第15章神像之異

開局成野神?我靠香火證道真神!·吃個橘子·2,240·2026/5/18

片刻之後。   經過對穆通的嚴刑拷打,宋玄清終於明白了這是怎麼回事。   首先,這個世界,確實是沒有神靈的。   起碼,現在是沒有神靈的。   不僅是神靈,仙人、佛陀什麼的,也都是沒有的。   但是,根據宋玄清對這個世界的瞭解,各種神仙志怪的傳說卻是自古就有的。   這與他穿越前的華夏古代是很相似的。   關於神仙、天庭、佛祖什麼的傳說,這個世界都是有流傳的。   要不然也不會有村民供奉他,信仰他為神靈的這種事情。   因為這個世界的普通人,是相信世界上有神仙的。   而像穆通這般的修煉之士,卻是很清楚的知道。   這個世界根本不存在什麼神仙。   就連傳說中的天庭、地府、佛陀什麼的,都是不存在的。   那些就只是傳說而已。   這是所有修煉之士共知的。   宋玄清對此卻有疑惑,如果這個世界真的沒有神靈仙人等等,那為什麼關於神仙的傳說又自古就有。   這個世界是真的,沒有仙人神靈存在過嗎?   宋玄清不信。   因為他就是個神靈。   雖然只是個野神。   穆通聽完宋玄清的疑惑也陷入了沉思,好一會兒才道。   「根據一些不真實傳聞,這個世界在很久之前,也許可能存在過那些傳說中的仙人神靈吧,但現在,是不存在的。」   宋玄清皺著眉追問:「為什麼不存在?那些仙人神靈去哪兒了?」   穆通:「……」   問的太深奧了,他也回答不上來啊。   甚至這個世界以前到底有沒有過仙人神靈的存在都不一定。   那些都只是傳言而已。   總而言之,這個世界目前是沒有神仙之類的存在的。   對此宋玄清其實是抱著狐疑的態度的。   畢竟穆通實力不強,這種小人物眼界有限,說不定這個世界是有神仙之類的存在。   只是他不知道而已。   儘管如此,起碼在大部分人眼裡,神靈是不存在的。   這也就代表著,宋玄清的身份恐怕不好讓人知曉。   當整個世界都默認不存在神靈的時候,卻出現了他這麼個神靈。   宋玄清都不敢想,他以後會遇上多少麻煩。   儘管他只是個野神。   若是實力強大不懼一切也就算了,可偏偏他現在實力並不強大。   宋玄清並沒有自大到認為自己殺了穆通穆南這兩個小人物,自己的實力就強到牛叉無比了。   更何況,穆通穆南這兩人還是受傷狀態。   看來,他以後還要捂好自己的馬甲啊,不能讓人知道他其實是個神靈。   另外,雖然這個世界沒有神靈,但因為天地偉力不講科學。   神像這一存在,其實也並不普通。   當下神像的塑材有很多種,像宋玄清這種鄉野村民供奉的神像,多半是石像、泥像或者木像。   而若是什麼富紳家中的,則多半是玉像,甚至金像。   更好的,便是朝廷亦或者大宗大派,用各種稀奇珍貴的材質塑的神像。   是的,雖然那些人都知道這個世界沒有仙人、神靈、佛陀,但他們依舊會供奉神像。   這心口不一的行為,宋玄清也不明白。   而供奉的神像,時間久了,是會誕生各種神異的。   一般像宋玄清這種鄉野供奉的神像,時間久了有概率誕生神像之異。   比如隔壁劉家村那尊三眼娘娘的神像,便誕生了神像之異。   也就是三眼娘娘神像的第一隻眼。   那便是那尊神像所誕生出的神像之異。   神像之異究竟是何物,又有何作用,穆通也回答不上來,只知道天山教四處收集此物。   在天山教眼中,神像之異其實和什麼天材地寶也沒差別。   誕生了神像之異的神像,除了神像內多了個寶物,本質上神像依舊只是個死物。   而除了神像之異,神像其實還有可能誕生另一樣奇異——神像之靈。   神像之靈,不是神靈,是靈。   只是從神像上誕生的靈。   關於這一方面,由於穆通自己所瞭解的也不多,所以宋玄清也不是很清楚。   只知道神像之靈出現概率很低,並且多半隻會出現在大宗大派和朝廷供奉的神像上。   雖然乍一聽,宋玄清覺得自己好像就是那個神像之靈。   但仔細思索過後,宋玄清覺得自己不是。   他是神,不是靈。   至於靈到底是種什麼存在,回頭有機會的話,他再仔細瞭解吧。   不過值得一提的是,神像之異也好,神像之靈也好,只會誕生於虛無的神像之上。   由於當下有些鄉野村民比較愚昧,會供奉一些妖邪神像,那種神像是不會誕生任何神異的。   反而通常供奉妖邪的,下場都會比較悽慘。   因為妖邪,大多數都是會喫人的。   *   瞭解完這些,宋玄清順帶又向穆通了解了一下修煉方面的事。   也不知是不是怕死,穆通倒也還算配合。   當下的世界修行之道較為駁雜,按照大的方向來講,人族主要修行武道,稱之為武師。   武道分五境,為煉體、納氣、聚靈、化念、通靈。   每一境簡單的分為初中後期。   煉體境主要在於錘鍊身體,鍛鍊筋骨,這一境界尚還未脫離人體的界限,單純的就是氣血厚,力氣大,同時會修行一些殺伐技。   第二境納氣,便開始引入外界真氣入體,比之煉體境殺傷大有提升。   第三境聚靈,則是真氣凝練到一定程度,化為靈元,身體幾乎相當於脫胎換骨,擁有種種不可思議的神通。   至於化念境與通靈境,由於穆通自己尚纔在納氣境,對聚靈境都一知半解,化念境和通靈境就更是不太清楚了。   而之所以說這只是大方向的修行體系,則是在於即便同為修行武道,其中各門各派的修煉也幾乎是各不相同。   穆通所在的天山教便是現成的例子。   雖然說他們走的也是武道,但外界大多稱呼他們為邪道。   朝廷和正派的武道根本不屑於和他們為伍。   因為天山教的修行法門和行事作風,都比較邪惡殘忍,百無禁忌。   當下這個妖邪橫行的世界,普通人的命的確不值錢,但在天山教眼裡,壓根不把普通人當人。   也正是因此,天山教的風評著實不太好。   與他們敵對的宗門派系也不少。   古神會便是其

