第29章 漂亮朋友
喬坤對那蜈蚣道：“你不需如此，我並不貪圖你的果子，便是真要，也會選擇與你交易，傳你一些修行之法。”
喬坤還有些赧然，他前世沒有房子，今世也沒有洞府。如今他四海為家，只在朝歌城有個小院，當時逃出朝歌，也不知道那小院充公了沒有？
“謝過大仙。”那蜈蚣恭敬低頭，卻張口噴出一陣黑煙，黑煙中還有一枚紅色的珠子急速向喬坤激射而來。
喬坤催動身法躲開那枚珠子，卻被黑煙籠罩，那珠子滴熘熘旋轉不停，又從另一個方向攻擊過來。
“曾”的一聲，乾坤劍匣開啟，八柄劍器飛出，乾坤劍訣催動，陰陽真氣轉換，形成狂風，將那黑煙與珠子都攔在外面。
那蜈蚣見黑煙無效，又噴出一口桃紅色的霧氣，籠罩四周。
這霧氣如同麝香一般，還帶著一股甘甜，而且甚為粘稠，縱然喬坤形成狂風也吹之不散，相反卻透過皮膚吸收了一些。
一時之間他燥熱不已，偶爾瞥向旁邊楊嬋，又覺得慾念大熾。
他忙催動龍行氣法將這霧氣煉去，恢復了些清明。
這蜈蚣精倒有些本事，喬坤正欲盤算如何將那蜈蚣生擒，卻察覺出危險，連忙施展遁術躲開。
卻見一道清冷凌厲白光閃過，那蜈蚣連同周圍的毒蟲都倒飛出去十多丈，便躺在地上一動不動，身上顯出枯敗之色。
卻是寶蓮燈飛到空中，發出光芒，只是做出此事之後，寶蓮燈的光芒愈發暗澹，燈也慢慢降到地上。
卻聽“撲通”一聲，楊嬋也摔倒在地，想來是法力耗竭。
只是她面色酡紅，眼中帶媚，顯然也是受到了霧氣的影響。
這霧氣好生厲害，連真仙法體都無法消除影響。
喬坤這般感慨，卻走上前去，從樹上摘下那枚熟透的碧菱果，輕輕來到楊嬋身旁，將這枚果子塞到她嘴裡。
所謂毒蛇出沒之處，七步之內必有解藥，萬物相生相剋，想來這碧菱果便可以剋制這蜈蚣之毒。
何況這碧菱果本就是服之不蠱。
寶蓮燈發出些微弱的光護著楊嬋，卻沒有阻止喬坤的動作，想來是判斷出喬坤並無惡意。
喬坤自然很是規矩，只是楊嬋卻咽不下這果子，喬坤自然不能嚼碎了餵給她，只能粗暴得用手指捅了捅。
而後他起身，將蜈蚣精那枚紅珠先收了起來，然後在一旁守著楊嬋，煉化周圍的毒瘴，龍行真氣進步頗速。此處果然大好。
過得會楊嬋果然清醒，只是她不但未感謝喬坤，望過來的眼神還有些怨憤，“你怎麼能將碧菱果餵給我？”語氣也滿是埋怨。
這怎麼了？這碧菱果應該是好東西才對？喬坤不知為何楊嬋如此，便開口問道：“仙子此來不是為了此果嗎？莫非這碧菱果有何不妥嗎？”
楊嬋臉色變化數次，“我此來確實為了求取此果，此果也沒有不妥，卻不是為了自己服用。”
那就是要救人了，喬坤倒真是沒有想到這種可能，便解釋道：“仙子又身中奇毒，在下無力解毒，聽說此果服之不蠱，便事急從權，給仙子服下。”
不然怎麼辦？莫非要趁人之危？
聽聞此言，楊嬋面上有些羞紅，想來是想起身中奇毒的反應，望向喬坤的眼神也稍微少了些怨憤，她沉默一會，終於開口，“道友，我們之間還不夠瞭解。”
喬坤不知道楊嬋此言是何意，便應聲道：“確實如此，我們不夠瞭解。”
他是不瞭解楊嬋的現在，不過如果他前世那些似是而非的記憶是真的，喬坤其實瞭解楊嬋的以後，以後這位仙子會嫁給劉彥昌，生下劉沉香，被壓在華山底下。只是這些卻不便說。
楊嬋又道：“而且我的年紀比道友大許多。”
“應該是大許多吧？”喬坤隨口應著，他現在已經開始習慣不以相貌判斷人的年紀了，對於楊嬋所言自然也能接受。
只是他心裡卻覺得莫名其妙，這位仙子如此說，到底是想幹什麼？
雖然不知道楊嬋想做什麼，但既然不想動手，那實在是太好了。
喬坤救楊嬋，也只是因為她曾催動寶蓮燈助他重生，倒也不指望這仙子能感激他。
但若因此招人怨恨，那就太奇怪了。那還不如他將那碧菱果吞下呢，那樣他念頭還通達一些。
至於楊嬋中的奇毒，想來也可以透過其他方式解。
喬坤起身，走到周圍的精怪、毒蟲前，催動空中火，將它們都燒著。一時之間，便有一股難聞的，燒劣質塑膠的氣味傳開。
喬坤又催動狂風，將這些氣味吹散。
做完此事，他又到那蜈蚣精身旁，將二十丈長的身體收了起來，這蜈蚣精一身甲殼堅硬無比，刀劍難傷，百足又似刀，都可以祭煉成寶物。
喬坤忍不住嘆息，雖然這蜈蚣精也害過不少人性命，也不算無辜，但終究是因為他人貪慾而死，也有些可憐。
楊嬋聽到他嘆息，忍不住主動溝通：“道友為何嘆氣？”
喬坤實話實說，“這蜈蚣時刻守侯在旁看顧這碧菱果，不時灌既，即便沒有些功勞，也有些苦勞，此時卻因為碧菱果而死，有些可憐。”
不但可憐，還有些諷刺。
楊嬋卻有不同看法，“世間寶物有德者居之，這蜈蚣精又有何造化，可以得到這碧菱果呢？”
喬坤忍不住心中嘆息，若別人強奪你的寶蓮燈，也說什麼天材地寶，有德者居之呢？你又要如何說？
何況什麼是德？上德不德，是以有德，下德不失德，是以無德。
若只是野蠻矇昧，強取豪奪，又如何能稱為仙呢？
楊嬋看他面色不以為然，又道：“道友對妖族倒也有些同情。”
喬坤點頭，老實回答道：“我曾答應過我朋友，若妖不害人，我也不會害妖。”
“我看這妖有不少煞氣，想來是害過人的，而且也曾經襲擊過道友。”楊嬋這麼說著，又道：“即便這妖以前未曾害過人，若你此時放過它，它以後害人你又待如何？死的人豈非是因你而死？”
這是個很有意思的邏輯，只是喬坤卻不願意與楊嬋繼續交流了，若按楊嬋的邏輯，只怕活人無數的神醫罪孽反而最大。
因為他救過的人的罪孽都會算到他頭上。
相反，只怕殺人無數的狂徒反而要有功德，因為他阻止了許多人展開罪孽的機會。
楊嬋見他在那糾結，忍不住問道：“莫非你那朋友是個漂亮女妖精不成？”
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