第五百四十四章 鉅獎入選人
第五百四十四章 鉅獎入選人
其實這裡邊還是有許多人不理解，但這不妨眾人給王廷說出的這番話鼓掌，因為王大人既然甘願拿出這麼多錢了獎勵人，而且全是不加附加要求的獎勵，關鍵一點這裡邊有官府設立的聖人館，立聖人相，接受世人萬代朝拜。
有這樣的好處誰不想要，雖然得到的人不多，但王廷口中所說的聖人本身就是得到認可的高高在上的存在，自己雖然得不到，但對後人尊敬，而且聖人的後代因此得到官府的資助這不是天大的好事嗎？
王廷說完，隨即又在當場設立了評選委員會，當然由一些大儒和當代名士組成，比如蔡邑、司馬德操、龐德公、喬玄、王允等三十人組成，以後這評委會就固定了人數，一人推出再加入一人，要求拋開政治立場，完全站在公正的立場上評價所提出來的人選。
這條是王廷特別要求的，這比如王廷提出的張衡，他發明瞭地動儀，但人品一直受到人的詬病，如果加了政治色彩，這人是無論如何也受不上領獎的。
拋開這些，單純考慮地動儀在地震和天文上的貢獻，本身就是對人類一項無比的推動。
王廷自然沒有參加這個評委會，但獎項評選出來畢竟由龍城的最高官員發放，這人就是他，所以他不可能什麼都佔了。
這樣的意思很明白，如果自己當上皇帝的話，就說明由皇帝親自頒發獎賞，這才是這項獎項至高無上之所在。
名單王廷自己提出一些，他主要是看這畢竟是第一次，雖然有了評委會，但經驗畢竟不足，需要自己在旁邊做些補充和提醒。
王廷提出的由弘農、孔子、孟子、法子、神農、秦始皇、張均、張衡、魯班。。。。。。。
這裡邊當然有許多爭議的人，比如秦始皇就陷入了巨大的分歧之中。但王廷在自己的推薦理由上寫的非常明白，一人的貢獻不能只看其陰暗處，比如他分水坑儒，但他畢竟是第一個子春秋戰國以後讓華夏統一的國君，而且他主持了統一貨幣、統一文字、統一度量衡，這為一個民族的統一認可做出了偉大的貢獻。
不過秦始皇受到的爭議也最大，關鍵一點還是他做出的焚書坑儒之舉，雖然他的功績拋開王廷所說的不假，是的，在王廷的解說下，王廷也算是理解秦始皇的第一人了，因為對秦始皇的評價子古就被評為暴君，這些評價還是前世後人在非常公平公正的角度一分為二做出的，此刻還沒有人意識到秦始皇也有可取之處。
反對的理由也很充分，他使得自三皇五帝以來的文化斷代了，而且為了一己之立而坑殺了不計其數的反對者，這就是犯下了天大的屠殺之罪了。
雖然王廷理由非常充分，但他畢竟是一人支援秦始皇，反駁的人雖然明白王廷所說，但這漢代離大秦猶在眼前，不是誰都可以忘記秦始皇做下的業障的。
最後還是王廷退了步，一至認為秦始皇雖然也有功績，但犯下了不可饒恕的反人類罪，此等大罪不能進入聖人閣而受到世人崇拜而告終。
評選是廣泛的，從古至今皆所有之，特別是還在世的人，不論是劉備的人還是曹操和袁紹的手下，皆被統一評選了一遍。
最後，和平獎頒給了：
文學獎頒給了：孔子和《論語》、孟子和《孟子》、老子和《老子》、墨子和《墨子》、荀子《勸學》和《天論》、司馬遷和《史記》、韓非和《韓非子》、屈原和《離騷》等。當然這不是最重要的，畢竟這些人和其著作早被世人認可，並達到了一個新高度，這個高度是需要讓後世之人仰視的高度。
這裡邊最重要的已經還活著的人：比如還有鍾繇和《書法雜論集》（已經失傳）、蔡邑和其《樂理》。
鍾繇的提出立刻引起了眾人的爭論，關鍵不是誰對鍾繇的作品和書法理論有不認可，而是這傢伙現在就在曹操帳下為官，不但為官，還和王廷他們對戰過。
在王廷的據理力爭下，這個獎項還是落在了鍾繇的頭上，因為王廷說過，不說各自為主了，人家在誰那裡為官是人的政治選擇，可不能因此而磨滅人家在書法上建樹。
