第939章 大日如來

從水猴子開始成神·甲殼蟻·2,162·2026/3/30

懸空寺,浮空階。高空白霧縹緲,經年積雪淹沒腳背。 老和尚、楊東雄、龍娥英……皆投以鼓勵目光。 梁渠抬首望寺門。 懸空二字金光燦爛,似藏有無窮奧義,望之心神搖曳,即使閉上雙目,亦如燭火顯亮心間。 萬不曾想,頭一回來到五大真統之一,山門尚未進入,寒暄幾句先迎來一場百年難遇的命佛試煉! 他收回目光。 “諦閑大師,此行試煉,會有多久?” 諦閑手撚佛珠:“依據過往先例,至多三日。” “長者賜不可辭,萬不能讓高僧舍利白費,小子願意一試!” “與我來。” 諦閑信步跨出浮空階,飄飄落下。 梁渠哈出一口白霧,告別階上親朋,緊跟諦閑住持跳下,乾脆利落地朝金佛掌心墜去。 人影消失雲霧之間。 “他可攥根本佛否?” 忽有陌生人聲傳來,留於臺階的楊東雄等人回頭一望,發現金剛明王身旁竟不知何時,立有一位面目方正,容貌剛毅的中年人。 “六魔試煉因人而異,攥取本命佛否,因緣際會罷。”老和尚披一件百衲衣,端坐檯階之上,“天賦強於心志,屆時說不得需大人幫忙。” “我欲觀之仙術殺招。” “先予之,後討之,禮尚往來,其事不難也。”老和尚道上一句,餘光見臺階上眾人聽的一頭霧水,點向中年人,“龍象尊王,大名鼎鼎。” 中間人側頭,輕輕頷首。 親自承認,眾人大驚失色。 龍象武聖?! 何時來到的? …… 長風呼嘯。 白霧沿著周身衣衫曲線流走,留作一縷縷縹緲長煙。 梁渠和諦閑大師穿透雲層,落至佛陀掌心,腳底下金光流淌,肉紋畢現,呈千輻輪寶,五根手指如頂天樑柱,每一指間皆有網縵結生,猶如雁王的蹼,顏色金黃,紋路如綾羅。 擎天手指外為浩瀚雲海,既望不清下方,也看不清上方。 梁渠抬手一抹。 水霧蒸乾,雲海分開,像是用抹布擦過打出綿密泡沫的玻璃,清晰露出地面一角。 群山青翠綿延,伏龍寺坐臥其中,河流環繞,寬闊河道上擠滿船隻,有序向前,廟宇中間一個偌大的臥象河,白象於湖中嬉戲。 目光再遠。 道路之上隨處可見面對金佛虔誠朝拜者。 所謂無住涅盤,為度脫一切眾生,既不住生死亦不住涅盤的一種涅盤。據《成唯識論》卷十,謂此為大乘的最高佛果! 真乃無上美景。 往來者不乏俊才,不知有多少人,為自己的真罡添金佛大相。 諦閑步行引路,沿佛陀手掌緩緩下行,趁此間隙,邊走邊談。 “本命佛為籠統說,實際攥取者不一而足,分本命羅漢、本命菩薩、本命佛陀三等。” 梁渠點頭。 佛家有三重境界。 自覺、覺他、無上覺亦稱圓滿覺。 羅漢缺後二項,菩薩缺後一項,唯有佛陀三項俱全。 修行《降龍伏虎金剛功》,基本常識,他絕對是瞭解的。 “每位羅漢、菩薩、佛,其天命庇護皆有不同,雖此言功利了些,可能得庇護,自是越高越好,然無論何種,皆要度六魔試煉,魔有五害……” 梁渠搶答:“奪命、障礙、惱亂、破壞善根、留難。” “善哉。” “諦閑大師,不知無住涅盤中,宿有多少羅漢?多少菩薩?多少佛陀?” “有五百羅漢,此五百中又有十八尊羅漢,十八菩薩,八尊菩薩,八佛,八佛中,又有一根本佛。” 梁渠稍作思索:“大日如來?” “明王師兄言你專修佛功,不讀佛經,我看不盡然。” 梁渠被誇的不太好意思。 所有佛和菩薩皆自大日如來所出,既為根本佛,自該為大日如來。 “如此看來,本命佛實際該分作六等?”“然也。” 除開廣義上的三等,五百羅漢中的十八羅漢,十八菩薩中的八菩薩,八佛中的根本佛,皆是同層次中明顯更好的存在。 金佛手中金輪旋渦亮暗大小亦有不同,湊近一觀,五百個幽幽燭火,十八個燈泡,頂個八個如小太陽一般。 不知道自己會攥取到什麼等階,會有何等效果…… 五百羅漢不至於,明顯是充數的,有效果也有限,百萬萬信徒願力沒那麼誇張。 梁渠忐忑又期待。 破關至此,送老和尚一株造化大藥,絕對是大賺特賺! 諦閑住持笑問:“施主是在想,自己此行會攥取到何等本命佛?” “不瞞大師,心嚮往之。” “此前我等於寺內商討,希望你可攥得大日如來。” 無一錯一首一發一內一容一在一6一9一書一吧一看! 梁渠一愣。 他撓撓鬢角。 “諦閑大師,古往今來,入無住涅盤者,攥取八佛者多乎哉?” “古往今來,十之有一二。” “根本佛者……” “十之無一,自無住涅盤誕生以來,尚未有人攥取得根本佛。”諦閑話鋒一轉,“你可知大日如來之庇護為何?” “請大師解惑。” “金光普照處,消解一切儀軌法。” 梁渠沉思。 “以施主經歷比喻攥得大日如來,那哈魯汗的大黑天睜眼,今後於你隻如拂面清風,鬼母教之陰殺鬼母,為金光所照,再不得生死往複。” “這……” 鬼母生死往複可是機密…… “便為此處。” 諦閑大師駐足。 梁渠壓下翻湧思緒和對諦閑訊息來源的困惑,靜靜打量周遭。 此地為金佛胸前禪定佛手,抬頭可見眉心白毛,早有人於此等候,攏共五人。 四男一女,各有特色。 五大真統? 梁渠打量五人的同時五人亦在打量梁渠。 平平無奇。 此平平無奇非外貌,洞天庭劍子酆英,目望之如利劍出鞘,銳利無雙,酸澀流淚;懸空寺佛子懷空,似臨大湖,心生寧靜…… 梁渠明明境界更高,然除開正常習武者的英挺,沒有任何特質,甚至連傳聞中的善用槍也瞧不出來。 唯一值得稱道的,是那股子從容自然。 “便是因為境界更高麼?” 其餘人心中凜然,不敢有絲毫小覷。 來時長輩皆有告誡,無住涅盤是為梁渠而開,除開懸空寺佛子是自己人去“蹭”,他們全是付出大代價“買的”。 若非梁渠,他們連買的機會都不會有。 白衣青年率先上前。 “洞天庭酆英,見過興義伯!” “小僧懷空,見過興義伯。” …… 四人依次上前問候。 獨一藍袍青年落到最後。 “樓觀臺元,見過梁師兄。” 嗯? 其餘四人齊刷刷望向元。 (

