第二百零二章 文明的先進性
第二百零二章 文明的先進性
洛陽。
聞聽到劍閣“代天”考察明主，神佛道各方勢力人間眾也有些難以相信。
神佛道都未開口，區區一個劍閣又有何資格“代天”考察？
這一招未免......
康僧會一時都不知該如何評價！
“恭明兄，你覺得劍閣如此張揚是為何？”
恭明，也即“支謙”的字。
本是月氏人，於漢靈帝時隨其祖父“法度”，率數百國人移居中國。
支謙深通梵典，曾翻譯大量佛經，是佛門佛法東傳最關鍵的支點之一。
支謙：“會兄，你覺得劍閣閣主很愚蠢嗎？”
康僧會和支謙一樣，同樣是佛法東傳的重要支點。
本是西域康居國大丞相的兒子，秉承佛旨，來到中華弘傳佛法。
聞聽到好友的話語，康僧會一時無言。
在極短的時間內，一躍成為大羅金仙，並且在百年間梳理天下龍脈，開創目前符文之路的人傑，又怎麼可能會愚蠢？
對於劍閣閣主的目的，康僧會其實早已明白。
只是，他有些難以置信罷了！
因為，劍閣一切行動的宗旨，早就清清楚楚明明白白告訴了天下所有人。
「劍閣要保留天下的元氣！」
縱如此，康僧會還是有些難以相通道，“中華之地，自三皇五帝以來，壯舉不勝列舉。幾百年前，始皇帝更是逆天斬勾陳，劍閣這般施壓天下，難道就不怕天下共棄之？”
沒有任何一個統治者會允許一把利劍高懸於頭頂。
現如今，天下革鼎在即，神佛道布子天下，劍閣雖有主場之利，但天下諸侯並非只有劍閣一個選擇。
仙佛道都還沒有怎麼出力呢，劍閣卻是直接重拳出擊。
後續又該如何落子？
“阿彌陀佛！”
支謙雙手合十，誦了一句佛號。
“這或許就是劍閣閣主的高明之處吧！”
“現如今神佛道三方各自落子，劍閣雖有主場之利，但和神佛道三方比起來，在底蘊之上根本沒法比。集中力量扶持一路諸侯，又擔心被神佛道聯合針對......自一開始就明牌，或許反而是最好的選擇！”
康僧會點頭。
劍閣無力對抗神佛道三方，但卻也是三方不可忽視的一股力量。
支援誰反對誰，關鍵的時刻都能左右戰局。
而劍閣在一開始就明確表露出自己的“目的”，為了不將劍閣實力推到對立面，神佛道三方都需要遵守劍閣所立下的“根本原則”。
“禁止屠城，禁止裹挾百姓......阿彌陀佛，閣主慈悲為懷，老衲佩服！”
......
就在佛門想明白劍閣目的之後，道門於人間的勢力，也同樣想明白了劍閣的目的。
一時，心情異常複雜。
又是佩服又是唏噓！
當然，同樣心情複雜的，還有各路諸侯。
為天下保留元氣什麼的，他們不管，他們只知道，頭頂忽然出現一個劍閣，讓他們很難受。
只要條件允許，他們就絕對會千方百計擺脫劍閣束縛。
酸棗。
“劍閣仁義，備替天下百姓，感謝劍閣的無雙義舉。”
劉備行大禮參拜，同樣施禮的還有關羽和張飛。
和其他重權在握的諸侯不同，此時的劉備一直寄人籬下。
除了一顆“匡扶漢室”的心，一窮二白，還真沒有其他諸侯骨鯁在喉的感覺。
相反。
在他還一無所有的時候，劍閣就將他當做一方諸侯來看待，反而讓劉關張三兄弟感激不已。
安夏閃身後退，沒有受劉關張三兄弟這一大禮。
“玄德公不必如此，夏只是尊閣主命令而行罷了。‘仁義’二字，玄德公以後不必再提。”
劉關張三兄弟不解。
安夏想了想，模仿閣主當時的神態說道，“閣主老爺在我等下山之前曾說過，‘這或許是最好的時代，也或許是最壞的時代，而經我一手開啟的符文時代，或許反而是眾生之大劫’。”
劉關張三兄弟沉吟不已。
越是揣摩，越是能明白這其中的道理。
關羽和張飛的感受，更是尤為深刻。
