第41章 劫運天鈞
這一番變化本該補全劫運的規則，將劫運大道烙印於天地之間，從此之後世間所有的生靈藉此化劫為運，並從中受益。
渡劫者每渡一重劫，便得一層運。
但在關鍵的時候，卻發生了巨大的變化，劫運變化為魔劫變。
本來此方天地對於「魔」的概念極為排斥，即便元始天魔是世間第一個生靈，也要想法褪去魔身才能成為遠古天帝。
但此時卻因為這一重魔劫變化，魔生存的空間在規則上有了鬆動。雖然依舊受到壓制，卻比之前好了太多。
魔被天地打壓的幅度減小，在天地間開始演化。
首先演化出來的是天魔一族，這種魔頭無形無相，他化自在。數量不多，只有幾十個。
然後便是陰魔、死魔、行魔、業魔、心魔等多種魔頭，還有魔之外道種種。
這些魔頭根據種類不同，處於有相無相之間，處於貪瞋痴等煩惱之間，輪迴六趣無陰之間，在地水火風之間，在殺、盜、Yin、妄之間，不一而足。
而龍之九子所承擔的壓制也少了許多。
之所以會出現這些變化，是因為元始天魔出手，在喬坤施展變化的最關鍵時刻施加影響。
喬坤所施展的「地煞七十二變法」是伏羲氏所傳授，但其實並不是「地煞七十二變法」，其本質是元始天魔的「天魔九變」。
如今喬坤施展的劫運變化是為第十變，已經超出九變的樊籠，卻因為其本質，依然被元始天魔影響。
這是元始天魔為魔之一族爭取空間，這位魔祖雖然致力於擺脫魔，但既為魔祖，自然也會為魔道考慮爭取。
此時魔劫不過概念初生，還未有什麼深遠影響。
但天地規則對於魔的束縛已經有所鬆動，便有了操作的空間。再加上魔他化自在，無形無相等的種種特性，很有可能魔劫會愈演愈烈，世間生靈免不了要為魔劫所苦。
到那時，若修道之人若不能收束心念，為慾念所驅使，便更容易招惹魔頭，一身苦修為魔頭做嫁衣裳。
不過魔劫變依舊屬於劫運變化，要遵從劫運的規則，若是生靈能夠修持本心，渡過魔劫，自然會有運數，造化。
魔劫變化對天地生靈的影響可能還在以後，但此時卻起到關鍵作用。
因為「魔劫變化」，喬坤化為天地的規則，又因為魔劫變化特殊，與世間所有生靈相連，故而可以在針對道祖的餘波中儲存性命，不至於被諸位無上誤傷。
而且魔劫籠罩了世間所有的生靈，與道祖互鎖，相互剋制。
道祖受了那泯滅一切的攻擊，實力不如平日的萬一，縱然處於如此不利的局面，卻依然沒有隕落，還有不可思議的神通，維持自身，甚至還在不斷恢復，隱隱又與眾生建立聯絡。
她似乎是無法消滅的。
此時六道輪迴浮現，象徵著六個世界的光圈從六道輪迴中墜落。
與之相對應的是天塌地陷，這是累及整個宇宙的，累及整個世界的災難，是在規則上的變化，避無可避。
昊天上帝與后土娘娘施展全力，以天地崩裂的力量阻斷道祖的後路。
三清合力演化宇宙創生與毀滅，施展宇宙生滅之力，昊天后土借用天地之力，元始天魔全力催動魔劫之力，此讓道祖既無法合於魔劫，無法合於真性，無法合於大道。
一時之間，道祖竟是無路可逃，或者說只有一個方向，就是喬坤那從未被真性所汙染過的心靈。
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西方二聖與女媧娘娘的力量加持而上，這一瞬間喬坤的力量無限提升，加之自己魔劫的變化，他已經達到類似於諸位無上的境界。
他轉瞬便明白自己要做什麼，當下沉入自己本性，接引他曾經的「唯我」道心，也就是現在名為「毗盧遮那」、「大日如來」的那一位。
