第一百四十章 :背影

重生之我為書狂·天下第一白·2,452·2026/3/23

第一百四十章 :背影 看到這樣的文字,陶元白只感覺當年自己讀書之時所面對的經典鉅著一樣。 是的,當看到這一篇文以載道時,陶元白就是生起了讀先賢大家之學一般。 雖然,現在的陶元白已經身為一方之教授,在很多人眼裡,他就是所謂的大師,他就是所謂的大家。在很多的時間裡,陶元白已經忘了這種被大方之家教誨是一種什麼樣的感覺。但是,在這一刻,在這一篇文章出現,陶元白卻發現,自己仍然是無比的渺小。 帶有著一絲聆聽大家之言的心思,陶元白繼續看下去。 散文之散,不是散之不盡,亦不是沒有主題隨意揮灑。真正的那些散文名家,或許不顧現有散文之章法,但其胸內早有浩然之氣,直到寫文章之時,一腔氣血如長江之水,滾滾而出。這就是所謂的氣盛言宜。 氣盛,則言之短長與聲之高下者皆宜。 這指的是作家道德修養境界到一定的地步,所以在寫文,發言之時,無論用詞長短或聲調高下都相得益彰。這又與當行則行,當止不止不一樣。因為,到了這種境界之人,已經超出了寫文的範疇。 這也是為什麼,文可以明道,貫道,載道。 讀到這裡,陶元白已經全身顫抖。 文以明道,文以貫道,文以載道。這三句理論,不知道要羞辱多少將散文當作是美文的作者。 也是到了這裡,陶元白才真正的知曉,寫文章真正的意義是什麼。 他不是為了攻擊別人。 他也不是為了像花瓶一樣的給人觀賞。 “沒想到。我陶元白活了60多年,也有夷笑大方之家的時候。” 苦笑一聲,陶元白給高洪打了個電話。“高洪,不要爭了。我們輸了。” …… 與陶元白一樣,當一篇文以載道現世,此前攻擊過秋水的作者,全都都不知道如何作聲。 還怎麼作聲? 別人已經將道理說得如此明白了。世間萬物,本有他各自運行的道理。流水,行雲都是如此。哪怕是寫文章,同樣要遵行一定的規則。而沒有規則的寫作,就像脫了韁繩的野馬。沒有線的風箏,沒有指南針的帆船,終究要迷失方向。 形散神聚,就是所謂的散文規則。 當然,最讓他們無語的是,那個叫秋水的到底有多大的學問呀。尼瑪,此前寫的“天下熙熙”也還罷了,最多認為他很有才華。但才華與學問是不一樣的,才華只能寫出一些經典名言句子。但學問,卻能挖出世間哲理。就像散文一樣。他所提出的散文應該遵循“形散神聚”一詞已經夠牛叉了,沒想到,在形散神聚之後。又有文道合一,陳言務去,文從字順。 最後,尼瑪,連“氣盛言宜”也給拿了出來。雖然他們也感覺狗血,這完全是忽悠嘛。寫文章與人的品行高尚與否有個屁的作用,寫文章與胸內有沒有氣度有什麼關係?但是,他就是說的那麼有道理,他就是說得那麼令人啞口無言。他就是說得誰也反擊不了。 不過,說到這裡。這似乎又應證了他的“氣盛言宜”之說。不管說什麼話,不管說話長短。聲調怎麼樣。只要寫作之人腹內氣盛,那便可用氣勢壓住別人。看到這裡,別說你沒有什麼話給予反擊。哪怕就是有,你亦要被這一篇“文以載道”洶湧澎湃的氣勢給壓倒。 這已經超出了一般的文壇爭鬥。 這亦讓他們大開眼界,沒想到,寫文章到了一定的境界之時,當真可以培養出一股氣勢。哪怕那位秋水沒有出現在他們身前,就僅僅是這一些字,但是,這一些字組成而來的文章,卻是滾滾大勢,壓得他們丟盔棄甲,瞬間投降。 投降,是的,難道不投降嗎? 哪怕他們知道秋水這是在忽悠,但你能寫出什麼文章進行反擊嗎? 你能有秋水這般的學問,自己搬出一個說服別人的理論嗎? 你能通過文章的氣勢,直接將人給壓倒嗎? 不能。 完全不能。 不能的話,還不投降做什麼。 那個秋水這一篇文章還算是對他們手下留情了,若真是惹惱了他。憑著他寫文的氣勢,恐怕直接就要將你罵得吐出三口老血。你以為,古之先賢那些戰鬥檄文是作假的。兩軍開戰,先下戰鬥檄文。有大賢者寫的檄文能通鬼神,借天地之勢,壓倒三軍。這當然說是有一些玄乎,但是,這一篇“文以載道”已經讓這一些人膽戰心驚,再也生不起反擊之心卻是真的。 只是,有人就是作死。 雖然被這一篇文以載道震得他們有一些暈忽忽的,都不知道怎麼接招。但是,這一些作者幾十年來養成的老子天下第一,老子又服過誰來的態度,仍是繼續與秋水開戰。 當然,這個開戰再也不是爭論“形散神聚”,畢竟他們雖然不服,可並不笨。眼看自己這一方就已被別人打得潰不成軍,還討論個毛線的形散神聚。別說討論了,被那傢伙一個氣勢襲來,嘿,他們都覺得秋水所說的形散神聚,氣盛言宜說得很對。 這會兒要反擊,就反擊對方不會的。 這傢伙不是理論高手嗎,這傢伙不是學術大師嗎? 行,大凡理論高手,大凡學術大師,學問是有的,但做起文章來,那就差強人意。這也是為什麼,散文極大成者是那一些學術大師。但市場上銷售最暢銷者,卻是那一些一線作家。你既然那麼牛逼,行,那你寫出一篇經典的“形散神聚”的散文出來。 如果能寫出,那我們就服你。 如果不能寫出,嘿,你之前所說的“形散神聚”,我們亦可以當你是胡說八道。 他們打得好主意。且不管這個秋水寫得散文好不好,文學這種東西,哪裡有好與不好的說法。哪怕寫得有些門道,哪怕還算不錯。只要他們認為寫得****,那麼,此前秋水所說的一卻論點,也都將完全廢除。 當然,就算是最後對方寫出了很是經典的散文,但他們同樣可以不認可。只要大家全部保持不認可的態度,最多兩方就是打個平手。我說服不了你,你也說服不了我,這也算是此次爭鬥最好的結局。 可惜的是,他們打的主意卻是完全失敗。 當看到這一些作者紛紛不服,逼秋水寫一篇經典的散文出來時,黃一凡卻是不由得樂了。 兄臺,此前你不知道我引用的那一些“形散神聚”之類的理論,那可是花了我無數功夫,用了我無數腦細胞,這才從唐宋八大家裡抽出來的,又經過一翻加工包裝,可謂是花了很多的心思。但是,這會兒你們居然要我寫一篇經典的散文,那我就抄一篇了。 如你們如願: “我與父親不相見已很長時間,我最不能忘記的是他的背影……” 一篇來自前世幾乎是所有國人都讀過的經典散文“背影”正式刊登。 ==== ps:不ps不舒服斯基。行,讀者朋友們,你們夠狠,轉眼月票又到了300票。沒問題,小白拼了,今天四章之後小白將再次加更一章,也就是5更。你們等著,來吧,再來月票,你們有多少月票,小白就加更多少章。難道,你們還能讓我今天6更不成。

