第五百八十一章 世界形勢
第五百八十一章 世界形勢
年是要過的，而且要大過，今年對於王廷來說是個豐收的年。
收穫了妻子的肚子，收穫了天下，收穫了世界。
當然話這樣說有些大了，但事實就是如此，至今還沒有一個人有王廷這麼大的xiong懷，放眼世界，不是說說而是真正的邁出了這一步。
別看就是這一小步，就是大漢長遠的一大步。
歸來的壯士們不但獲得了封賞，還有相當的地位，當然王廷對於那些英靈們的家人也不會忘記，都獲得了在他們眼中超值的價值。
價值？
也許就是這樣。
大漢的百姓沒有價值這個詞，但知道親人遠赴海外，雖然命喪海上，但給大漢帶回的東西能讓王廷大人如此重視，如此讓家人也得到相應的地位，也值了。
當然在龍城豎立起來的豐碑，對於他們來說是無可比擬的獎賞。
雖然沒有具體那個人的模樣，但他們知道，上面有親人的名字，上面有親人的事蹟，這就夠了。
年是要過的，賈詡等人雖然也過了，但他們還是把大量的精力撲在了整理此次海航的藩國情況分析上來。
如果說王廷是一個容器，賈詡等人就是水，王廷的心有多大，他們就會主動往裡邊裝多大容量的東西。
引起他們最大興趣和關注的是倆個國家，一個是印度，一個是貴霜。
印度是王廷的叫法，這此前，大漢叫做孔雀國。
當然這都是不瞭解情況下的叫法，透過這次海航，王廷終於弄明白了西邊和南北的情況。
印度現在其實是貴霜的一部分，當然也包括自己幹掉的驃國一部分。
現在沒有印度，也沒有了孔雀國。
南方緊挨著南疆的國家叫百乘國，正西邊則是貴霜。在往西則是一個叫帕提亞-薩珊的國家，當然也可以稱為安息帝國。隔著這個叫帕提亞的國家則是王廷印象中的羅馬帝國，也就是這個時候稱為大秦的國度。
這些國家就是如今大漢同時代最為有實力的國家。
這些國家如果用一個字來表示，就是亂。
“主公，這貴霜和百乘國關係錯綜負責，原來此地最為強大的國家叫做摩揭陀國（公元前554年左右），該國王名為瓶沙王。此王遠交近攻，與犍陀國和阿般提國修好，吞併了鴦伽國。在瓶沙王不斷的發展下，此地逐漸出現了王舍、吠舍釐、舍衛、阿瑜陀、波羅尼斯、詹波、偢賞彌、和唌叉始羅城八大城。
但此人極其後代殘橫無度，被難陀篡奪了王權，並建立了難陀王國，進而一統恆河流域。雖然難陀取得了勝利，但究竟根基不穩，最後被旃（zhan）陀羅岌取代了。
此人同樣出身貧賤家庭，且家人以飼養孔雀為業，故命名所統之國為孔雀之國。
改國盛況之時，連貴霜、安息等地皆納入其中。
其孫阿育王更是世上少有之大才，繼承孔雀王國後，並創立了佛教。
之前，吾武帝所驅逐匈奴一部西去，在孔雀帝國西北逐漸站穩腳跟，建立大月氏國，其中月氏國內亂，分大小月氏，其大夏貴霜部反叛而出，逐漸佔領孔雀帝國之北，並建立了貴霜帝國。
如今孔雀國已亡，分為百乘國（此時又身毒國，唐朝統改為天竺）和貴霜一部。”
像這樣的情報彙總分析會已經連續召開好幾天了，這幾天王廷、賈詡、戲志才等人就如同一個學子，坐在寬大的會議室裡聽取賈芳和徐丕等人講解。
百乘國王廷根據實際對比，其實就是前世印度的一部分，或者他認為叫做天竺最為貼切。
根據路上商賈和隨同情報人員回來的訊息，加上海上賈芳等人帶回的資訊，一個完整的世界狀況已經清晰的呈現在眾人面前。
靠大漢最近的大國就是貴霜了，如今的貴霜亂局叢生。
說起貴霜的歷史，如今的王廷並不陌生，畢竟這個國家靠的大漢太近了，而且早些和大漢多有接觸，甚至發生過較大的戰爭。
比如公元90年，貴霜王因求漢公主，被班超拒絕，遣副王謝率軍7萬攻超，為超所敗，納禮求和。班超一直不知貴霜王名，僅以“月氏王”呼之。其實那個時候，這個稱呼已經不貼切了，班超還是依舊老的觀念在理解這個變動的國度。