那名為「毗盧遮那」、「大日如來」的存在，如今已經化為眾生的佛性，只要求證自己的根源本性，便有可能見到。
喬坤也是眾生之一，自然能夠見到那佛性，將之接引。
這一瞬間，喬坤補全了道心，卻不再是他自己，也不是大日如來，也不是東皇太一接引到此世的空性。
他亦魔亦佛，非魔非佛，他與整個世界有千絲萬縷關係，卻不在世界之中，他既在宿命之中，又在宿命之外，他是無命之人。
在世界之內，又在世界之外，在宿命之外又在宿命之中的力量擊在道祖那一點概念上，將僅剩下一點點的道祖概念徹底磨碎。
整個過程只有一瞬，這一剎那極為短暫，又緩慢無比，即便他對自己最後的那一擊無比自信，卻還是不敢相通道祖隕落。
但天地的反應卻早有感應，天地大道都在震盪不休，悲鳴不已，這是在為一位超越無上存在的隕落而悲鳴。
在悲鳴的同時還有歡快與欣喜。這種欣喜更像是天地大道又拿回屬於自己的東西。
這個世界的規則又補全了幾分，這是數千種大道的法則。這方天地從這些法則中得到世間一切真性之起源，世間軌跡演化的參照。
時間與空間的法則也得到補足。
這種補足與完善有一些是切合這個世界的，還有一些與這個世界的法則有不小的差異。就好像是來源於另一個世界。
喬坤感應著這種變化，便有所明悟。道祖集世間之有以成全自身，將大道規則也吞噬。看這些法則，她可能吞噬了不止一個世界。
時間法則處於將完善未完善的特殊時期，喬坤藉此催動「太一生水」追朔到一切的曾經。
這一切開始於盤古開天闢地的時候。
盤古開天噼地，演化一界，卻因為道祖的幹擾而未竟全功。
盤古因此隕落，而此方世界也受到影響，演化出現偏差，世界中充滿了瘋狂、陰暗、扭曲、墮落，誕生的第一個生靈也有那種詭秘、陰暗，是為元始天魔。
元始天魔是世間第一個生靈，既被天地所鍾，但因為魔性又被天地排斥，成為一種特殊存在。
道祖當時被盤古所傷，便留在這個世界，被天地壓制排斥。
不過道祖終究是道祖，她趁著天地規則還未完善及早佈局，藉由傳道佔據了關鍵位置，掌握主動，並透過一系列手段恢復力量，開始逐漸吞噬此方世界的大道。
等到此世有生靈成就無上的時候，道祖力量已經恢復許多。
此後無上的數量增多，實力增強，但道祖卻已經更強。
她在天地成長中收穫了許多好處，吞噬了一些規則，並且已經合於天道，雖然他還無法透過天道幹擾世間一切的生靈運轉，卻能對生靈施加影響。
道祖求的是有，會吞噬天地而成全自身。所以諸位無上必須要與道祖交鋒。
至少道祖的力量太強，與之爭鬥並不容易。道祖已經與天道相合，難以對抗。
那個時候元始天魔已經褪去了魔身，化為遠古天帝、太古天龍。但為了與魔祖爭鬥，他又變回了元始天魔，與道祖互鎖，使道祖在天道中顯出形跡。
元始天尊、道德天尊等嘗試借用盤古開天闢地的力量重新演化新天，再由開天噼地的力量消磨道祖。
可是開天噼
地的力量也只能重創道祖，卻未造成根本損傷。
當時一戰，天地規則都因此破壞，元始天魔又化成不周山，以一種特殊的存在，而女媧娘娘則以五色石修補天地規則。
諸位無上知道與道祖的交鋒，尋常的手段無法建功。
於是女媧娘娘化出伏羲，全力探索宿命與必然，昊天修行有情之道，后土演化六道。西方教兩位則是一如既往探索「空」。