第一百四十章 :背影

看到這樣的文字,陶元白只感覺當年自己讀書之時所面對的經典鉅著一樣。

是的,當看到這一篇文以載道時,陶元白就是生起了讀先賢大家之學一般。

雖然,現在的陶元白已經身為一方之教授,在很多人眼裡,他就是所謂的大師,他就是所謂的大家。在很多的時間裡,陶元白已經忘了這種被大方之家教誨是一種什麼樣的感覺。但是,在這一刻,在這一篇文章出現,陶元白卻發現,自己仍然是無比的渺小。

帶有著一絲聆聽大家之言的心思,陶元白繼續看下去。

散文之散,不是散之不盡,亦不是沒有主題隨意揮灑。真正的那些散文名家,或許不顧現有散文之章法,但其胸內早有浩然之氣,直到寫文章之時,一腔氣血如長江之水,滾滾而出。這就是所謂的氣盛言宜。

氣盛,則言之短長與聲之高下者皆宜。

這指的是作家道德修養境界到一定的地步,所以在寫文,發言之時,無論用詞長短或聲調高下都相得益彰。這又與當行則行,當止不止不一樣。因為,到了這種境界之人,已經超出了寫文的範疇。

這也是為什麼,文可以明道,貫道,載道。

讀到這裡,陶元白已經全身顫抖。

文以明道,文以貫道,文以載道。這三句理論,不知道要羞辱多少將散文當作是美文的作者。

也是到了這裡,陶元白才真正的知曉,寫文章真正的意義是什麼。

他不是為了攻擊別人。

他也不是為了像花瓶一樣的給人觀賞。

“沒想到。我陶元白活了60多年,也有夷笑大方之家的時候。”

苦笑一聲,陶元白給高洪打了個電話。“高洪,不要爭了。我們輸了。”

……

與陶元白一樣,當一篇文以載道現世,此前攻擊過秋水的作者,全都都不知道如何作聲。

還怎麼作聲?