懸空寺,浮空階。高空白霧縹緲,經年積雪淹沒腳背。

老和尚、楊東雄、龍娥英……皆投以鼓勵目光。

梁渠抬首望寺門。

懸空二字金光燦爛,似藏有無窮奧義,望之心神搖曳,即使閉上雙目,亦如燭火顯亮心間。

萬不曾想,頭一回來到五大真統之一,山門尚未進入,寒暄幾句先迎來一場百年難遇的命佛試煉!

他收回目光。

“諦閑大師,此行試煉,會有多久?”

諦閑手撚佛珠:“依據過往先例,至多三日。”

“長者賜不可辭,萬不能讓高僧舍利白費,小子願意一試!”

“與我來。”

諦閑信步跨出浮空階,飄飄落下。

梁渠哈出一口白霧,告別階上親朋,緊跟諦閑住持跳下,乾脆利落地朝金佛掌心墜去。

人影消失雲霧之間。

“他可攥根本佛否?”

忽有陌生人聲傳來,留於臺階的楊東雄等人回頭一望,發現金剛明王身旁竟不知何時,立有一位面目方正,容貌剛毅的中年人。

“六魔試煉因人而異,攥取本命佛否,因緣際會罷。”老和尚披一件百衲衣,端坐檯階之上,“天賦強於心志,屆時說不得需大人幫忙。”

“我欲觀之仙術殺招。”

“先予之,後討之,禮尚往來,其事不難也。”老和尚道上一句,餘光見臺階上眾人聽的一頭霧水,點向中年人,“龍象尊王,大名鼎鼎。”

中間人側頭,輕輕頷首。

親自承認,眾人大驚失色。

龍象武聖?!

何時來到的?

……

長風呼嘯。

白霧沿著周身衣衫曲線流走,留作一縷縷縹緲長煙。

梁渠和諦閑大師穿透雲層,落至佛陀掌心,腳底下金光流淌,肉紋畢現,呈千輻輪寶,五根手指如頂天樑柱,每一指間皆有網縵結生,猶如雁王的蹼,顏色金黃,紋路如綾羅。

擎天手指外為浩瀚雲海,既望不清下方,也看不清上方。

梁渠抬手一抹。

水霧蒸乾,雲海分開,像是用抹布擦過打出綿密泡沫的玻璃,清晰露出地面一角。

群山青翠綿延,伏龍寺坐臥其中,河流環繞,寬闊河道上擠滿船隻,有序向前,廟宇中間一個偌大的臥象河,白象於湖中嬉戲。

目光再遠。

道路之上隨處可見面對金佛虔誠朝拜者。

所謂無住涅盤,為度脫一切眾生,既不住生死亦不住涅盤的一種涅盤。據《成唯識論》卷十,謂此為大乘的最高佛果!

