第四十章 天庭立,巫妖起爭端

洪荒巫神·林禹熙·2,285·2026/3/23

第四十章 天庭立,巫妖起爭端 而此時在不周山下的祖巫殿中,十二祖巫正在這裡討論著什麼。 此時只見脾氣最為火爆的祝融滿臉怒容地站了起來,怒聲說道: “這帝俊和太一也太不是東西了,好歹和我們關係都不錯,而且因為大哥的面子,我們巫妖兩族一直以來也都是和睦相處的,誰知道,今天他竟然來個設立天庭,這天庭立也就立了,原本這是大哥的吩咐,也無可厚非,可是一向以來都是巫族管地妖族管天的,可這太一剛才竟說這天庭乃是管理天地之間的事物,那他妖族又把我巫族置於何地?這簡直是欺人太甚。” 聽了祝融的話,在祝融身邊的玄冥也是冷哼一聲,說道: “是啊,這妖族此舉簡直是在逼迫我巫族,如果我巫族此時不作出反應的話,恐怕以後我巫族再難以在洪荒之中立足了。” 眾位祖巫聽了玄冥和祝融的話,頓時有幾位祖巫也是紛紛地起身同意二人之言。 這時,身為眾位祖巫的老大的帝江祖巫起身說道: “諸位兄弟的意思我都明白,可是大家不要忘記,在青丘山上大哥曾經告訴我等什麼,這次天地大劫本身就是我巫妖之劫,最後的結果乃是我巫妖齊齊身隕而告終,而我十二祖巫也會齊齊迴歸父神的懷抱,是以,大哥才告訴我等,萬事都要小心,謹慎。再說這妖族立天庭,乃是在青丘山上大哥所吩咐的,大哥曾說過,這天庭設立便預示著巫妖大劫的開始,但是這設立天庭又是天數使然,乃是大勢,不是我等可以更改的,是以天庭設立必須要順天應人啊。我等又此刻因為這件事情,挑起巫妖兩族的爭端?那我們不就真成了這巫妖大劫的罪魁禍首了?” 眾祖巫聽了帝江祖巫之言,頓時都沉默了下來,這時後土娘娘也出生說道: “諸位兄長,剛才大哥說得對,此事我們因該從長計議,而且剛才我以元神推知,發現這妖族立天庭,其中竟然含有大哥的影子,想大哥對我巫族的恩惠,必不會陷害我巫族,是以以後土想來,其中既然有大哥的身影,那麼必有其用意,我等步入靜觀其變為好。” 眾位祖巫聽了后土之話,頓時大多數祖巫都點頭同意了,畢竟十二祖巫之中只有后土身具元神,而十二祖巫都知道,巫族不休元神,不識天數,是以後土雖然是十二祖巫之中年齡最小的,但是說話卻是眾人之中起效用的。此時大家聽得后土之言,在加上廖飛宇在眾祖巫心目之中的地位,大家自然不會再多說什麼。 只是祝融卻還有些憤憤不平地起身說道: “既然此事之中有大哥的身影,我自然相信大哥不會害我巫族,但是這妖族此舉實在是等於扇了我巫族一個響亮的巴掌啊,如果我巫族就這樣不聲不響的,以後還如何在洪荒之中立足?還有,下面的大巫和族人們,此時都義憤填膺地吵著要去攻打妖族天庭,為此事討個公道呢,怎麼說我們也應該對下面的族人有個交代啊。” 眾人聽了祝融的話,也是一陣頭疼,此事還真不容易解決,雖然說十二祖巫在巫族之中有著超然的地位,但是像這樣涉及到巫族榮譽之事,如果十二祖巫不給眾多巫族族人一個交代的話,以後十二祖巫恐怕就會在巫族弟子面前失去威信力,再加上現在在洪荒之中,巫妖兩族乃是最為強大的兩族,現在妖族設立天庭聲稱掌管天地,如果巫族不出面的話,巫族以後再洪荒之中還真沒辦法立足。 眾人頭疼地在一起想了半天,到最後也沒有想出什麼好辦法,最後還是后土搖了搖頭,開口說道: “現在也沒有什麼好辦法來解決這事情了,只能我們各自回到自己的部落,盡力安撫自己的族人,隨後以我十二祖巫之名向洪荒發表宣告,我巫族不涉及妖族管天之責,但吾等管理大地之責也不容妖族涉及,從今爾後,妖族管天巫管地,從此兩不相干。” 眾人聽了后土的話後,覺得也沒有什麼更好的辦法了,只能聽從后土之言,紛紛起身返回各自的部落去安撫那些情緒激動的巫族族人。 就在眾祖巫在祖巫殿商量對策之時,帝俊和太一在天界之中已經召集到了很多實力強大的妖族弟子。 其中很多強者,在這洪荒之中,也算是赫赫有名的。例如那洪荒眾人談之色變的十大妖神,赫然都在其中。 這十大妖神分別是英招、計蒙、開明獸、陸吾、畢方、饕餮、鯤鵬、雷獸、魍魎、神輝。 英招:人面馬身,背長雙翅,通體虎紋。《山海經.西次三經》:“槐江之山……實惟帝之平圃,神英招司之。其狀,馬身而人面,虎文而鳥翼,循於四海,其音如榴。” 計蒙:人身而龍首,經常出現在有水之處,伴隨其必有狂風暴雨。【山海經】:“東百三十里曰光山,神計蒙處之,其狀人身龍首,恆遊於漳淵,出入必有飄風暴雨。” 陸吾:崑崙山神,人面虎身九尾。《山海經.西次三經》:“西南四百里曰崑崙之丘,神陸吾司之。” 開明獸:崑崙山神,身如巨虎,九頭,每個頭都有一張人面。《山海經.西次三經》:“西南四百里曰崑崙之丘,神陸吾司之。其神,狀虎身而九尾,人面而虎爪。是神也,司天之九部及帝之囿時。” 畢方:象鶴,青身白嘴,紅斑紋,一隻腳,它出現在哪,哪就會發生怪火。《五藏山經.西山經》第3條山脈記有:“又西二百八十里,曰章莪之山,無草木,多瑤碧。有鳥焉,其狀如鶴,一足,赤文青質而白喙,名曰畢方,其鳴自叫也,見則其邑有訛火。” 窮奇:牛形紅身,人面馬腳,叫似嬰兒啼哭的怪物。《神異經.西北荒經》:“西北有獸焉,狀似虎,有翼能飛,便剿食人,知人言語。“ 雷獸:龍身人頭,肚大如鼓,每自拍打肚腹,便放雷。【山海經】:“用夔牛皮蒙鼓,用雷獸的骨作為鼓槌,一敲起來,地動山搖,威力無窮。” 魍魎:象三歲小娃娃,通身黑裡透紅,長耳紅眼,長了一頭烏黑的長髮。《搜神記》卷十六:“死而為疫鬼:一居江水,為瘧鬼;一居若水,為魍魎鬼” 神輝:人面獸身,獨腳單手,能以催人入眠的哈欠聲迷人。 鯤鵬:北冥有魚,其名為鯤,鯤之大,不知其幾千裡,振翅而飛,扶搖而上九萬裡,怒而飛,其翼若垂天之雲。 饕餮: 有頭無身,善吞噬,傳說整個宇宙都為其身,可吞萬物。《呂氏春秋.先識》:“周鼎著饕餮,有

