第四百一十二章 白馬

穿越者穿越了穿越者·貓疲·2,360·2026/3/23

第四百一十二章 白馬 沒用多久,我的軍隊就走出了並不算長的汜水谷地,抵達了平原地帶。 只是,我們所見名為河洛的中原腹心之地,已經是人煙絕跡了,收割過的田地和四通八達的阡陌裡,只剩下那麼一座座佇立的堡寨。 原本處於道路附近或是路口位置上的村莊和民戶,卻是都齊刷刷的不見了,只有偶然發現那麼一片或大或小,被翻過的土地痕跡和上面殘斷的瓦礫碎片,還昭示著,這裡可能有人生活過的痕跡。 而派出的遊哨,走近偵查了才發現,這些堡寨都是用新舊不一的材料,給胡亂構建而成的,看起來頗為雜亂無章,甚至有些破破爛爛的味道。 而這些堡寨之中,大多數都是空蕩蕩的,少數有所發現的,也只找到一些凍死在裡頭,衣衫襤褸的守軍,他們似乎死了並沒有多久,青紫泛白的屍身上,還保持著死去那一刻猙獰而詭異的表情。 這個發現,讓我隱約能夠猜到北朝清野堅壁的手段,無非就是強令拆除百姓聚居的村邑,全部拿去堆建成這種堡寨,然後留青壯以駐守。 儘管如此,我軍的腳步並沒有因此延遲多久,一鼓作氣順勢而下。 輕易攻陷了沒有多少守衛和人口的鞏縣,又奪得同樣空虛不設防的偃師,我們才停下來,在城圍之內,建立第一個臨時性的糧臺和傳信的軍行所,並且得到後方已經有三個軍的人馬,繼續跟進的訊息。 在此期間,我們所遭遇的敵人,不過是一隻遊騎小隊,在獵騎營和捉生隊的輪番追擊下,很快就被射死斬殺殆盡 然後我們也得到比較第一手的訊息,河洛原野之上,隨著洛都方面清野堅壁和大幅收縮,已經沒有像樣的防守力量,而只剩下這些外圍遊走的騎哨,權作某種警戒而已。 然後頂風冒雪,沿著偃師境內的洛河北岸繼續前進,並沒有走上多久,我們就看到地平線上的神京洛都。 無數人魂牽夢繞的終極所在, 這支軍隊裡,有許多人也許一輩子,都沒有見過如此巨大雄偉的城市,一時之間各種震撼異常或是瞠目結舌,難以置信的各般失態,層出不窮。 來自第九大隊的倭人們,更是渾身顫抖著,五體投地的趴伏在冰冷而骯髒的地上,用九州土語念著某種禱告之辭 “這一定是天神居留之所把……” 同樣目瞪口呆的黑島仁,雙手合十卻是喃喃自語道 “不不,就算是高天原上的神居,也未能有如此之雄偉啊……” 直到一個冷冷的聲音,打破他們的憧憬和幻想。 “只要能夠打進去……這座城裡的東西,還不是仍由你們自取” 而望著這座曾經充滿故事和回憶的都城,我也不免沉浸在記憶長河裡,再次沉渣泛起的碎片之中,卻是在洛都生活和經歷的點點滴滴。 我所身處的那個階段,雖然洛都底層人民過的已然相當的艱苦,但是只要有些錢財,作為外來遊學的藩學生,還是可以找到相當不錯的樂趣和消閒。 南市子裡的參軍戲和白劇,京大春明池上的泛舟邀飲,東市胡祠的番節慶典,思順坊裡的花酒局子, 乃至上陽宮北的獸苑和錦繡園,北城宣仁門外的天宮院與博物院,大昌興寺畔的大圖書館,南琉璃子街的鬼市,北斷潭的九仞樓。 雖然,已經很有些繁花將盡的徵兆和末世蕭瀾的氣象,但卻足以⊥人迷醉著,不願意從這種富平溫升的假象中掙脫出來。 最可怕的事情,不是就此接受現實,而是一屋子的人明明醒著,卻依舊裝作在美夢裡,而難以自拔。 數年前那場變亂,兩學之中那些年輕的人兒,奮起一搏想用自己的血,把夢中的人們叫醒,可惜他們失敗了,而剩下的人,則努力裝著睡的更熟。 現在,打破他們假作美夢的時刻,終於到來了,一切可惜也晚了,迎接大多數人的,也許就只有被權臣把持的北朝,裹挾著一起覆亡的結果。 作為中州之地的河洛,可謂出處是古蹟和典故,比如如今我們本陣臨時駐紮的首陽山下,亦是一處上古的名勝典故, 傳說中不食周粟的,箕子和微子,就是在這裡避世而居,躲開周武王的招攬和搜捕的。因此山壁和道途之旁,密密麻麻的盡是各種名人雅士,出遊之後,留下的各種手跡和題刻。 大多數主體都是關於氣節和風尚,不吝褒獎的讚美之詞。 不過,我看了看低矮的一眼就可以看盡山巒起伏的首陽山,很難想象這個破地方,就能藏得住兩個前朝帝胄王孫 漫步在這些題留之間,雪粒飄搖而下,自由一股蒼然於古的豪情使然,突然有股衝動,也在這裡留下點什麼。 “回稟軍上” 姚仲平走到身邊,低聲道。 “新的駐地已經擇選和安排了妥當了……” “白馬寺……” 我有些驚訝的看著前出部隊的回報,居然是白馬寺?號稱東土第一禪林,最古老寺院的所在。 原本是東漢明帝用來迎接天竺使臣的地點之一,結果來了兩個裝神弄鬼的佛棍,迦葉摩騰、竺法蘭兩大士,以白馬馱載佛經、佛像抵洛,現身說法忽悠了漢明帝,而敕令在洛陽雍門外建僧院,為銘記白馬馱經之功,故名該僧院為白馬寺。 不過在我騎馬,前行數裡抵達具體地點之後,才不得不得不承認,這裡的確是駐軍最好的地點和選擇之一。 作為東土佛門始源和祖庭,這個年代的白馬寺,是典型佛門中的狗大戶,歷代增減和修繕的各種殿宇建築綿連餘裡,幾乎比同一個大型鎮子或是一個小城。 雖然期間,已經被拆除的七零八落,並且被搶劫和焚掠過,但是餘下的部分和殘址,還是可以利用起來,稍加修善和整理,就可以駐紮上相當數量的部隊。 在這個北地的冬天,有建築和沒有建築遮蔽的駐地,可是某種天壤之別,有條件的話,鬼才願意住帳篷露營在風雪之中呢。有遮蓋的建築,對於冬日裡保全士兵的體能和戰力,減少日常消耗,也有莫大的好處。 雖然位置上偏向北邊一些,但是距離洛都城,不過近在咫尺的數裡地,而且有完善的道路和相對結實易於通行的平地,也適合作為我本陣,設立防線和營盤,以及相應共計序列的集結出發地。 不過,從某種程度上說, 從最初羅浮山駐軍練兵的廣教寺,到京口大戰的金山寺,乃至紫金山下夜戰的開善寺,我還是真和寺院有緣分啊,雖然我是來帶兵打戰且殺人無算的。 洛都東面城頭之上,張德坤也在表情複雜的看著原野之中,沿著洛水北岸開過來的那隻軍隊, 赤色的火團,紫色的雷霆,還有居中那一大四小的糰子,構成的爪印旗。

