1.23.1 死劫之前，輕鬆歲月（一）

1.23.1 死劫之前，輕鬆歲月（一）

死神世界結束了，結束的輕鬆非常。

張傑走了，在將隊長這一頭銜轉交給鄭吒之後，在自己女人的懷裡幸福的閉上了眼睛，走的輕鬆而幸福。

於是鍾天狼很不爽。

好你個張傑，你走就走吧，為什麼讓鄭吒帶那樣一條訊息給自己？你是什麼意思？什麼居心？tnnd還讓不上人好好的活了？

其實不怪鍾天狼如此的腹誹死者，因為張傑在臨終之時跟鄭吒進行了一場不算長的談話，除了交待了一些事情之外，還順便點評了一番鄭吒的隊友，特別是鍾天狼和楚軒得到了重點的評價。

對於楚軒的評價沒別的，張傑充分肯定的楚軒的非人智力，同時鼓勵鄭吒繼續跟楚軒搞好關係，他認定此子非同凡響，惡魔隊中必然會有此人，將來若是碰到了惡魔隊，沒有此人的中洲隊必難逃團滅。

而對於鍾天狼的評價，張傑卻表現的十分古怪。特別是對於鍾天狼的無法開啟基因鎖的狀況，張傑表示說，在主神空間裡，一切原住民（即電影世界裡的人們）和輪迴者只要能夠活下來都是能夠開啟基因鎖的，畢竟主神也是鼓勵所有人開基因鎖。但只有一種人是無法開啟基因鎖的，那就是（主神出品的）人造人，比如娜娜、比如蘿莉、比如阿諾醬、比如……

鍾天狼可忘不了鄭吒說這番話的時候的表情的古怪，但他畢竟算是個君子，所以還是無保留的將這番話說給了鍾天狼聽。

於是在聽到了這一番話的時候，鍾天狼很崩潰，元神平臺和體內的十萬人格竟然一時無語。可是隨便抓狂可不是鍾天狼的本性，於是鍾天狼保持住了自己的平靜，回到自己的房間之後，不理小女兒莉雅醬擔心的目光，將自己鎖在浴室裡，開始了自我拷問。

這具身體真的所謂的人造人嗎？仔細思索一二之後，鍾天狼得出的結論是，很有可能。

平日裡進行的神秘研究，絕大多數是基於自己這具身體的開發和利用。所以對於自己身體的掌握情況，在全隊自稱第二無人敢認第一。特別是在基因層面，鍾天狼這具身體的基因異常的穩定，穩定到了即使是利用開鎖藥劑強行衝擊也無法動搖的情況。

而且異常不僅僅是基因，人格們在面對主神空間那足以晃瞎一切宅男的鈦合金狗眼的兌換選單時的畏如蛇蠍的表現，本來就足以引起懷疑。可是鍾天狼始終認為這不過是一種本能，所以在沒有元神平臺或得到元神平臺之後的一段時間內，都沒有引起足夠的重視。

還有曾經出現在咒怨世界裡，拯救過鍾天狼的那神秘的記憶碎片，那溫暖但卻令鍾天狼每次回憶起來都要淚流滿面的碎片，這裡面會不會有什麼關係？自己曾經冰冷而殘酷的回憶，和那段短小但卻溫暖的震撼人心的片段，為什麼會如此的不相容？是誰在隱藏什麼嗎？

元神平臺之上，十萬人格圍繞著這個問題已經吵翻了天。作為虛擬人格的鐘天狼卻藉著元神平臺的支撐冷冷的審視著這場原本無資格參與其中的討論。最終，十萬人格似乎達成了一個協議，協議的內容是讓鍾天狼――死上一次？

原來人格眾們也不曉得其中的奧妙，因為那塊記憶殘片是在咒怨世界裡距離被奪舍只有一刻之時覺醒出來的。那記憶碎片忽然出現在了十萬人格的記憶深處，將一切可稱之為溫暖的因素瞬間在大腦裡竄聯起來，將所有人格里的絕望驅散、痛苦治癒，並且將全體人格團結起來，將意志力升級成了max。甚至可以說，元神平臺這逆天金手指也是這記憶碎片覺醒的附帶品。

可見，為了再次覺醒，鍾天狼必須再一次直面死亡才行。

於是在第二天，鍾天狼兌換了前往死神來了的世界，時間一百天。

在眾人的面前忽隱忽現一輪，面色不善的鐘天狼扔了一對雙刀給守在一邊的鄭吒，然後拉著自己的女兒又跑回自己的房間裡去了。

原因？原來鍾天狼在死神來了的世界裡跟死神大玩貼面舞，藉助方術之力肆無忌禪的介入了死神的殺人遊戲。不僅將原本死神來了三、四、五代的劇情全部打亂，主角們全部救下，甚至還藉助天劫地煞之氣打造了一對武器！

短短一百天，鍾天狼可算是過的日不能安、夜不能寐，託不斷與死神對抗的福，鍾天狼的方術水準竟然一度超過了魔術的水準，成了此時鐘天狼手中最強大的戰鬥手段。可就算是這樣，鍾天狼依舊無法再度喚醒自己內心深處的記憶，或者說想要覺醒自己心底的記憶碎片，有心有力有準備的險境果然是不夠的，必須將自己置於無法控制的境地才行嘛。