別人已經將道理說得如此明白了。世間萬物,本有他各自運行的道理。流水,行雲都是如此。哪怕是寫文章,同樣要遵行一定的規則。而沒有規則的寫作,就像脫了韁繩的野馬。沒有線的風箏,沒有指南針的帆船,終究要迷失方向。

形散神聚,就是所謂的散文規則。

當然,最讓他們無語的是,那個叫秋水的到底有多大的學問呀。尼瑪,此前寫的“天下熙熙”也還罷了,最多認為他很有才華。但才華與學問是不一樣的,才華只能寫出一些經典名言句子。但學問,卻能挖出世間哲理。就像散文一樣。他所提出的散文應該遵循“形散神聚”一詞已經夠牛叉了,沒想到,在形散神聚之後。又有文道合一,陳言務去,文從字順。

最後,尼瑪,連“氣盛言宜”也給拿了出來。雖然他們也感覺狗血,這完全是忽悠嘛。寫文章與人的品行高尚與否有個屁的作用,寫文章與胸內有沒有氣度有什麼關係?但是,他就是說的那麼有道理,他就是說得那麼令人啞口無言。他就是說得誰也反擊不了。

不過,說到這裡。這似乎又應證了他的“氣盛言宜”之說。不管說什麼話,不管說話長短。聲調怎麼樣。只要寫作之人腹內氣盛,那便可用氣勢壓住別人。看到這裡,別說你沒有什麼話給予反擊。哪怕就是有,你亦要被這一篇“文以載道”洶湧澎湃的氣勢給壓倒。

這已經超出了一般的文壇爭鬥。

這亦讓他們大開眼界,沒想到,寫文章到了一定的境界之時,當真可以培養出一股氣勢。哪怕那位秋水沒有出現在他們身前,就僅僅是這一些字,但是,這一些字組成而來的文章,卻是滾滾大勢,壓得他們丟盔棄甲,瞬間投降。

投降,是的,難道不投降嗎?

哪怕他們知道秋水這是在忽悠,但你能寫出什麼文章進行反擊嗎?

你能有秋水這般的學問,自己搬出一個說服別人的理論嗎?

你能通過文章的氣勢,直接將人給壓倒嗎?

不能。

完全不能。

不能的話,還不投降做什麼。

那個秋水這一篇文章還算是對他們手下留情了,若真是惹惱了他。憑著他寫文的氣勢,恐怕直接就要將你罵得吐出三口老血。你以為,古之先賢那些戰鬥檄文是作假的。兩軍開戰,先下戰鬥檄文。有大賢者寫的檄文能通鬼神,借天地之勢,壓倒三軍。這當然說是有一些玄乎,但是,這一篇“文以載道”已經讓這一些人膽戰心驚,再也生不起反擊之心卻是真的。

只是,有人就是作死。

雖然被這一篇文以載道震得他們有一些暈忽忽的,都不知道怎麼接招。但是,這一些作者幾十年來養成的老子天下第一,老子又服過誰來的態度,仍是繼續與秋水開戰。

當然,這個開戰再也不是爭論“形散神聚”,畢竟他們雖然不服,可並不笨。眼看自己這一方就已被別人打得潰不成軍,還討論個毛線的形散神聚。別說討論了,被那傢伙一個氣勢襲來,嘿,他們都覺得秋水所說的形散神聚,氣盛言宜說得很對。

這會兒要反擊,就反擊對方不會的。

這傢伙不是理論高手嗎,這傢伙不是學術大師嗎?

行,大凡理論高手,大凡學術大師,學問是有的,但做起文章來,那就差強人意。這也是為什麼,散文極大成者是那一些學術大師。但市場上銷售最暢銷者,卻是那一些一線作家。你既然那麼牛逼,行,那你寫出一篇經典的“形散神聚”的散文出來。

如果能寫出,那我們就服你。

如果不能寫出,嘿,你之前所說的“形散神聚”,我們亦可以當你是胡說八道。

他們打得好主意。且不管這個秋水寫得散文好不好,文學這種東西,哪裡有好與不好的說法。哪怕寫得有些門道,哪怕還算不錯。只要他們認為寫得****,那麼,此前秋水所說的一卻論點,也都將完全廢除。

當然,就算是最後對方寫出了很是經典的散文,但他們同樣可以不認可。只要大家全部保持不認可的態度,最多兩方就是打個平手。我說服不了你,你也說服不了我,這也算是此次爭鬥最好的結局。

可惜的是,他們打的主意卻是完全失敗。

當看到這一些作者紛紛不服,逼秋水寫一篇經典的散文出來時,黃一凡卻是不由得樂了。

兄臺,此前你不知道我引用的那一些“形散神聚”之類的理論,那可是花了我無數功夫,用了我無數腦細胞,這才從唐宋八大家裡抽出來的,又經過一翻加工包裝,可謂是花了很多的心思。但是,這會兒你們居然要我寫一篇經典的散文,那我就抄一篇了。

如你們如願:

“我與父親不相見已很長時間,我最不能忘記的是他的背影……”

一篇來自前世幾乎是所有國人都讀過的經典散文“背影”正式刊登。

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ps:不ps不舒服斯基。行,讀者朋友們,你們夠狠,轉眼月票又到了300票。沒問題,小白拼了,今天四章之後小白將再次加更一章,也就是5更。你們等著,來吧,再來月票,你們有多少月票,小白就加更多少章。難道,你們還能讓我今天6更不成。

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