第四百八十六章 奪寶奇兵（中）
第四百八十六章 奪寶奇兵（中）
好吧，第三帝國的元首確實被嚇到了，據某位當時在場人士事後的記錄，元首當時的臉色都有些變了，這實在是難得一見的情景，哪怕在法國前線遭到敵軍重兵集團突襲時，他都沒有表現得比此刻更加惶恐。
徐峻端起茶杯喝了一口紅茶，極力掩飾著自己的失態，但是微微顫動著的液面，已經暴露了他此刻緊張的心情。
「約櫃？你指的是猶太人聖經裡講述的那個傳說嗎？」徐峻放下茶杯，手扶著膝蓋故作沉穩地問道。
「就是傳說中用來放置十誡石碑的那隻櫃子，石碑上面記載著猶太人摩西和上帝契約，同時這隻神聖的法櫃還是上帝在人間的聖所。」弗雷德赫姆看上去沒有發現元首的異樣，他興奮地講述道。
「用皂莢木作一櫃，長二肘半，寬一肘半，高一肘半。」徐峻小聲朗誦著，這是猶太舊約中《出埃及記》裡對這個聖器的記載。
「外面要用精金包裹，周圍鑲嵌上黃金和象牙。」弗雷德赫姆接著誦讀道，神色中充滿著對描述中畫面的嚮往。
「沒人能夠證實這個約櫃還存在於世間，或許在巴比倫的尼布甲尼撒二世入侵以色列時，就已經毀於當時的戰火了。猶太人沒有記錄下聖器失落的時間和原因，但是可以肯定是在第一聖殿被毀之後，知情者不是當場被殺就是成為了奴隸，巴比倫人沒有給他們記錄下當時歷史的機會。」徐峻手指輕輕敲打著膝蓋。
「沒想到您對這段歷史如此瞭解，很少有人研究這方面的歷史了，特別是希特勒上臺之後...」弗雷德赫姆說到這裡停了下來，他這時候才想起對面坐著的就是希特勒的接班人。
「就像我前面說過的，巴比倫的囚徒們遺失了相關的歷史，在那個時代，宗教祭祀一直是侵略者首選的屠殺和拷掠目標，因為他們掌握著當時國家最機密的知識和龐大的財富。況且第一聖殿是耶路撒冷最後的防線，也是戰鬥最激烈的地方，一旦防線被突破，守衛一方很少有人能夠在巴比倫士兵的報復下倖免，關於這場最後的戰鬥，雙方都沒有留下正式的記載，這就足以證明當時戰鬥的血腥慘烈。」
徐峻對歐洲宗教歷史確實有過一點研究，宗教一直穿插於西方世界的歷次戰爭中，古代歐洲野心家們最喜歡做的事情就是，利用和玩弄人們對信仰的虔誠。
「但是我們無意中在一份埃及的紙草書上，發現了有關猶太人聖物的記錄。請稍等一下，我去取那些資料，我的元首。」或許徐峻給他留下了極好的印象，這位考古學者不知不覺中開始用「我的元首」來稱呼對方了。
弗雷德赫姆快步跑出了小客廳，帝森豪芬和道根兩人面面相覷，元首和這位博士討論的內容對他們來說有些太高階了，聽都聽不明白，更別提在一旁插進話題。道根和帝森豪芬受到的是容克式教育，遠古史和宗教史對他們來說過於偏門。
「希姆萊部長竟然也對歷史考古感興趣，這有些出乎我的意料。」道根憋了半天，總算想出了一個他能駕馭的話題。
「他可不是想要了解那段歷史，他關心的是傳說中蘊藏的神秘力量。他對神秘學過於痴迷了，看來我必須要找時間和他當面談談這個問題。」徐峻撓著腦門，開始考慮如何收拾那個不安分的黨衛隊全國總領袖，這一次必須要給他一個難忘的教訓才行。
希姆萊以前就喜歡帶著他所謂的十二騎士，在黨衛隊總部點起篝火搞一些邪教相仿的宗教儀式，試圖從這種儀式中獲得上帝的啟示，亦或者想要從中得到心靈上的洗滌。不過在徐峻看來，其實就是一群無可救藥的中二病人，在自得其樂地玩著角色扮演遊戲。
徐峻之前真的沒把希姆萊的研究當作一回事，只要不妨礙到自己的政策，那位黨衛隊領袖想幹什麼就隨他去，反正他浪費的都是黨衛隊自己募集的資金。希姆萊還算是納粹神棍中比較理智的一類，就像希特勒痴迷於占星術一樣，他相信世界上存在著超自然的力量，並且一直試圖用科學手段研究並解釋那些神秘的現象。
只不過外界傳聞中的德國超自然部隊並不存在，在戰場上希特勒更相信坦克和飛機的威力，納粹確實派遣過一支考察隊前往中國西藏，但那並不是如同一些小報上講的那樣尋找地球的心臟，而是去進行人種學的考察，想要為納粹和希特勒種族理論找到更多所謂的事實證據。
當徐峻發現這個真相的時候，還真的感到有些小小的遺憾，什麼外星飛船和納粹不死軍團之類的，看來都是後來小說家的杜撰。
「你們兩個，知道約櫃對基督教世界意味著什麼嗎？」徐峻端起茶壺，倒滿了面前的茶杯。
「一個聖物，就像是都靈的耶穌裹屍布...」道根猶豫地回答道。
「那塊布是後人偽造的。」徐峻說出了讓副官們嚇一跳的話語。
「您說什麼？都靈裹屍布是贗品？」！還未等副官們發表看法，小客廳門口響起了弗雷德赫姆的驚呼聲。
「你回來了，博士。」徐峻回頭笑著說道。
「抱歉讓您久等了。」弗雷德赫姆抱著一大堆書籍和資料，大步走到了徐峻面前。
「我的元首，前面您說的，都靈裹屍布，難道真的是偽造的贗品。」歷史學家的情緒變得有些激動，面前這位可是國家的領袖，而且據說家族的歷史非常悠久，說不定還真的知道一些旁人無法知曉的秘辛。
「是的，我認為那是中世紀教會所製造的諸多虛假聖物之一，文藝復興時期有一大批學者和藝術家熱衷於偽造這類物品，除了炫耀自己過人的技藝，還是為了增加教會在當時社會中的影響力，在他們看來這是虔誠信仰的另類表現方式。」徐峻一副成竹在胸的樣子，看上去確實挺唬人的。
這倒也不是他在胡謅，在他穿越前的那個時代，發展完善的科學鑑定方式，已經為科學家找出了不少類似的產品，大都是中世紀一千年到文藝復興時期的產物，那時歐洲的科學技術開始發展，人們獲得並掌握了製造贗品所需要的相應技術。至於都靈裹屍布，後來有什麼爭論徐峻並不知曉，但是在他穿越前的那一陣，考古界已經判定那是中世紀的產品。
「您說的確實有可能，但是您能夠找出什麼確鑿的證據嗎？我的元首。」弗雷德赫姆著急地詢問道。
「去耶路撒冷，博士。去尋找同時代的墓穴，那裡氣候乾燥，應該能夠找到同時期的儲存完好的墓葬。」徐峻回答道。
此時科學界對於碳十四方面的研究還剛起步，美國科學家才剛剛發現這個元素，所以暫時還無法利用在年代測定上，不過徐峻準備回去就立即著手此事，這項技術將是世界歷史研究者的福音，能夠為研究