鍾天狼雖然討厭無法被自己控制感覺，但卻並不是沒法可想。

因為原著之中的最大殺劫，分割了上下兩個半部的劇情――與惡魔隊在生化二中的團戰即將到來。

原著中，面對著開啟了四階基因鎖的複製體和趙綴空，鄭吒和簫宏律等人無力的反抗了，可是無懸唸的被毀滅了。

這一回呢？鍾天狼摸著下巴，或許這一次也要將自己這一隊人馬逼上死路吧，可是鄭吒的基因鎖已經在與張傑交手的時候突破了四階，此後的隊長傳承過程令他的身體改造提前完成。此時的鄭吒除了沒有渡過心魔獲得四階大成的象徵――心靈之光之外，幾乎不比複製體差什麼了吧。

而且對於趙綴空的複製體，中洲隊中似乎有個更適合與他交手人的呢，比如某個被封印在二階體內的四階刺客……

看來要好好和楚軒談談才行了。

――――兩人衰人陰謀設計中――――

方術，作為上古時代華夏民族積累起來的經驗技術的集合，堪稱是萬法之源，萬術之頭。莊子曾說，治理天下多依賴於方術（天下之治方術者多矣），可見在當時的華夏方術的作用和地位。

有不少人將方術與巫術視為一談，認為方術不過是巫蠱之道。其實他們的說法不能算全錯，因為巫術不過是方術的一個分支，但方術可以代表巫術，但反過來巫術不能代表方術。想來中華傳統的練氣之術，其實歸其源流亦不過是方術的一部分，加之上古流傳下來的尋仙仿道的故事亦多是從方士（懂方術計程車）而起，所以把這方術視為現實世界裡東方神秘的統稱也不算錯。

方術是什麼時候開始淪落的有如巫術一般呢？這應當是戰國時代的事情了。

上古的方術雖然品流複雜，但究其根本，卻是弱勢的人們在面對著強勢的環境的時候，為了與環境進行協調而開發出來的種種技術。在這個時代，方術的目標只有一個，那就是與整個天地自然進行同調。

可是自從陰陽五行的學說在春秋戰國漸起，人們開始試圖將自己接觸到的自然切割歸類，而方術的將整個天地自然統統當成目標的設定就不太符合主流文化的要求。於是當時的精英份子們，比如燕人宋毋忌等人便開始試圖以自己潛薄的見識來解釋歸納祖先數萬年的技術積累。於是便有了所謂的方仙道，用以哄騙君王求長生享不老（這令某人想起了今天以所謂的科學重新解釋的傳統文化，淚目啊）。

奈何在戰國時代，社會的結構已經相當複雜，君王們直接關心社會生產的已經不多。於是這種脫離現實而又荒誕不經的改編版方術就受到了君王們的歡迎，並逐漸排拆掉了傳統的方術的地位和社會意義。也是從這個時代開始，改造自然的技術漸漸成了討取君王歡心的小花招，成了所謂的“奇技淫巧”，於是隨著社會文明結構的越來越複雜，統治者們距離生產越來越遠，技術的研究和掌握也就越不被重視。

當然，現實社會中的黑歷史與鍾天狼的生死關係不大，可是掌握方術這萬術源流，對於此時無法踏上修真大道的鐘天狼來說卻是事關生死。皆因所謂的修真之法，源起於三國，小成於魏晉南北朝，大興於李唐，正是方術中的養氣之法與東來的佛教修行之術的結合產物。

於是當鍾天狼以方術秘法在死神世界裡與那一方世界的化身――死神周旋之時，便確定了以方術作為未來一段時間的主攻方向。

於是再次兌換了一年時間的咒怨世界生存時間後，鍾天狼開始了正統的方術修行。從闢穀（定期的禁食五穀雜糧和肉蛋蔬菜，直到體內將一切食物殘渣消化殆盡）、服食（按身體的狀況配合種種礦物，然後以麵粉裹之成丹丸服下）、導引（即有意識的身體的動作牽引體內的能量血液和器官的變化）、吐納（透過呼吸控制體內的細微變動，特別是以內氣靈力滋潤五臟，使其更加強大有力）、存想（即以自己的思想模擬現實中的事物，在鍛鍊精神力的同時，也能對自己觀想的目標有著更深的認識瞭解）直到祭練內丹（鍾天狼的金丹之道，不記得的可以參考前文）一整套法門操練下來，雖然那金丹大道還是無法捉摸，可是靈力和身體的六大引數卻是蹭蹭的往上漲。

當然，此時鐘天狼在咒怨世界佈下的局也到期收穫的時候。早在與女兒在這個世界的六年之中，otaku計劃已經在全球大肆推行。特別是在重點推行的天朝和東瀛，已經有了數千萬投身在這一計劃之中的從業之人。

與現實世界裡的二次元產業發展歷程不同，鍾天狼的otaku計劃實質是為了那無數被二次元的魅力所吸引的年輕人在投入於acgn之時無意中散發出來的精神波動。相對於能夠提供信仰（源自otaku們對於自己喜愛的二次元角色們的由衷認同）和精神碎片（即除了認同之外，otaku們對這些角色的種種慾念）來增強實力強化人格的好處，這個世界的金錢地位啥的對於鍾天狼可說是不值一提。所以鍾天狼推行otaku計劃的機構不僅不肆意榨取otaku們的金錢，反而透過提供就業機會（職業acgn從業者、相關出版發行產業就業者、相關連鎖服務業就業者）讓他們能夠在自己喜歡的這一方天地裡獲得足夠在現實中生存的物質資源（其實就是money啦）。為此鍾天狼這位幕後老闆甚至還要每年倒貼若干億資金，好在鍾天狼自己暗中控制的產業幾乎遍佈於整個世界的任何一個角落，使得他沒有資源上的後顧之憂。