第四百一十二章 白馬

沒用多久,我的軍隊就走出了並不算長的汜水谷地,抵達了平原地帶。

只是,我們所見名為河洛的中原腹心之地,已經是人煙絕跡了,收割過的田地和四通八達的阡陌裡,只剩下那麼一座座佇立的堡寨。

原本處於道路附近或是路口位置上的村莊和民戶,卻是都齊刷刷的不見了,只有偶然發現那麼一片或大或小,被翻過的土地痕跡和上面殘斷的瓦礫碎片,還昭示著,這裡可能有人生活過的痕跡。

而派出的遊哨,走近偵查了才發現,這些堡寨都是用新舊不一的材料,給胡亂構建而成的,看起來頗為雜亂無章,甚至有些破破爛爛的味道。

而這些堡寨之中,大多數都是空蕩蕩的,少數有所發現的,也只找到一些凍死在裡頭,衣衫襤褸的守軍,他們似乎死了並沒有多久,青紫泛白的屍身上,還保持著死去那一刻猙獰而詭異的表情。

這個發現,讓我隱約能夠猜到北朝清野堅壁的手段,無非就是強令拆除百姓聚居的村邑,全部拿去堆建成這種堡寨,然後留青壯以駐守。

儘管如此,我軍的腳步並沒有因此延遲多久,一鼓作氣順勢而下。

輕易攻陷了沒有多少守衛和人口的鞏縣,又奪得同樣空虛不設防的偃師,我們才停下來,在城圍之內,建立第一個臨時性的糧臺和傳信的軍行所,並且得到後方已經有三個軍的人馬,繼續跟進的訊息。

在此期間,我們所遭遇的敵人,不過是一隻遊騎小隊,在獵騎營和捉生隊的輪番追擊下,很快就被射死斬殺殆盡

然後我們也得到比較第一手的訊息,河洛原野之上,隨著洛都方面清野堅壁和大幅收縮,已經沒有像樣的防守力量,而只剩下這些外圍遊走的騎哨,權作某種警戒而已。

然後頂風冒雪,沿著偃師境內的洛河北岸繼續前進,並沒有走上多久,我們就看到地平線上的神京洛都。

無數人魂牽夢繞的終極所在,

這支軍隊裡,有許多人也許一輩子,都沒有見過如此巨大雄偉的城市,一時之間各種震撼異常或是瞠目結舌,難以置信的各般失態,層出不窮。

來自第九大隊的倭人們,更是渾身顫抖著,五體投地的趴伏在冰冷而骯髒的地上,用九州土語念著某種禱告之辭

“這一定是天神居留之所把……”