說起書法，其實蔡邑等人的書法也可以說獨樹一幟，並且其理論也很好，特別是蔡邑在太學門口所些《六經》已經成為經典，但相比起鍾繇還是差了些，鍾繇雖然還活著，而且在敵對政營裡，但其書法奠定了從隸屬到正楷的過渡之偉，這是王廷要頒給鍾繇的理由。
後人只有‘鐘王’一說，可沒有‘蔡王’，這裡邊的王就是王羲之，從此一看鐘繇的書法就是一個里程碑。
醫學獎：伏羲和《萬物典》（已經失傳）、扁鵲和《難經》極其主張的‘四診法’、張仲景和《傷寒論》還有華佗的《刀割經》極其發明的‘麻佛散’。
張仲景其實還在寫《金匱要略》，但此時還沒有完書面世，故沒有被人提出來。
科技獎：自然首當其衝的是魯班，這是沒有一點爭議的，因為他是匠人這種賤業第一個達到聖人的人，他不但把木工活達到了人類登峰造極的地位，墨子曾在書中記載：‘公輸子削竹木以為鵲，成而飛之，三日不下。’這就是說魯班製作的木鳥，能乘風力飛上高空，三天不降落。這可不可以認為，是原始航空科學的先頭兵。
但這份成就，自古至今就沒有人能出其左右，雖然他的許多技藝因為戰亂和朝代更迭而消亡，但不會因此而磨滅魯班在匠業上的成就，不看這些，他發明的曲尺、墨斗、刨子、鑿子等各種木作工具，還發明瞭磨、碾、鎖，傘甚至是攻城用的雲梯等等，哪一個都是了不起的成就。
其次就是張衡了，他因為他的《靈憲》和其在科學上的成就而被王廷選拔了出來，並在此刻達到了他人生的巔峰。
軍事獎：首當其衝的就是姜子牙和他的《六韜》了，這本書可以說最早把軍事理論化的書籍，開創了軍事學說的先河，才有了後輩層出不窮的軍事理論大家。
其中有孫武和他的《孫子兵法》，孫武的兵法著作被排在《武經七書》之首，特別是他在書中開宗明義之說已經成為經典：兵者、國之大事，死生之地，存亡之道，不可不察也！
田穰苴和他的《司馬法》或者叫做《司馬兵法》，這又是一位在軍事上僅此於姜子牙的大家，他承上啟下，把歷代的兵法用於實際應用之中，並邊打邊改進，把戰爭提高到藝術上層次，雞毛當令箭就是來自他的口中。
其餘獲得軍事獎的有吳起和他的《吳子》，這位也是一位在軍事開創一代先河的人物，他是戰國時期的軍事家，改革家和政治家，吳起既是兵家代表人物，又是儒家學者，亦是法家先驅。吳起創立了中國第一支職業軍隊，是中國歷史上唯一一位一生無敗績的名將，被認為是中華第一名將，他所創的‘考選士卒之法’使得他和‘兵聖’孫子齊名。
故去的評完了，剩下的就是王廷了，因為這小子自己和蔡昭姬鼓搗出一部抄襲總結之作《三十六計》，王廷是不想接受的，但架不住人家評委會不聽他的勸說，這樣一部集前人智慧的一部軍事辯證大作怎麼不能當選，於是王廷和蔡昭姬被評選上了。
還有就是司馬德操和他的《軍陣之法》了已經龐德公的《星象軍法》，這一個是說的陣法總結演變，一個是說天氣在軍事上的應用和預測之學，也被評選為當代堪比古代先賢的鉅作。
推辭是有的，但更多的是高興，倆位老夫子沒想到自己老年夕陽了，會變得如此紅，王廷甚至給他們寫了一副書法：夕陽盡黃昏，紅遍少女地。接到王廷的書法，氣的倆位老夫子硬把王廷給推跑了。
剩下的獎項自然也有很多，反正不管農業貢獻獎還是商業獎，亦或者是和平獎都是眾望所歸，都被一一的評選出來。
爭論是有的，但王廷沒有因此而停止，因為正是有爭論才是這些評選廣為人知的手段之一。
不但現代演藝圈會創造非議和桃聞事件來宣傳自己，而王廷身在古代也不差這些手段。
這事情不是王廷的首創，他不過是借鑑了‘諾貝爾’的活動罷了，但他知道這小小的改變會推動大漢科技等諸多方面的再一次的騰飛。.