183章 一條賴皮狗
183章 一條賴皮狗
請：。這世界上最可怕的是什麼 什麼也別想 這世界上最可怕的是人類的想象力 什麼權謀、手腕之類的狗屁 與人類的想象力一比 那就是弱智才會喜歡的東西
因為人類的想象力 能夠創造出世界上威力最巨大的武器熱核彈 同樣人類的想象力 可以使一個人輕易的就把自己嚇死
昔年美國著名心理學家馬丁·加德納曾做基於一個著名的實驗 得出的結論是竭力反對把實情告訴癌症患者
他認為 在美國630萬死於癌症的病人中 80%的是被嚇死的 其餘才是真正病死的 這個著名的實驗是：讓死囚躺在床上 告之將以放血的方式執行死刑 然後用木片在他的手腕上劃一下 接著把預先準備好的一個水龍頭打開 讓他向床下的一個容器滴水.伴隨著由快到慢的滴水節奏 結果那個死囚昏了過去
至於其他案例 諸位可以百度一下“意念自殺”
此刻朝香宮鳩彥王可沒想到 自己在1937年中國的南京 居然會提前半個世紀享受“感覺剝奪”的可怕經歷 他一動都動不了 進來之前有人告訴他 這裡是中國 歸中國地府裡的閻王爺管 而他作為一個屠殺中國人的劊子手 相信閻王爺會很喜歡和他打交道的
朝香宮鳩彥王剛開始的時候 只是心中恨著金濤 同時也鐵了心要一句話不說
畢竟就算是中國與日本發生戰爭 他也不相信中國一支小小軍隊的司令 敢把他這個大日本帝國的將軍與大日本帝國的皇族如何
如果熟悉第二次世界大戰的人就會明白 總體上來說 交戰雙方對於對方的軍官還是保持著三分尊重的 尤其是對於對方的高級軍官 在戰俘管理裡 最人道的大概算是美國佬 其次與日本相比 德國也不錯 而對待俘虜最差的就是日本與蘇聯
因此朝香宮鳩彥王想的也沒錯 大日本帝國深知中國文化傳統裡的弱點 中國文化是一個以官僚文化為基礎的病漢 即缺乏公正、公平 也難以形成進取的意識形態 而對於成功的認可 無非在於成名、職務與求財 不然不會有“笑貧不笑娼”這句話
在這種文化之下 無論是高級政客、官員還是軍人 都不是不可以誘降的 據朝香宮鳩彥王來想 只需要給他們一個理由 讓他們能夠在場面上交待的過去 那麼一切都不是難辦的事情
他這樣想有錯嗎 “曲線救國論”不是在這時的中國 居然還形成了兩派文人的對抗與市井之間的叫罵麼
“可是這個金大閻王 有點與眾不同啊 不是個好對付的傢伙 ”
是啊 指望金大閻王同意“曲線救國” 不如把他殺了容易
對於金濤這樣的傢伙來說 要麼是白、要麼黑 要麼活、要麼死 造成不要做騎牆派 因為那殺起來理由最充分 將來什麼與日本人“曲線救國”、“合作”、“親善” 之類的話絕對不會允許再說 禁令下達之後 說的人就會因為叛國罪當漢奸殺掉 就算逃到國外 也會因為“叛國罪”進行全球追殺
至於“買賣日貨” 等把賣的殺光了 沒有貨看想買的人去哪裡去買 而且對於那種三心二意的人 金濤有的是辦法收拾他們 至於是什麼到後面諸位會看得到
剛剛被關進這個溫度恆定 而又寂靜無聲的大筒子裡的時候 朝香宮鳩彥王並沒有什麼更多的感覺 起先他認為 這不過是為了防止自己逃跑 而給自己準備的監牢 只是他有點弄不明白 為何要把自己的手指、腳趾都固定起來 相互之間完全沒有更多的感覺
甚至進來之前 還讓自己吃過了飯、上過廁所
當黑暗統治了這個狹小的空間之後 他開始思考起上述的問題 他不認為已經宣佈 不享受《海牙公約》的保護 同時也不會執行《海牙公約》的蚩尤軍 會像蔣介石政府一樣 悄悄的與大日本帝國做著交易 也不會像是中國的那些無良的走私犯與奸商一樣 表面上對於大日本皇軍的作為義憤填膺 但背後向日本帝國走私白銀與其他物資 向中國走私日本產品 一點也沒有減少過
作為大日本帝國的皇族與軍人 朝香宮鳩彥王很清楚中國的問題 只不過他們是對於中國的利益有野心 對於中國的未來想掌握的人群 無論如何也不會把中國的問題向中國人和盤托出 而且中國人也不會相信
所以日本帝國高層的想法是 讓中國人傻下去吧 最好在大日本帝國佔領了整個中國之後 他們也不要明白過來最好
事實上根據大日本帝國本身的經歷 日本的高層很清楚中國的問題