第四十章 天庭立,巫妖起爭端

而此時在不周山下的祖巫殿中,十二祖巫正在這裡討論著什麼。

此時只見脾氣最為火爆的祝融滿臉怒容地站了起來,怒聲說道:

“這帝俊和太一也太不是東西了,好歹和我們關係都不錯,而且因為大哥的面子,我們巫妖兩族一直以來也都是和睦相處的,誰知道,今天他竟然來個設立天庭,這天庭立也就立了,原本這是大哥的吩咐,也無可厚非,可是一向以來都是巫族管地妖族管天的,可這太一剛才竟說這天庭乃是管理天地之間的事物,那他妖族又把我巫族置於何地?這簡直是欺人太甚。”

聽了祝融的話,在祝融身邊的玄冥也是冷哼一聲,說道:

“是啊,這妖族此舉簡直是在逼迫我巫族,如果我巫族此時不作出反應的話,恐怕以後我巫族再難以在洪荒之中立足了。”

眾位祖巫聽了玄冥和祝融的話,頓時有幾位祖巫也是紛紛地起身同意二人之言。

這時,身為眾位祖巫的老大的帝江祖巫起身說道:

“諸位兄弟的意思我都明白,可是大家不要忘記,在青丘山上大哥曾經告訴我等什麼,這次天地大劫本身就是我巫妖之劫,最後的結果乃是我巫妖齊齊身隕而告終,而我十二祖巫也會齊齊迴歸父神的懷抱,是以,大哥才告訴我等,萬事都要小心,謹慎。再說這妖族立天庭,乃是在青丘山上大哥所吩咐的,大哥曾說過,這天庭設立便預示著巫妖大劫的開始,但是這設立天庭又是天數使然,乃是大勢,不是我等可以更改的,是以天庭設立必須要順天應人啊。我等又此刻因為這件事情,挑起巫妖兩族的爭端?那我們不就真成了這巫妖大劫的罪魁禍首了?”