道祖受創，所以元始天魔和女媧娘娘佔了一點先機，尋出一絲機會，於是諸位無上制定了封神的計劃。
首先以三百六十五位正神改變天地規則，讓合於天道的道祖顯出行藏。
此外道德天尊化身太極金闕帝君，修成無執道心，無為無執相合，便可合於真性，與無上冥杳處中接引道祖。
最後以元始天魔的魔劫，昊天后土的天地崩壞之力，三清的宇宙生滅之力共同，此外還需要一個既在世界之內，又在世界之外的存在做最後一擊。
那就是無命之人，是東皇太一接引空性，以自身生命成就的偶然。
至於西方二聖，除了協助東皇太一接引空性，更是施展胎藏界曼荼羅拖延道祖。也起到了不可估量的作用。
如今道祖隕滅，喬坤感應到自己的使命已經完成。
與他融為一體的大日如來變得與他格格不入。喬坤感應到，他對於大日如來，與眾生無異。
很快大日如來、元始天魔都被迫離開喬坤的身體，佛與魔都再無蹤跡。
喬坤感應到力量與境界的空虛，但是他的道心卻得到補全。大日如來再不是他的道心，而是「佛性」，是一種概念，無我相，無人相，無眾生相。
而他還是他。
他順勢藉由道心的圓滿，看透了前路，將自己的感悟昇華，將剛才未竟全功的最後一重變化施展出來，一重新的劫運變化蓋過了魔劫變化。
這是超越了魔劫變的劫運變。
喬坤感到他與整個世界生靈相連，他看到整個天地與世間的一切，正在執行的種種。他看到朝歌，看到西岐，看到天宮、月宮、龍宮，看到了龍吉公主、姮娥、敖聽心。
還有這個世界所有的生靈。
他看到大地上崩壞的痕跡，這方天地曾經崩壞過，卻又在轉瞬的時間重建。這是很久很久以前的事情了。
無上層次的交鋒，雖然兇險，其實只有一瞬。
相反他施展變化證道，似乎只有一瞬，但世間已經過去了幾十年。
姜子牙還在，只是他的妻子綺琴卻已經老去，他們的女兒邑姜已經長大，邑姜還嫁給了姬發，還有了自己的孩子。
哪吒和雷震子、黃天祥開始降魔討妖，消滅某些魔頭，維護人間秩序。
如今他們實力都有大的提升。黃天祥也變得消瘦英俊，不再是之前滿臉猙獰的樣子，只是可惜他頭髮還是沒有長出來。
雖然大劫對這世界造成損傷，但幾十年過去，世界已經緩了過來，顯出欣欣向榮的景象，朝歌、西岐、南都、海外諸國，許多地方，都比之前更為繁華。.
人道的氣運要比之前更加濃鬱。
這是姜子牙、姬發、姬旦、散宜生等人經營的功勞，是哪吒、雷震子、黃天祥等人降魔討妖的功勞，是世間所有人的功勞。
這世間的繁榮只是暫時，世上沒有長盛的朝廷，也沒有長盛的天地，隨著劫氣逐漸積累，一定還會有新的大戰。
天下大勢，分久必合，合久必分。
這世間還會有許多苦難，天災、人禍、時疫等等，還會有許多的劫。
但是並不用擔心，他已經證道，他已經施展出最後的變化，
將劫運的變化寫入天地的規則，他就是這規則本身。
從此世間生靈化一重劫，便多一分運，這些生靈不會被苦難壓倒，會在與苦難的對抗中得到運數的加持，變得越來越堅強。
他會守護世間生靈轉化劫氣得來的運數，如今他是天地間劫運均衡的道理，是為劫運天鈞。
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最後的總結
本來還應該有一兩個章節，作為畫蛇添足的補充，但我糾結許久，還是沒有想好怎麼展現場景，怎麼切入，於是乾脆就不寫了。畢竟主線也已經完整了。
這麼想我便如釋重負。果然世上無難事，只要肯放棄。
