第一百六十八章 梅林中的狐狸

嚴格來說，張氣寒這一脈才是太平道的正統傳人。 當年太平道大起義，喊出“蒼天已死，黃天當立”的大賢良師便是姓張。 雖然李家以太上道祖後裔自居，並奪取了太平道的大權，但還是保留了當年大賢良師一脈的後人。 因為太平道張家一脈人丁單薄，常常是一脈單傳，數次徘徊於傳承斷絕的境地之中，根本無法威脅到李家的地位，所以李家也樂得把太平道張家高高供起。 至於區別於“上清張”的“太平張”是否甘心，那就只有張家人自己知道了。 張氣寒作為太平道的老人，自然也有其情報渠道，在這個時候，張氣寒選擇離開秀京，帶著丁未靈官來到津城。 津城以觀賞梅花聞名鳳麟洲，這裡佛寺神社眾多，如高山神社、北田神社、香良神社、成願寺、蓮光院初馬寺、四天王寺等等。 在諸多風景名勝中，張氣寒選擇了四天王寺，因為這裡曾是道門與天門談判的地點。這也不免讓張大真人感懷往事，當初談判的時候，一對年輕情侶曾參與其中，轉眼之間，年輕情侶成了夫妻，又成了大掌教夫婦，現如今高居玉京紫霄宮，他這個老傢伙免不得要為大掌教牽馬執鞭。 個人的榮辱，祖先的基業，皆在於此了。 四天王寺效仿中原寺院格局而建，南北向一線依次為中門、塔、金堂、講堂、六時堂、太子堂、五智光院、元三大師堂和本坊等建築。 四天王寺的名字中之所以有個“四”字，是因為其實行四個院制，除了傳法修行的道場“敬田院”，還設立了向病患施粥舍藥的“施藥院”、收容病患的“療病院”和收容老弱的“悲田院”。 張氣寒來到敬田院，也就是金堂，在其不遠處有一片梅林。 清風吹麥壟，細雨濯梅林。 不過張氣寒並非獨自賞梅，還邀請了其他客人。 只見梅林外的小徑上憑空出現一線，然後這一線如孔雀開屏一般緩緩展開，變成一個扇形，最終變成了一把彩繪並飾有金銀箔的衵扇，被一隻白皙手掌握在掌中。 一名女子出現在張氣寒的面前，身著鳳麟洲公家女子的“十二單”大禮服，以白、紫、青、綠、紅為主，金碧輝煌，美麗異常，手持彩繪並飾有金銀箔的衵扇，梳大垂髮。 女子的容貌之美已經超出了人的範疇，而是融合了某種神異，集千般嫵媚和萬種風情於一身，一股微不可查卻又動人心魄的氣息撲面而至，沁人心脾，讓人不 （，請點選下一頁繼續閱讀）