此刻統治貴霜帝國的是韋蘇提婆，但其前任也就是胡毗色伽已經其子胡毗色伽二世並沒有退出歷史舞臺，而是在南方繼續統治，因為地盤擴張的過於龐大，所以他們家人都分兵統治鎮壓各個方向，漸漸形成南北分治的情況。
由於貴霜沒有形成統一的強大的對外力量，使得原有的西逃並和大月氏國融合為一體的匈奴等各部也起了反抗之心，南方的原來的孔雀王國的舊屬也窺視已久，他們在一個叫馬鳴的佛教徒的帶領下掀起了有力的反抗。
這種反抗是ChiJiu的，畢竟不同的文化、不同的生活方式、不同信仰和不同的語言使得雙方都視對方為大敵。
相對這點來說，王廷是滿意的，他以前雖然沒有太多的政治經驗，可滿腦子的歷史總結讓他對於民族融合有根本的認識，使得他如今也沒有讓投降自己的匈奴、鮮卑等部出現如此的局面。
統治不單單是個強勢鎮壓的過程，更重要的是收其心，磨其志，讓華夏強大的吸收融合能力加到對方的意識裡並使其認同，這才是民族真正的融合。
當然過程非常複雜，不可能用簡單的言語來概括全面，比如有的地方實行自治但沒有兵權，使其真正得到認可等等。
如果按照歷史來說，其實這貴霜帝國和大漢聯絡無比密切，正是因為漢武帝的出擊，使得西逃的匈奴打敗月氏併合為一體，使得部分月氏和匈奴繼續西進才有瞭如今的貴霜帝國。
王廷的妻子圖圖樊是小月氏國的公主，對於這個國家王廷瞭解還是比較全面的。
原來小月氏夾在大漢和貴霜之間，名義上是貴霜的一部，正是因為貴霜的內亂，而使得他們有了更多的自主，更像一個國家，才有了和王廷統領的大漢的往來。
和王廷的聯姻又何不是他們的夢想，當然這個夢想他們原來是不敢想的，可鬼使神差之下，圖圖樊竟然嫁給王廷為妻，這讓他們的心裡真的長了草，覺得王廷這棵大樹能帶給他們更好的陰涼。
在往西的安息帝國情況同樣不容樂觀，他們是在秦末到漢高祖之間逐步建立起來的，此時屬於馬薩革泰部落聯盟的一隻遊牧部落帕勒-達依人進入‘一昂’（伊朗的同音）高原的帕提亞.帕提亞發生了反對塞琉古王朝的戰爭,帕勒-達依人的領袖阿爾薩克稱王,建立阿克薩克王朝,統治帕提亞,也就是帕提亞帝國的開始,漢代史書上的名字是“安息“.
安息在建立至今，已經發展了幾百年，在這幾百年間，不同地區都有了強大的發展，在中亞細亞,安息成為了帕提亞帝國最發達的農業區.山間和沙漠草原上畜牧業也有了相當大的發展.而畜牧業發展到後期,安息完全可以稱的上是馬背上的帝國.在當時世界上最強大的騎兵應該就是安息帝國,他們可以說引領了世界的騎兵最先進的作戰方法.是他們教會了大秦（古羅馬）,特別是大秦大規模使用騎兵,如何劃分了“輕重騎兵“等事。
但這種統治也有其侷限性，就是緊靠畜牧也不能完全支撐一個國家的持續發展，他們需要繼續擴張，尋找到擺脫依賴這種生活方式的經濟來源。原先在張騫建立了絲綢之路的時候，他們也許還能依靠中間貿易來維持，等貴霜一亂，這唯一的補充血液也徹底被大亂了，他們不得不面臨又一次的徵討，可東有貴霜，西有大秦，在此刻安息終於陷入了國內不同觀點間的分裂了。
大秦，也就是王廷心中的古羅馬帝國同樣如此，這個時候也確實是叫羅馬，後人為了區分才把這個時期稱為古羅馬，而大漢稱為大秦。
這個有母狼飼王的國度，因為羅馬古國的建立是當初由羅慕路和勒莫建立的，雖然後代繁衍生息，他們的後代都繼承了王位，但他們也有自己的智慧解決這些王造成統一上的弊端，於是歷史上第一個共和國誕生了，就是歷史上在‘七丘之城’基礎上建立的理想的古羅馬共和國。
