第551章 祝由是心理暗示?那我有個小發現

重生1990之官運亨通·大肥羊·2,267·2026/4/3

“祝由術,我當然知道,你怎麼又對這玩意兒感興趣了?”孟濟民聽到方言這麼說,立馬就壓低聲對著他問道。 要知道這玩意兒弄個不好,就得被打成封建迷信的。 要是在其他地方聊的事兒,他還不會這麼小心,但這裡可是協和醫院。 裡面的醫護傳出去,那事兒就可大可小了。 方言看到孟濟民這麼小心,為了讓他放心,也就壓低了不少聲音,對著孟濟民說道: “今天在整理《御修醫方類聚》的時候,發現裡面不少零零碎碎的祝由術,我覺得這玩意兒以後大機率不會公開,但就這麼丟掉又覺得有些可惜,就想問問你有沒有興趣?” 聽到方言說的話,孟濟民表示: “其實我早就注意到那裡面的東西了,當時你沒空,我們校驗工作推動不了的時候,我便沒事兒翻起了那些東西。” “不過這玩意兒沒地方可以試,而且祝由術從上古時期開始流傳,但大多數用這些的都是些雞鳴狗盜之徒,仗著學習了一些祝由術的皮毛,騙吃騙喝,騙財騙色,更有甚者存有害人之心,應用所學的祝由,坑人害人。” “我感覺棒子抄的那些,不一定有用,沒準也是從什麼地方道聽途說記錄下來的。” 說罷他對著方言問道: “你想想看我們正統的醫書上,記載的祝由術醫案有幾個?” 方言聽到這個問題,露出若有所思的表情。 清代趙學敏在《本草綱目拾遺》中收錄了祝由諸法。 《濟陰綱目》書中記載了使用祝由進行臨產調理,《釐正按摩要術》記載了使用祝由治療小兒驚啼、眼疾等。 不過這些書籍,方言感覺更多是心理暗示一類。 孟濟民這時候也說道: “比如清朝《續名醫類案》裡記載的故事……” “韓世良診治一位女子,該女子與母親感情十分深厚,在她嫁人之後母親就去世了,此後她因為思念母親過度而生病了,病癥表現為精神萎靡不振,容易疲倦,總是嗜睡,胸部和胃脘部感覺煩悶,整日裡神情恍惚,用藥治療卻沒有效果,韓世良檢視病情後表示,這個病是由於長期思念導致的,不是靠藥物就能治好的,當時當地的民俗非常迷信女巫,女巫會透過裝神弄鬼來言說禍福,被稱作“卜童”。” “於是韓世良就讓女子的丈夫假裝花錢賄賂女巫,讓女巫假託女子母親的口吻說:“你和我前世有冤仇,所以你才託生到我這裡,就是為了害我,而且你的命克我,我死都是因為你的緣故。現在我在陰間想要找你報仇,你生病變得神情恍惚,實際上就是我做的。生的時候是母子,死了卻成了仇人。”女子聽到這番話後非常生氣,憤怒地說:“我因為思念母親才生病,母親反而要害我,我還有什麼值得去思念的呢。”從此之後就不再思念母親了,而她的病也漸漸好了起來。” 孟濟民拍著大腿: “你說這醫案,說白了不就是心理暗示嘛?” 說罷,他想了想又舉了一個例子: “還有清朝俞震撰寫的醫學著作《古今醫案按》裡面寫的祝由術醫案,說是有次城裡一位男子在姻親家飲酒過量,醉得厲害,之後被安排在一處裝飾華美的房間休息,半夜時,他因為醉酒後口渴,想要喝水卻找不到,便用嘴吸食了大概一碗馬槽中的水。” “結果等到天亮一看,發現馬槽裡全是小紅蟲,這讓他心裡陡然一驚,此後心中一直為此事鬱悶,那種驚恐的情緒鬱積在心裡消散不去,感覺胸中好像有東西堵塞著,胃脘也頓時出現閉塞不通的癥狀,隨著日復一日的胡思亂想、疑慮重重,漸漸地就患上了噎膈病,四處求醫都沒能治好。” “後來吳球醫生為他診治,知曉他的病是因疑慮而起,於是就把紅色的線剪成類似布條的形狀,再將兩粒巴豆和飯一起搗爛,把紅線放入其中,做成十多顆藥丸,讓病人在暗室裡服下這些藥丸,又提前在便盆裡放好水,沒過多久病人就開始腹瀉並坐在便盆上,瀉出的東西看起來就像布條一樣在水中蕩漾,吳球醫生開啟窗戶讓病人親眼看到,從此病人的病就解除了,經過後續調理後便痊癒了。” 孟濟民對著 “這說白了還是做的心理暗示,一內一外,一藥一心理,共同作用疏導原本鬱結的氣,使得脾胃等臟腑的功能障礙得以解除,噎膈之癥也就隨之而愈了。” 方言摸了摸下巴,沒有回應孟濟民,反而對著他問道: “那你有沒有想過一個問題?” “啥問題?”孟濟民問道。 方言說: “你說的這些記錄,全是明清時期的?” “而《御修醫方類聚》裡記載的是從戰國到明朝永樂帝之前的醫案。” 聽到方言的話,孟濟民陡然一怔,剛才清澈的像是看透事物本質的眼神,突然一下迷茫了起來。 他足足愣了半分鐘。 “嘶……” 他抽了一口涼氣。 然後對著 “老方,你發現了盲點。” 然後他都不用方言引導,自己就開始推導了起來,他一拍腦門兒說道: “要知道清朝可是連針灸都要求消滅的朝代,就因為道光皇帝認為針灸的時候需要袒胸露背,認為這種不是侍奉君主之道,同時也擔心有醫生用銀針行刺,於是在道光二年,就下令廢止針灸。” “祝由術這種更不受控制怪力亂神的手段,會不會被更早的注意到?” “我覺得這事兒咱們還得辯證著來看。” 孟濟民問道: “你的意思是拿人練練手?論證一下真假?” 方言搖了搖頭說道: “當然不是了,現在這個時機明顯不合適。” “我的意思是先把這些資訊收集起來,到時候等時機合適的時候再說。” 現在不合適,不代表以後沒有機會呀。 反正讓老孟學習起來,有機會再用嘛。 方言拍了拍孟濟民肩膀說道: “而且你這方面是有天賦的,就像是相面這塊就比我強多了,可以發展發展沒準就開發出什麼新療法了呢,就算是某種強心理暗示,那也算心理療法呀,對不對?” 孟濟民聽到方言主動承認這方面天賦不如自己,他摸了摸下巴,說道: “你要這麼說,那這……這確實也是事實,我在這塊兒是比較有天賦。” “而且那可是朝鮮王室選出來抄錄的內容,我們可以質疑他的智商,但是也應該相信他們的眼光,或許研究研究,能帶來什麼驚喜也說不定。” 孟濟民聞言,點點頭: “有道理,那我趕明兒睡醒了,就去校驗室研究研究。” 下午還有喲 請:m.minguoqiren.la