真乃無上美景。

往來者不乏俊才,不知有多少人,為自己的真罡添金佛大相。

諦閑步行引路,沿佛陀手掌緩緩下行,趁此間隙,邊走邊談。

“本命佛為籠統說,實際攥取者不一而足,分本命羅漢、本命菩薩、本命佛陀三等。”

梁渠點頭。

佛家有三重境界。

自覺、覺他、無上覺亦稱圓滿覺。

羅漢缺後二項,菩薩缺後一項,唯有佛陀三項俱全。

修行《降龍伏虎金剛功》,基本常識,他絕對是瞭解的。

“每位羅漢、菩薩、佛,其天命庇護皆有不同,雖此言功利了些,可能得庇護,自是越高越好,然無論何種,皆要度六魔試煉,魔有五害……”

梁渠搶答:“奪命、障礙、惱亂、破壞善根、留難。”

“善哉。”

“諦閑大師,不知無住涅盤中,宿有多少羅漢?多少菩薩?多少佛陀?”

“有五百羅漢,此五百中又有十八尊羅漢,十八菩薩,八尊菩薩,八佛,八佛中,又有一根本佛。”

梁渠稍作思索:“大日如來?”

“明王師兄言你專修佛功,不讀佛經,我看不盡然。”

梁渠被誇的不太好意思。

所有佛和菩薩皆自大日如來所出,既為根本佛,自該為大日如來。

“如此看來,本命佛實際該分作六等?”“然也。”

除開廣義上的三等,五百羅漢中的十八羅漢,十八菩薩中的八菩薩,八佛中的根本佛,皆是同層次中明顯更好的存在。

金佛手中金輪旋渦亮暗大小亦有不同,湊近一觀,五百個幽幽燭火,十八個燈泡,頂個八個如小太陽一般。

不知道自己會攥取到什麼等階,會有何等效果……

五百羅漢不至於,明顯是充數的,有效果也有限,百萬萬信徒願力沒那麼誇張。

梁渠忐忑又期待。

破關至此,送老和尚一株造化大藥,絕對是大賺特賺!

諦閑住持笑問:“施主是在想,自己此行會攥取到何等本命佛?”

“不瞞大師,心嚮往之。”

“此前我等於寺內商討,希望你可攥得大日如來。”

無一錯一首一發一內一容一在一6一9一書一吧一看!

梁渠一愣。

他撓撓鬢角。

“諦閑大師,古往今來,入無住涅盤者,攥取八佛者多乎哉?”

“古往今來,十之有一二。”

“根本佛者……”

“十之無一,自無住涅盤誕生以來,尚未有人攥取得根本佛。”諦閑話鋒一轉,“你可知大日如來之庇護為何?”

“請大師解惑。”

“金光普照處,消解一切儀軌法。”

梁渠沉思。

“以施主經歷比喻攥得大日如來,那哈魯汗的大黑天睜眼,今後於你隻如拂面清風,鬼母教之陰殺鬼母,為金光所照,再不得生死往複。”

“這……”

鬼母生死往複可是機密……

“便為此處。”

諦閑大師駐足。

梁渠壓下翻湧思緒和對諦閑訊息來源的困惑,靜靜打量周遭。

此地為金佛胸前禪定佛手,抬頭可見眉心白毛,早有人於此等候,攏共五人。

四男一女,各有特色。

五大真統?

梁渠打量五人的同時五人亦在打量梁渠。

平平無奇。

此平平無奇非外貌,洞天庭劍子酆英,目望之如利劍出鞘,銳利無雙,酸澀流淚;懸空寺佛子懷空,似臨大湖,心生寧靜……

梁渠明明境界更高,然除開正常習武者的英挺,沒有任何特質,甚至連傳聞中的善用槍也瞧不出來。

唯一值得稱道的,是那股子從容自然。

“便是因為境界更高麼?”

其餘人心中凜然,不敢有絲毫小覷。

來時長輩皆有告誡,無住涅盤是為梁渠而開,除開懸空寺佛子是自己人去“蹭”,他們全是付出大代價“買的”。

若非梁渠,他們連買的機會都不會有。

白衣青年率先上前。

“洞天庭酆英,見過興義伯!”

“小僧懷空,見過興義伯。”

……

四人依次上前問候。

獨一藍袍青年落到最後。

“樓觀臺元,見過梁師兄。”

嗯?

其餘四人齊刷刷望向元。

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