首陽之後狀態很差，很容易累，工作又很忙碌，都沒有碼字的勇氣和精力，縱然碼字，也不在狀態，但總算堅持著完結了，畢竟故事總要有個結尾吧。
其實便是沒有陽，也有點寫不動了，一直是完本的執念在支撐。
實話，這本書的創作，影響了我的工作和生活。當時開書我可能太草率了。
開書之前，自佔一卦，觀之六三，觀我生，進退。
我以為想明白了，我想寫。
但現在想來，我還是沒有想清楚，沒有謹慎決定進退。
人嘛，總是這樣，某些時候總覺得某些東西特別重要，也覺得自己可以克服萬難。
但其實我沒有自己想的那麼能幹。
怎麼說呢，總歸是留下了一百八十萬字，倒也不算一場空。
寫這書是我因為我喜歡看封神、洪荒之類的同人，又覺得洪荒、封神的書同質化比較嚴重，相同的人設，臉譜化的角色。
紫霄宮傳道、搶蒲團、鴻蒙紫氣、老好人紅雲、女媧造人、夸父追日、后羿射日、三皇證道之類。十絕陣，黃河陣、誅仙陣、萬仙陣那些。
雖然主角身份、修為、功法、立場、金手指都不同，但其實在我看來，都是一樣的。
有人說是因為封神、洪荒已經寫的太多，能寫的變化都寫完了，所以才如此。
其實不是的，可以改變的地方還有很多。
造成這種局面可能是作者不願跳出自己的舒適區，而讀者已經習慣了這種套路，甚至期盼自己能看透以後的變化。
但應該也有些讀者想要看一些不一樣的東西。比如說我。
還有一個原因，就是元始天尊、太上老君、通天教主實在太掉價，都配不上三清。
不是實力上，而是逼格上的。
我想稍微表現一下他們的逼格，不止是實力，還有心性，還有境界。甚至我都沒有黑準提，準提道人雖然吃癟，卻只是應身損傷而已。他的本體還是“與天同壽莊嚴體，萬劫不壞大法師”，也一直擁有無上的氣度。
我只是單純寫《封神演義》的同人文而已。所以保留了原書中大部分情節，然後做了各種改變，新增了各種變化，使之呈現不同的效果。
我有意以一種很古老的方式來寫作。大概是十幾年前，網文剛開始的那種筆調。
這書是總體是寫給我自己的，並不是為了其他什麼。如果有幾個志同道合的人支援一下，那就更好。
本書大部分按照我規劃寫的，一開始就沒有穿越，主角是空性，是東皇太一，這都是設定，不是後來匆匆加的。太乙真人被封印，也是因為太乙避讓太一等等。
前期主角想不起來前世種種，表現不像正常穿越者，也不殺伐果決，都是伏筆。
也有人說主角性格應該修佛，那也沒錯，設定就是這個樣子的，主角應該成為如來。
主角一直都沒有名字，他的真名從不得而知，最後從白雲大仙處得了名字也是有意為之，因為主角是無名的，無命的。
好吧，其實不是伏筆，我是將這些明著表現出來。
我是光明正大將封神發生的種種前因都放在前幾章。當初也是希望有讀者能夠猜到我的心思。而這麼做是不對的，是我自己的問題，以後再也不會了。
沒有穿越，主角是空性，這麼設計，不是為了標新立異，是有考量的。
設定不是穿越，因為如果幾位無上混元大羅金仙是我設定中的那麼強，那麼有穿越他們會第一時間知道，瞞不過他們。
如果一個系統就能遮蔽掉諸位無上的感應，還能讓主角比教主還強，那幾位教主也太弱了，顯得整個世界都很弱。
至於空性，東皇太一，是為了主角有參與最後諸位無上爭鬥的理由和實力，見證這一切。
一開始我沒有想把道祖設定為BOSS。
最開始，我是想寫一部很普通的作品。