眾祖巫聽了帝江祖巫之言,頓時都沉默了下來,這時後土娘娘也出生說道:

“諸位兄長,剛才大哥說得對,此事我們因該從長計議,而且剛才我以元神推知,發現這妖族立天庭,其中竟然含有大哥的影子,想大哥對我巫族的恩惠,必不會陷害我巫族,是以以後土想來,其中既然有大哥的身影,那麼必有其用意,我等步入靜觀其變為好。”

眾位祖巫聽了后土之話,頓時大多數祖巫都點頭同意了,畢竟十二祖巫之中只有后土身具元神,而十二祖巫都知道,巫族不休元神,不識天數,是以後土雖然是十二祖巫之中年齡最小的,但是說話卻是眾人之中起效用的。此時大家聽得后土之言,在加上廖飛宇在眾祖巫心目之中的地位,大家自然不會再多說什麼。

只是祝融卻還有些憤憤不平地起身說道:

“既然此事之中有大哥的身影,我自然相信大哥不會害我巫族,但是這妖族此舉實在是等於扇了我巫族一個響亮的巴掌啊,如果我巫族就這樣不聲不響的,以後還如何在洪荒之中立足?還有,下面的大巫和族人們,此時都義憤填膺地吵著要去攻打妖族天庭,為此事討個公道呢,怎麼說我們也應該對下面的族人有個交代啊。”

眾人聽了祝融的話,也是一陣頭疼,此事還真不容易解決,雖然說十二祖巫在巫族之中有著超然的地位,但是像這樣涉及到巫族榮譽之事,如果十二祖巫不給眾多巫族族人一個交代的話,以後十二祖巫恐怕就會在巫族弟子面前失去威信力,再加上現在在洪荒之中,巫妖兩族乃是最為強大的兩族,現在妖族設立天庭聲稱掌管天地,如果巫族不出面的話,巫族以後再洪荒之中還真沒辦法立足。

眾人頭疼地在一起想了半天,到最後也沒有想出什麼好辦法,最後還是后土搖了搖頭,開口說道:

“現在也沒有什麼好辦法來解決這事情了,只能我們各自回到自己的部落,盡力安撫自己的族人,隨後以我十二祖巫之名向洪荒發表宣告,我巫族不涉及妖族管天之責,但吾等管理大地之責也不容妖族涉及,從今爾後,妖族管天巫管地,從此兩不相干。”

眾人聽了后土的話後,覺得也沒有什麼更好的辦法了,只能聽從后土之言,紛紛起身返回各自的部落去安撫那些情緒激動的巫族族人。

就在眾祖巫在祖巫殿商量對策之時,帝俊和太一在天界之中已經召集到了很多實力強大的妖族弟子。

其中很多強者,在這洪荒之中,也算是赫赫有名的。例如那洪荒眾人談之色變的十大妖神,赫然都在其中。

這十大妖神分別是英招、計蒙、開明獸、陸吾、畢方、饕餮、鯤鵬、雷獸、魍魎、神輝。

英招:人面馬身,背長雙翅,通體虎紋。《山海經.西次三經》:“槐江之山……實惟帝之平圃,神英招司之。其狀,馬身而人面,虎文而鳥翼,循於四海,其音如榴。”

計蒙:人身而龍首,經常出現在有水之處,伴隨其必有狂風暴雨。【山海經】:“東百三十里曰光山,神計蒙處之,其狀人身龍首,恆遊於漳淵,出入必有飄風暴雨。”

陸吾:崑崙山神,人面虎身九尾。《山海經.西次三經》:“西南四百里曰崑崙之丘,神陸吾司之。”

開明獸:崑崙山神,身如巨虎,九頭,每個頭都有一張人面。《山海經.西次三經》:“西南四百里曰崑崙之丘,神陸吾司之。其神,狀虎身而九尾,人面而虎爪。是神也,司天之九部及帝之囿時。”

畢方:象鶴,青身白嘴,紅斑紋,一隻腳,它出現在哪,哪就會發生怪火。《五藏山經.西山經》第3條山脈記有:“又西二百八十里,曰章莪之山,無草木,多瑤碧。有鳥焉,其狀如鶴,一足,赤文青質而白喙,名曰畢方,其鳴自叫也,見則其邑有訛火。”

窮奇:牛形紅身,人面馬腳,叫似嬰兒啼哭的怪物。《神異經.西北荒經》:“西北有獸焉,狀似虎,有翼能飛,便剿食人,知人言語。“

雷獸:龍身人頭,肚大如鼓,每自拍打肚腹,便放雷。【山海經】:“用夔牛皮蒙鼓,用雷獸的骨作為鼓槌,一敲起來,地動山搖,威力無窮。”

魍魎:象三歲小娃娃,通身黑裡透紅,長耳紅眼,長了一頭烏黑的長髮。《搜神記》卷十六:“死而為疫鬼:一居江水,為瘧鬼;一居若水,為魍魎鬼”

神輝:人面獸身,獨腳單手,能以催人入眠的哈欠聲迷人。

鯤鵬:北冥有魚,其名為鯤,鯤之大,不知其幾千裡,振翅而飛,扶搖而上九萬裡,怒而飛,其翼若垂天之雲。

饕餮: 有頭無身,善吞噬,傳說整個宇宙都為其身,可吞萬物。《呂氏春秋.先識》:“周鼎著饕餮,有

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