革應該採取漸進方式,不應該採取完全否定的態度。

這些發言和他在大會上說的完全不一樣,但是教員並沒有在意這個,因為餘雲岫的言論在西醫中很有市場,本著團結中西醫的方針,談話後不久,衛生部大會再次召開,餘雲岫被聘為研究院顧問,參與研究制定中醫改革計劃。

隨後,他一直推行中西醫結合的改革方針。

一直到六年後,餘雲岫在滬上逝世。

後世對他正面評價是具有愛國思想和報國之志,在中西醫學上都有較深造詣,其醫學改良思想和倡導醫學革命的精神具有一定積極意義。

負面評價則是他一生主張廢除中醫,表現出強烈的西化思想,其思想和行為剝離國情,落入了民族虛無主義全盤西化的怪圈。

京城四大名醫施今墨之子施小墨,評價他做的廢止中醫行為:

“是一場建立在無知基礎上的鬧劇,只有無知的人才會把中醫藥在華夏幾千年文明史上的輝煌一筆抹殺。”

後世《環球人物》則是評價:雖然《廢止中醫案》最終被取消,但對中醫的打擊是巨大的。

餘雲岫對中醫基本理論的否定,差不多為當時的輿論界所接受。

從這個意義上講,餘雲岫還是達到了一定的目的。

正因如此,20世紀30年代後的一個時期,輕視、歧視、排斥、限制、打擊中醫的政策和言論不斷出現。

而等到二十一世紀,中醫們都發現中西醫結合有問題的時候,這時候才知道餘雲岫在三次廢除中醫失敗後的後手,已經在他去世前就埋下了。

這位近代第一中醫黑,實至名歸。

只是這次,從未來回來了個方言。

餘雲岫埋下去的手段,隨著《中藥炮製學》問世,已經被挖下了第一鏟子。

後面的中醫生高校學生們,方言會讓他們知道,中西醫是兩個不同的體系,根本沒辦法結合。

餘雲岫是針對中醫高校教育下手,方言則是照著他的手段,又倒著來一遍。

時間轉眼又過去了幾天,來到十一月十一號。

這天農歷十月初一,寒衣節。

《詩經·豳風·七月》曾提到“七月流火,九月授衣”。

意思是說從九月開始天逐漸要冷了。

人們該添置禦寒的衣裳了。

因此十月初一又俗稱授衣節。

這也是華夏傳統的祭祀節日。

人們會在這一天祭掃燒獻,紀念仙逝親人,謂之送寒衣。

“十月一,送寒衣”的習俗除了前十年期間中斷之外,始終斷續存在,只是禮儀較過去簡化了許多。

方言家在昨天就去買好了寒衣紙。

其實就是冥衣鋪子胡燒活的彩色臘畫紙,然後裁剪成布匹形狀的長條。

有粉的,有白的,有青的,有黃的,有紅的。

上面有牡丹菊花蝴蝶的連續圖案。

另外還有一些紙糊冬裝,冥鈔紙錢。

這些東西準備好之後放在一個紙包裹裡。

然後家裡人會找個人少的十字路口,用灰撒上一個圓圈,在圈內焚燒寒衣,給這些逝去的親人。

方言家也算是高知家庭了,不過依舊保持著這個習俗。

今年冥衣鋪子一開門,大家就知道能舉行這個活動了,於是不少人都開始購買,紀念追思家裡的親人。

方言家裡準備了好幾個包裹,有給爺爺奶奶的也有給太爺太奶的,還有給外公外婆的。

最後還有給家裡老五那丫頭的。

等到天黑後,一家人來到衚衕口的十字路口。

街坊鄰居們都到這裡燒紙祭奠,他們也隨大流。

老孃從布袋裡拿出事先準備好的灶灰,緩緩的在地上撒出一個不太規則,但足以圍住焚燒祭品的圓圈,圓圈彷彿是隔開了陰陽兩界,庇佑著儀式的進行。

老爹從旁邊撿來了幾塊碎磚頭,搭建出一個簡易的小灶狀。

這樣方便讓祭品更好的焚燒。

方言和朱霖倒好酒,擺好供果,饅頭,還有一大坨的豬肉。

大姐和大姐夫在一旁,把香點好,每個人手裡都塞了一把。

老爹老孃帶頭,朝著圓圈內拜了三拜。

接著將香插在圓圈邊緣,老爹和老孃就開始低聲呼喚了幾聲長輩們的稱呼。

最後叫了一聲老五。

接著老爹把祭品一件一件的放在搭好的碎磚上,然後點燃火柴。

祭品上,火焰迅速蔓延開來,照亮了現場方家人的臉龐。

老爹方振華像是在火焰中看到了逝去親人,他低聲說道啊:

“爺奶,爸媽,十年了,我又帶著家裡人給你們燒東西了,寒衣節,你們都來拿啊。”

老孃也說道:

“現在振華回家了,家裡孩子也都出息,不用擔心。”

然後她頓了頓,又說道:

“老五你走的早,那邊缺啥少啥,託夢給家裡啊。”

大姐這時候說道:

“五妹,家裡哥哥姐姐想著你呢。”

方言和小老弟也都對著灰圈裡說著話。

方言說道:

“老五,三哥給你帶了糖,都放在衣服裡呢,回去路上吃的。”

“你嫂子這裡還準備了饅頭和豬肉,現在吃這裡的,別餓著。”

方晨說道:

“老五,四哥來給你送衣服了。”

方家姐弟除了大姐方言和小老弟,都沒見過爺爺奶奶外公外婆,所以也就象徵性的招呼了兩聲。

結果剛說完,火焰就旺了起來,紙灰隨著跳躍的火焰熱氣升騰,在空中打著旋兒,像是有靈魂在回應著親人的思念。

家裡其他人倒是沒覺得有什麼,方言卻有些不一樣的感覺,此刻他像是真的能感覺到靈魂似的。

至於說有些迷信嘛倒也算不上,畢竟他本身就是個不科學的存在。

要解釋也只能從玄學方面解釋了。

待到祭品焚燒殆盡,老爹將酒灑在了圈子裡。

然後眾人靜靜的站了一會兒,這才收拾現場準備回家去。

他們一走,立馬又有其他人過來,找了個位置後開始燒了起來。

回去的路上,方言對著老孃問起了外公的事兒。

準確的說是外公傳人的事兒。

從這些人的反應來看,其實外公以前還是個很厲害的兒科中醫大夫。

老孃聽到方言又問起外公的事兒,還以為他是剛才祭奠的時候想起來的。

於是就給他說了下她記得的一些事兒。

外公確實有些本事,只不過舅舅不爭氣。

老孃雖然有點天賦,但是天賦不強,外公認為憑借老孃的本事想吃中醫這口飯還是比較困難,乾脆就讓她去學西醫。

至少能保證以後能夠吃上一口飯。

等到老孃學出來後,外公就憑借人際關系給老孃弄到了協和上班,然後就一直幹到現在。

至於其他幾個舅舅,都是沒有天賦的,外公也很愁。

後來就把本事傳給了門下第幾個徒弟。

不過後來這些徒弟還沒學完,外公就出事了。

剩下的徒弟們學的不上不下的,然後就只好憑借著外公的人際關系網,在各醫院找工作。

至於原本外公的藏書,也早就被舅舅他們弄沒了。

而外公他那幾個徒弟也和老孃他們沒聯系過。

真正演繹了一番,什麼叫人走茶涼。

聽完以後,方言點點頭,今天算是補全外公那邊的情況了。

方言已經可以推斷,何家的醫學傳承就算是半斷絕了。

徒弟沒學完,家裡書也沒了。

只能用一個“慘”字來形容了。

倒是和自己師父陸東華沒收自己的時候差不多,家裡後輩沒有可傳承醫術之人,唯一一個小丫頭現在還是太小了點。

天賦方面來說也是一般。

真的有中醫天賦的,要安東和正義他們那種才算厲害。

不過算起來,方言拜入他門下後,安東和正義也算是他徒孫。

而且還都學了陸家一脈傳下來的形意拳和醫術。

倒是比自己外公那邊要好點。

醫學書籍家裡人不感興趣,都傳給了方言。

至少方言等到陸忘憂長大點,她如果還對中醫感興趣,方言肯定是會教她的。

雖然輩分上她比自己早入門,算是師姐。

不過方言就是那她當自家妹妹看的。

就連以後陸家其他人有什麼事兒,自己和師兄弟們也還是要出手的。

倒是不會和外公收的那幾個徒弟一樣。

就在這時,方言又想到個問題,鄧老說何家既然是中醫世家,那就肯定不只是外公這一支啊。

於是方言又追問老孃,然後發現果然如此,老孃說外公還有三個兄弟。

都傳承了何家的醫術。

其中一支在浙江,還有一支在廣東,以及國外還有一支。

聽到這裡方言才覺得正常了,就說嘛,雖然外公這支出問題了,但是老何家還有其他傳承呢!

也不算斷。

只不過都太遠了,老孃又是嫁出去的姑娘,早就不知道怎麼聯絡了。

方言想要看看老何家的那些秘籍,還得從長計議了。

只是看當時大家對他的推崇,方言認為外公應該和當時施今墨這種京城名醫差不多。

要不然,也不會讓他管老鄧他們了。

時間繼續往前,轉眼又是九天過去,來到了十一月二十號。

這天是週末,農歷十月初十。

方言一大早,就聽到了廣播裡的最新訊息。

京城各學校已經開始陸續發放準考證了,廣播裡通知今天開始,最先幾天填報高考報名的人員,去報考點領取自己的準考證。

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