在領悟符文之契之前，他們最巔峰的戰力，也不過是以一敵百。
什麼萬軍從中取敵將首級，這都幾乎是一輩子最高光的時刻。
但領悟符文之契之後，自身的戰鬥力飆升。
以一敵萬都成為了可能！
符文之力再配合秘技，一擊之下甚至都能劈開城門。
而武將武力高了，也並不是全部都是好事。
戰爭烈度空前，一場大戰下來，更是血流成河。
劉關張三兄弟不知道該說什麼好，只是默默抱拳，行了一個禮。
三兄弟嚴格意義上來說，也是符文體系的受益者。
見到閣主都非常重視的“玄德公”，再次對他抱拳施禮，安夏忙回了一大大禮。
“玄德公不必如此，縱使這是最壞的時代，也是劍閣上下共同的意志。更何況，閣主老爺最大的目標，是為了給中華大地重新注入‘先進性’，為了此壯志，劍閣弟子九死而無悔！”
“先進性？”
再次聞聽到這個陌生的詞彙，劉關張三兄弟一陣意外。
他們本以為劍閣閣主最大的目的是為了“儲存天下的元氣”，反倒是沒想到，“先進性”才是劍閣閣主的最大目標。
劉備施禮道，“敢問何為‘先進性’，還請安兄教我。”
安夏雙手托住玄德公的手，心頭一陣澎湃。
此時。
安夏卻是有些明白，為何閣主會重點提到玄德公了。
儘管現在的玄德公還一無所有，但是光是這份接人待物的赤誠，就遠超這所謂的十八路諸侯。
對於劉備的問題，安夏沒有直接回答，而是反問道，“玄德公怎麼看待‘一漢當五胡’？”
劉關張三兄弟面面相覷。
一漢當五胡，這不是簡簡單單的事嗎？
是的。
身處強漢這個時代，劉備關羽張飛，都覺得四方胡虜不堪一擊。
但四方胡虜為何不堪一擊，其實並沒有去細想過。
不過，三兄弟都是南征北討過的“將軍”，可不是什麼紙上談兵的書生。
略一思考後，三人就有了自己的答案。
“惟賢惟德，能服於人......”
劉備從三皇五帝講起，大意就是中華大地歷朝歷代，都有明君賢臣出世，先賢們篳路藍縷，這才有了今日之盛世。
劉備的口才也的確是一絕，說起來聲情並茂。
明君用心，賢臣用力，武將用命，說的井井有條。
而關於則直接引用了《左傳》中的觀點，大義就是華夏大地仁義禮德順應天道，而四方胡虜，率獸食人，妻群母，不仁不義，天誅之。
至於張飛，則偏重於華夏大地武將的驍勇，武器甲冑的精良。
聞聽到劉關張三兄弟的話語，安夏眼前一亮。
三兄弟，三種主張，不同的角度，基本上把華夏的先進性都概括了出來。
安夏：“玄德公、雲長兄、翼德兄，這就是華夏的先進性。但若是有一天，華夏失去了這些先進性呢？”
“不可能，這絕對不可能！”
張飛扯著大嗓門吼道。
和北方那些蠻夷，他又不是沒交過手，一群土雞瓦狗之輩而已。
安夏：“大漢為了省錢，屢次出錢出力，徵調北方各族打仗，可有此事？”
“是。”
以胡治胡，這不是什麼秘密，這是大漢北方邊關沿襲多年的經略了。
不過，談及此處，劉備還是難免心痛。
現如今董卓亂漢，很大程度上還有羌人、鮮卑、匈奴的一部分原因。
靈帝在徵調羌渠單於平叛的過程中，因為錢沒給夠，直接引發一連串惡果，以胡治胡策略雪崩。
想到此處，劉備腦海豁然開朗，眼睛更是瞪大起來。
大漢實行多年的以胡治胡策略，又給錢又給物資，這些年北方這些胡人，可都是練出了一支能徵善戰的騎兵。
難道......這些就是禍患之源？
念及此處，劉備更是憂心忡忡。
大漢天下若亂，中原必定嚴重內耗，彼時天下就空虛了。
不過，一想到安夏所說的“先進性”，劉備眼睛又是一亮。
原來，符文之契就是劍閣閣主為未來之禍患，開出的一劑良方。
原來如此！