他們實行軍事民主制，軍事首長（王）又為最高祭司和審判長，他們還建有氏族公社，已經公社會議等機構。對於國家大事，他們採用投票多少解決，然後由氏族首長組成的元老院批准和否決所以的投票結果，然後由王去實行。
這種理想的國度一開始使得羅馬飛速的發展，鐵器的使用也緊隨大漢朝的腳步，同時也誕生了私有財產。
發展是發展了，可畢竟說共和國的初次嘗試，貧富差距終於越來越大，終於誕生了貴族和賤民的區別。那些富有的家族成為氏族貴族，氏族首長被尊為父老。凡羅馬公社成員，都屬於‘全權公民’。而那些被征服的其他部落成員及外來移民則稱為‘平民’。因此，隨著羅馬的擴張，平民的數量不斷的擴大，使得兩級分化越來越嚴重。
平民雖然有人身自由，可以從事手工和商業活動，但他們要服兵役，納稅，並代替貴族承擔各種義務。他們沒有公民權，不能擔任公職，無權享受公有地和戰利品，於是在貴族享受心的膨脹下，共和國內終於又返祖了，出現了家用奴隸。
矛盾到了極限就會產生暴亂和推翻這種不平等情況的影響，這種情況一直持續到凱撒時期。
凱撒以‘保衛人民固有權利’為名，率平民軍為主的軍隊進攻羅馬並奪取了政權。
凱撒被選為終身獨裁官，他實行了一系列的變革，首先清除元老院中的舊貴族，將一批軍隊平民出身的上層分子選入元老院；其次他又使山南高盧和西班牙等許多新形的城市取得了公民權，並改革稅收，統一曆法。
雖然凱撒是一個平民出身者，是了不起的政治家和軍事家，他痛恨舊有的貴族同樣也帶來了殘酷的鎮壓和獨裁，終於招致一些貴族不滿，被刺殺在共和國的元老院的議事廳裡。
凱撒死後，由迎來了新的權利鬥爭，最後由安東尼、凱撒的外甥屋大維、軍事重將雷必達組成了‘三巨頭同名’開始走上了歷史舞臺。
屋大維因為是凱撒的外甥，很快就在發展中確立了自己獨有的地位，他把鋒利的屠刀伸向了當初的盟友，一統羅馬。
屋大維最後成了羅馬唯一的全權統治者，並建立了‘元首制度’總覽軍事、行政、司法和宗教大權。
往往人心不足就會變成一條蛇，總覺得自己的身體龐大的可以把一頭象吞下，於是屋大維不但沒有傳承共和國美好的事物，反而竭力鞏固奴隸制度。同時他繼續對外擴張、吞併周邊等國，最後使得其疆域西至不列顛，北達多瑙河，東南到倆河流域上游，南抵北非都成了他的領土。
到王廷這個時候，羅馬帝國剛剛被不滿的奴隸刺死，他的養子才繼位不久，他的名字叫做提比略。
此刻的提比略繼續保持著最後的瘋狂，享受成了他的代名詞，奴隸的反抗越加的激勵，加上安息的窺視，羅馬已經面臨內憂外患之中。
這就是和大漢齊名的貴霜、安息、羅馬如今的情況。
王廷要了解的不只有這些，他還關心著如今的非洲、美洲和如今的歐亞最北的斯拉夫人控制並（古代俄羅斯區域）建立的國家。
“主公，這非洲和美洲吾等亦去過，這幾地太野了，到處都是和人一樣的猴子，荒野莽林遍地。
原始到什麼程度也許主公不瞭解，所有的野人皆不著裝，用木棒擊殺野獸食之，亂而且媾隨意。吾等也是費盡辛苦傷亡了許多弟兄後找到了一個‘啪啪’的原始部落後才弄來了主公所說的鑽石之物。”一說起非洲，徐丕就彷彿到了一個極其原始落後的時代，邊說邊形容著所見到的一切。
“主公，那裡人為何如此黑啊，這到處都是黑奴，諸位你等看到吾龍城所用黑炭了吧，那些黑奴比黑炭都要黑，這要是在晚上打著燈籠都找不找啊！
吾等一去啊，嚇得這些傢伙直往叢林裡鑽。。。。。。”徐丕越說越興奮，把一旁的賈芳弄的一點話也插不上。
此時，白龍疾步匆匆的從外邊走來，在王廷的耳邊耳語著什麼。
一開始王廷還鎮定聽取，等最後他突然站了起來：“什麼？你說安貝瑾三來朝拜我了？”.