規則 中國是一個缺乏明確規則的國家 這源於受到官僚文化汙染的傳統文化 僅僅只依靠固有的文化 是無法改變這個問題的 唯一隻有文化的更新與信仰的變化
就像彼得一世那樣 引起西歐的法治與工業文明 也像大日本帝國進行的“明治維新” 不僅僅是學習西方的工業 更重要的事實上是法律制度的建設 因為法治建立和維護的是 相對公平、公正的社會分配體制
當然西方文明有其固有的問題 那就是資本主義必然會造成的 最後對於掌握整個國家有野心的財閥 雖然那是一個漫長的過程 但那一個必然會出現的過程
“那麼這個金大閻王 是不是正在試圖達到這樣的目標呢 進行一個俄國的彼得大帝式的改革 還是一個日本式的 明治維新式的變化 ”
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思考 能夠使人避免寂寞的打擾 同樣思考也是一個對於人的堅韌能力的考量 但“感覺剝奪” 那就是對於人類心理極限承受能力的度量 根據蚩尤軍在使用“地座牢籠”時的記錄 還沒有人撐得過48小時
起初朝香宮鳩彥王還認為 這麼安靜的地方 正好是他可以放鬆以及好好思考的環境 至於說自己的安全 與多數只知道“忠誠”於天皇的身具“武士道精神”的軍人一樣 他倒沒有更多的考慮
然而 當時間超過24小時的時候 他已經感覺不到自己全身的存在 連最初的 使他起初煩惱後來欣慰的 有著腳氣的腳都感覺不到 甚至他懷疑對方是不是用什麼技術 把自己嚴重的腳氣給治癒了
當然不是 當人的感觀不能通過四肢以及皮膚的感觸向外延伸的時候 神經的敏感程度就會越來越小 這就好像黑夜關了燈 睡起來更不容易受打擾的道理一樣 只是“地府牢籠”（感覺剝奪）把這種情形放大了一千倍也不止 而“幽閉恐懼症”所達到的程度不過10而已
啊 在這裡請小白們不要拿什麼僧人閉黑關之類的事情來說事 現代戰爭靠的是飛彈 別提什麼大手印 不懂不要緊 說出來表現自己的無知就不對了 而“感覺剝奪”這是有可以重複進行的 科學實驗驗證過的心理學定論
30個小時的時候 給他時不時注射的嗎啡以及進來時進行的心理暗示起了作用 與其他戰俘一樣 最先聽到的是鐵鏈的聲音 然後出現的是牛頭馬面 事實上出現誰 這是有一點分別的 那就是被關進去的傢伙 聽中國神話的時候 是對黑白無常的記憶深還是對牛頭馬面的記憶深些
事實上眼前出現的幻覺 不過是因為“致幻劑”與“心理暗示”指向並加強了“感覺剝奪”之中必然出現幻覺
這與本章開頭的論述達成一致 在人類的世界裡 最可怕的是想象力 即能夠形成最令人恐懼的場面 也能夠想到令所有人恐懼的武器裝備 所有只需要想象力 然後需要把想象力變成現實的實驗 這就是成為世界最強大國家的根本
說白了 面對1937年的世界 有了巡航飛彈與熱核彈頭就成 再懂得手腕、再會玩陰謀的再牛b的人 也只有老老實實跪下當順民 結論還是唯一 有核文明對於一群原始人 不需要什麼手腕、權謀
只需要給他們兩個選擇 生或者死 都不是問題
還沒有達到48小時 這位自認為獲得了“武士道精神”真諦的日本皇族就垮了 當被從“地府牢籠”裡拖出來的時候 就好像一隻賴皮狗那樣 緊緊抱著金濤的腿 那是日死不撒手
“金濤爺爺、閻王爺爺 我的罪行深重 請您給我贖罪的機會 只要您讓我活著 我就是你腳邊的一條狗 ”
“哼 不知道天高地厚的小鬼子 敢到我們中國來撒野 嚇不死你個狗.操.的就不叫嚇 ”
看著眼前的朝香宮鳩彥王 金濤的牙根就有著癢 他咂了咂嘴心裡罵著的同時 擔心自己忍不住就把眼前這南京大屠殺的罪魁禍首 直接就一把捏死了 不過轉念一想 這狗東西暫時還有用 將來可能還得把他放回去 因此他先踹了眼前的 像只賴皮狗一樣的朝香宮鳩彥王
哪知道這小子被一腳踹的趴在地下之後 居然又搶過來抱著金濤的腳 居然就把他帆布靴上的灰給舔淨了
“孃的 是不是把小子給嚇傻了 要是嚇傻了 就不好玩了 ”
這讓金濤心裡咯噔一下 居然還有點擔心
“小子 是不是想給爺爺我當狗啊 那爺爺我給你們機會 就看你會不會掌握了 ”