就是順應劇情，毫無理由的穿越，毫無意義的戰鬥，到處賺點小便宜，貌似主角做了很多，其實有主角沒主角結果差不多那種。
在封神結束的時候有金仙的修為，差不多有接近赤精子的實力。
那個時候就該完結。
如果還有興趣，就寫些東周列國志，春秋戰國，西遊，西遊後記，八仙過海，寶蓮燈，白蛇傳之類。
只是還是改變了主意。鴻鈞用三尸腦神丹之類的丹藥控制三清的做法，我實在接受不能。
明明三清就是道教最高神，有個師父就算了，為啥還要被丹藥控制呢？這像什麼？
而且他們居然還能被丹藥控制，這又算什麼？
所以那個時候我想寫死道祖。
還有一點，我想不明白，為什麼要封神。封神的意義在哪裡？為了天庭補充人手這一點說服不了我。
因為這看起來只是單純的一場劇本，一個鬧劇。
思索了很久，就設定成這個樣子，諸位無上要對付道祖。一切都是無上的手筆，純粹是神仙打架，凡人遭殃。
讓封神這件事，和被封神的人都看起來稍微有些逼格。
而主角所有的那些奇遇，其實也是那一切的必然，這樣就有了合理的解釋。
最後對付道祖，大綱當然是有的，“六道同墜，魔劫萬千，引渡如來”嘛。我完全按照大綱所寫。所以我在寫一頁書。
我將東皇太一的新增有兩種考慮：
第一是新增一個大佬，讓主角實力連續跳躍更可信一點。
第二點，我當時設定的時候怕最後讀者發現一切都在無上的操縱中，會覺得很憋屈。
縱然實力高強，但命運一切都被操控，肯定會不舒服。
於是新增了東皇太一，這樣就變成自己設計自己，或者是其他人犧牲性命成全自己，想著這樣可能會好一些。
作為網文寫作，我犯了很多錯誤。
最錯的一點，是我的定位以及心態都是在我寫一部同人文。
主角的存在更多像是一個線索，串聯劇情，很多時候我是為了凸顯原著中的人物。比如諸位無上，比如姜子牙。
我只是以一種平淡的文字展示那一段封神，讓主角沒有內在驅動力。最後願意幫忙對付道祖，也只是因為“皮之不存，毛將焉附”而已。雖然主角是空性的，這樣切合性格，但終究不好。
有很多寫作文字的目的是將原著許多不合理的情況合理化，或者提示出來。便顯得有些多餘。
像是為哪吒建廟的情節，有許多評論說主角不該建廟的，其實我一開始就是為了讓大家思索原著中這種情況的不合理。
憑什麼，殷氏可以給哪吒封神？為什麼敖廣不給敖丙封神？
敖廣給敖丙建個廟，這樣敖丙也就復活了。大家都好，不行嗎？
因為私自封神，獲罪於天，因為洞神天帝元變經。
像是九龍島四聖，就是坐騎讓戰馬不能站起來，又怎麼了？實在看不出來有什麼大影響。
像是龍吉公主和洪錦成親，感覺都跟失了智一樣，莫名其妙的，姜子牙就敢將昊天上帝親女嫁了？就是天宮的宮女，姜子牙也沒有資格嫁啊。
等等，有很多地方。
我就是寫一些東西，將一切合理化。與其說是在寫，不如說是修正原著。
但這種探討不合理，不是寫網文的寫法。所以成績差，我是不冤枉的。
開書的時候，我太過樂觀，以為大家都瞭解封神，所以用了這個開頭。結果沒想到，大部分讀者連“喬坤”是誰都不知道。
以寫同人文的心態來寫這書，我從一開始就不對。
我已經在反省了，若有機會再寫書，會按照起點基本的套路來寫，以主角為中心，讓大家看得爽。
畢竟大家來是為了輕鬆，而不是真的探討原著的合理性。可能也不需要各種變化。
最後好歹寫完了，我總體完成了構思，也有很多與當初規劃不一樣。