“祝由術,我當然知道,你怎麼又對這玩意兒感興趣了?”孟濟民聽到方言這麼說,立馬就壓低聲對著他問道。

要知道這玩意兒弄個不好,就得被打成封建迷信的。

要是在其他地方聊的事兒,他還不會這麼小心,但這裡可是協和醫院。

裡面的醫護傳出去,那事兒就可大可小了。

方言看到孟濟民這麼小心,為了讓他放心,也就壓低了不少聲音,對著孟濟民說道:

“今天在整理《御修醫方類聚》的時候,發現裡面不少零零碎碎的祝由術,我覺得這玩意兒以後大機率不會公開,但就這麼丟掉又覺得有些可惜,就想問問你有沒有興趣?”

聽到方言說的話,孟濟民表示:

“其實我早就注意到那裡面的東西了,當時你沒空,我們校驗工作推動不了的時候,我便沒事兒翻起了那些東西。”

“不過這玩意兒沒地方可以試,而且祝由術從上古時期開始流傳,但大多數用這些的都是些雞鳴狗盜之徒,仗著學習了一些祝由術的皮毛,騙吃騙喝,騙財騙色,更有甚者存有害人之心,應用所學的祝由,坑人害人。”

“我感覺棒子抄的那些,不一定有用,沒準也是從什麼地方道聽途說記錄下來的。”

說罷他對著方言問道:

“你想想看我們正統的醫書上,記載的祝由術醫案有幾個?”

方言聽到這個問題,露出若有所思的表情。

清代趙學敏在《本草綱目拾遺》中收錄了祝由諸法。

《濟陰綱目》書中記載了使用祝由進行臨產調理,《釐正按摩要術》記載了使用祝由治療小兒驚啼、眼疾等。

不過這些書籍,方言感覺更多是心理暗示一類。

孟濟民這時候也說道:

“比如清朝《續名醫類案》裡記載的故事……”

“韓世良診治一位女子,該女子與母親感情十分深厚,在她嫁人之後母親就去世了,此後她因為思念母親過度而生病了,病癥表現為精神萎靡不振,容易疲倦,總是嗜睡,胸部和胃脘部感覺煩悶,整日裡神情恍惚,用藥治療卻沒有效果,韓世良檢視病情後表示,這個病是由於長期思念導致的,不是靠藥物就能治好的,當時當地的民俗非常迷信女巫,女巫會透過裝神弄鬼來言說禍福,被稱作“卜童”。”