同樣目瞪口呆的黑島仁,雙手合十卻是喃喃自語道

“不不,就算是高天原上的神居,也未能有如此之雄偉啊……”

直到一個冷冷的聲音,打破他們的憧憬和幻想。

“只要能夠打進去……這座城裡的東西,還不是仍由你們自取”

而望著這座曾經充滿故事和回憶的都城,我也不免沉浸在記憶長河裡,再次沉渣泛起的碎片之中,卻是在洛都生活和經歷的點點滴滴。

我所身處的那個階段,雖然洛都底層人民過的已然相當的艱苦,但是只要有些錢財,作為外來遊學的藩學生,還是可以找到相當不錯的樂趣和消閒。

南市子裡的參軍戲和白劇,京大春明池上的泛舟邀飲,東市胡祠的番節慶典,思順坊裡的花酒局子,

乃至上陽宮北的獸苑和錦繡園,北城宣仁門外的天宮院與博物院,大昌興寺畔的大圖書館,南琉璃子街的鬼市,北斷潭的九仞樓。

雖然,已經很有些繁花將盡的徵兆和末世蕭瀾的氣象,但卻足以⊥人迷醉著,不願意從這種富平溫升的假象中掙脫出來。

最可怕的事情,不是就此接受現實,而是一屋子的人明明醒著,卻依舊裝作在美夢裡,而難以自拔。

數年前那場變亂,兩學之中那些年輕的人兒,奮起一搏想用自己的血,把夢中的人們叫醒,可惜他們失敗了,而剩下的人,則努力裝著睡的更熟。

現在,打破他們假作美夢的時刻,終於到來了,一切可惜也晚了,迎接大多數人的,也許就只有被權臣把持的北朝,裹挾著一起覆亡的結果。

作為中州之地的河洛,可謂出處是古蹟和典故,比如如今我們本陣臨時駐紮的首陽山下,亦是一處上古的名勝典故,

傳說中不食周粟的,箕子和微子,就是在這裡避世而居,躲開周武王的招攬和搜捕的。因此山壁和道途之旁,密密麻麻的盡是各種名人雅士,出遊之後,留下的各種手跡和題刻。

大多數主體都是關於氣節和風尚,不吝褒獎的讚美之詞。

不過,我看了看低矮的一眼就可以看盡山巒起伏的首陽山,很難想象這個破地方,就能藏得住兩個前朝帝胄王孫

漫步在這些題留之間,雪粒飄搖而下,自由一股蒼然於古的豪情使然,突然有股衝動,也在這裡留下點什麼。

“回稟軍上”

姚仲平走到身邊,低聲道。

“新的駐地已經擇選和安排了妥當了……”

“白馬寺……”

我有些驚訝的看著前出部隊的回報,居然是白馬寺?號稱東土第一禪林,最古老寺院的所在。

原本是東漢明帝用來迎接天竺使臣的地點之一,結果來了兩個裝神弄鬼的佛棍,迦葉摩騰、竺法蘭兩大士,以白馬馱載佛經、佛像抵洛,現身說法忽悠了漢明帝,而敕令在洛陽雍門外建僧院,為銘記白馬馱經之功,故名該僧院為白馬寺。

不過在我騎馬,前行數裡抵達具體地點之後,才不得不得不承認,這裡的確是駐軍最好的地點和選擇之一。

作為東土佛門始源和祖庭,這個年代的白馬寺,是典型佛門中的狗大戶,歷代增減和修繕的各種殿宇建築綿連餘裡,幾乎比同一個大型鎮子或是一個小城。

雖然期間,已經被拆除的七零八落,並且被搶劫和焚掠過,但是餘下的部分和殘址,還是可以利用起來,稍加修善和整理,就可以駐紮上相當數量的部隊。

在這個北地的冬天,有建築和沒有建築遮蔽的駐地,可是某種天壤之別,有條件的話,鬼才願意住帳篷露營在風雪之中呢。有遮蓋的建築,對於冬日裡保全士兵的體能和戰力,減少日常消耗,也有莫大的好處。

雖然位置上偏向北邊一些,但是距離洛都城,不過近在咫尺的數裡地,而且有完善的道路和相對結實易於通行的平地,也適合作為我本陣,設立防線和營盤,以及相應共計序列的集結出發地。

不過,從某種程度上說,

從最初羅浮山駐軍練兵的廣教寺,到京口大戰的金山寺,乃至紫金山下夜戰的開善寺,我還是真和寺院有緣分啊,雖然我是來帶兵打戰且殺人無算的。

洛都東面城頭之上,張德坤也在表情複雜的看著原野之中,沿著洛水北岸開過來的那隻軍隊,

赤色的火團,紫色的雷霆,還有居中那一大四小的糰子,構成的爪印旗。

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