原本的設計中，夏花不是成為山鬼，接引空性痕跡之後，主角會在變化成封神榜的時候做手腳，讓夏花成為碧霞元君。夏花的另一個分身叫作碧霞仙子也是這個原因，這是從一開始就想好的。
至於山鬼，計劃是安排給妲己。妲己在平心娘娘指導下，完善鬼修之法，成就鬼仙。因為是魂魄之體，成就仙身，不再是雲夢之體，故而魂去雲而從鬼。她是鬼仙，所以最後被封為山鬼。
最後是妲己、平心娘娘和主角共同完善了鬼仙之法。
這也是為了和《西遊記》裡如來所說五仙“天地人神鬼”對應。
所以小姐姐原本是不用死的，她一開始不是我選的碧霞元君，原設定她成就真仙后繼承青鸞鬥闕，還是大周的女神醫。
只是畢竟是慢慢寫作的，還未把夏花寫死的時候，我就改變了主意，我不想夏花和主角分離，而且我也喜歡那個場景，“若有人兮山之阿，被薜荔兮帶女蘿。既含睇兮又宜笑，子慕予兮善窈窕”。
後期我能堅持寫下去，很大一部分原因是為了展現這個場景。
只是最後寫完，似乎沒有我想象中的那麼美好，筆力有待加強。
堅持的小部分原因，我是為了另一個場景，就是主角對龍吉公主說，“公主一心求大道，我亦欽慕不已，願公主得償所願，只可惜我心戀紅塵，不願解脫。”
設定他們就是要分開的，這不是註定，而是選擇。
再說我最後幾章原本想要寫的東西。
一、主角是無命的，前期是借用弟弟的命以做遮掩，因為這，西方教接引道人許喬靈福慧雙足，將他從封神榜中接引而出，投入西方姓“喬達摩”的一戶人家，名為悉達多。
喬達摩降生的同時，一個名叫緊那羅的孩子出生，他是主角演化喬達摩命中的魔劫。緊那羅是喬靈兒的魔劫，也是為了讓喬達摩再次變成喬靈兒，再給喬靈兒一個選擇。
後來如來、魔羅、無天的糾纏，就是西遊記後傳。
所以弟弟叫喬靈是我有意設計的，大家也都有猜測，有人猜出了是如來，卻猜錯了因果。不是如來變成喬靈兒，是喬靈兒變成如來。無天只是讓如來再變成喬靈而已。
二、太極金闕帝君雖然殞命，但畢竟成就無上，還有無上的痕跡留在天宮，修養幾百年之後，恢復少許。主角將這無上痕跡引入六道輪迴，化為老聃，最後會西出函谷關，化胡為佛，成就太上老君。
三、山鬼點化草木精靈，都是些六七歲的小孩子，有水仙、牡丹、桂花、芙蓉等，這些小孩子相約要成為花仙子。吵著要成為桂花仙子的是月宮冰娥的分身。原本冰娥被束縛在月宮中，後來主角將她的一個分身接引入世間，讓她欣賞世間繁華。
還有一個狗尾巴花化形的小姑娘，雖然不夠美麗，但心性頗佳，還有堅持，認為“花開四季皆應景，俱是天生地造成”，她是天生地造的，也能成為花仙子。
主角便贈她“花神訣”，許她若將之修行到精深境界，可成為百花仙子。
四、石磯本體後來被遠古天帝置於大荒山無稽崖青埂峰下，修行不知多少年歲後會通靈，以後要入人世走一遭，才能修成幽靈境界。妲己則得了紅絲、姻緣簿之類，修成警幻仙子，居離恨天之上，灌愁海之中。
五、要兌現對黃龍真人的承諾，畢竟已經答應了的，總不能說話不算數。
至於其他的，便不說了。就當作一個開放性的結尾吧。
說是總結，更多還是和大家聊一下創作的一些歷程、思路什麼的，狀態不好，總結寫了幾天都亂七八糟。
這書沒有我最開始設想的那麼好，但也沒那麼糟。總體可以接受。開書後悔可能有一點，但如今完結，更多是輕鬆，無論如何，寫完了。
感謝一直以來支援的朋友們。