“於是韓世良就讓女子的丈夫假裝花錢賄賂女巫,讓女巫假託女子母親的口吻說:“你和我前世有冤仇,所以你才託生到我這裡,就是為了害我,而且你的命克我,我死都是因為你的緣故。現在我在陰間想要找你報仇,你生病變得神情恍惚,實際上就是我做的。生的時候是母子,死了卻成了仇人。”女子聽到這番話後非常生氣,憤怒地說:“我因為思念母親才生病,母親反而要害我,我還有什麼值得去思念的呢。”從此之後就不再思念母親了,而她的病也漸漸好了起來。”

孟濟民拍著大腿:

“你說這醫案,說白了不就是心理暗示嘛?”

說罷,他想了想又舉了一個例子:

“還有清朝俞震撰寫的醫學著作《古今醫案按》裡面寫的祝由術醫案,說是有次城裡一位男子在姻親家飲酒過量,醉得厲害,之後被安排在一處裝飾華美的房間休息,半夜時,他因為醉酒後口渴,想要喝水卻找不到,便用嘴吸食了大概一碗馬槽中的水。”

“結果等到天亮一看,發現馬槽裡全是小紅蟲,這讓他心裡陡然一驚,此後心中一直為此事鬱悶,那種驚恐的情緒鬱積在心裡消散不去,感覺胸中好像有東西堵塞著,胃脘也頓時出現閉塞不通的癥狀,隨著日復一日的胡思亂想、疑慮重重,漸漸地就患上了噎膈病,四處求醫都沒能治好。”

“後來吳球醫生為他診治,知曉他的病是因疑慮而起,於是就把紅色的線剪成類似布條的形狀,再將兩粒巴豆和飯一起搗爛,把紅線放入其中,做成十多顆藥丸,讓病人在暗室裡服下這些藥丸,又提前在便盆裡放好水,沒過多久病人就開始腹瀉並坐在便盆上,瀉出的東西看起來就像布條一樣在水中蕩漾,吳球醫生開啟窗戶讓病人親眼看到,從此病人的病就解除了,經過後續調理後便痊癒了。”

孟濟民對著

“這說白了還是做的心理暗示,一內一外,一藥一心理,共同作用疏導原本鬱結的氣,使得脾胃等臟腑的功能障礙得以解除,噎膈之癥也就隨之而愈了。”

方言摸了摸下巴,沒有回應孟濟民,反而對著他問道:

“那你有沒有想過一個問題?”

“啥問題?”孟濟民問道。

方言說:

“你說的這些記錄,全是明清時期的?”

“而《御修醫方類聚》裡記載的是從戰國到明朝永樂帝之前的醫案。”

聽到方言的話,孟濟民陡然一怔,剛才清澈的像是看透事物本質的眼神,突然一下迷茫了起來。

他足足愣了半分鐘。

“嘶……”

他抽了一口涼氣。

然後對著

“老方,你發現了盲點。”

然後他都不用方言引導,自己就開始推導了起來,他一拍腦門兒說道:

“要知道清朝可是連針灸都要求消滅的朝代,就因為道光皇帝認為針灸的時候需要袒胸露背,認為這種不是侍奉君主之道,同時也擔心有醫生用銀針行刺,於是在道光二年,就下令廢止針灸。”

“祝由術這種更不受控制怪力亂神的手段,會不會被更早的注意到?”

“我覺得這事兒咱們還得辯證著來看。”

孟濟民問道:

“你的意思是拿人練練手?論證一下真假?”

方言搖了搖頭說道:

“當然不是了,現在這個時機明顯不合適。”

“我的意思是先把這些資訊收集起來,到時候等時機合適的時候再說。”

現在不合適,不代表以後沒有機會呀。

反正讓老孟學習起來,有機會再用嘛。

方言拍了拍孟濟民肩膀說道:

“而且你這方面是有天賦的,就像是相面這塊就比我強多了,可以發展發展沒準就開發出什麼新療法了呢,就算是某種強心理暗示,那也算心理療法呀,對不對?”

孟濟民聽到方言主動承認這方面天賦不如自己,他摸了摸下巴,說道:

“你要這麼說,那這……這確實也是事實,我在這塊兒是比較有天賦。”

“而且那可是朝鮮王室選出來抄錄的內容,我們可以質疑他的智商,但是也應該相信他們的眼光,或許研究研究,能帶來什麼驚喜也說不定。”

孟濟民聞言,點點頭:

“有道理,那我趕明兒睡醒了,就去校驗室研究研究。”

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