片刻之後。

  經過對穆通的嚴刑拷打,宋玄清終於明白了這是怎麼回事。

  首先,這個世界,確實是沒有神靈的。

  起碼,現在是沒有神靈的。

  不僅是神靈,仙人、佛陀什麼的,也都是沒有的。

  但是,根據宋玄清對這個世界的瞭解,各種神仙志怪的傳說卻是自古就有的。

  這與他穿越前的華夏古代是很相似的。

  關於神仙、天庭、佛祖什麼的傳說,這個世界都是有流傳的。

  要不然也不會有村民供奉他,信仰他為神靈的這種事情。

  因為這個世界的普通人,是相信世界上有神仙的。

  而像穆通這般的修煉之士,卻是很清楚的知道。

  這個世界根本不存在什麼神仙。

  就連傳說中的天庭、地府、佛陀什麼的,都是不存在的。

  那些就只是傳說而已。

  這是所有修煉之士共知的。

  宋玄清對此卻有疑惑,如果這個世界真的沒有神靈仙人等等,那為什麼關於神仙的傳說又自古就有。

  這個世界是真的,沒有仙人神靈存在過嗎?

  宋玄清不信。

  因為他就是個神靈。

  雖然只是個野神。

  穆通聽完宋玄清的疑惑也陷入了沉思,好一會兒才道。

  「根據一些不真實傳聞,這個世界在很久之前,也許可能存在過那些傳說中的仙人神靈吧,但現在,是不存在的。」

  宋玄清皺著眉追問:「為什麼不存在?那些仙人神靈去哪兒了?」

  穆通:「……」

  問的太深奧了,他也回答不上來啊。

  甚至這個世界以前到底有沒有過仙人神靈的存在都不一定。

  那些都只是傳言而已。

  總而言之,這個世界目前是沒有神仙之類的存在的。

  對此宋玄清其實是抱著狐疑的態度的。

  畢竟穆通實力不強,這種小人物眼界有限,說不定這個世界是有神仙之類的存在。

  只是他不知道而已。

  儘管如此,起碼在大部分人眼裡,神靈是不存在的。

  這也就代表著,宋玄清的身份恐怕不好讓人知曉。

  當整個世界都默認不存在神靈的時候,卻出現了他這麼個神靈。

  宋玄清都不敢想,他以後會遇上多少麻煩。

  儘管他只是個野神。

  若是實力強大不懼一切也就算了,可偏偏他現在實力並不強大。

  宋玄清並沒有自大到認為自己殺了穆通穆南這兩個小人物,自己的實力就強到牛叉無比了。

  更何況,穆通穆南這兩人還是受傷狀態。

  看來,他以後還要捂好自己的馬甲啊,不能讓人知道他其實是個神靈。

  另外,雖然這個世界沒有神靈,但因為天地偉力不講科學。

  神像這一存在,其實也並不普通。

  當下神像的塑材有很多種,像宋玄清這種鄉野村民供奉的神像,多半是石像、泥像或者木像。

  而若是什麼富紳家中的,則多半是玉像,甚至金像。

  更好的,便是朝廷亦或者大宗大派,用各種稀奇珍貴的材質塑的神像。

  是的,雖然那些人都知道這個世界沒有仙人、神靈、佛陀,但他們依舊會供奉神像。

  這心口不一的行為,宋玄清也不明白。

  而供奉的神像,時間久了,是會誕生各種神異的。

  一般像宋玄清這種鄉野供奉的神像,時間久了有概率誕生神像之異。

  比如隔壁劉家村那尊三眼娘娘的神像,便誕生了神像之異。

  也就是三眼娘娘神像的第一隻眼。

  那便是那尊神像所誕生出的神像之異。

  神像之異究竟是何物,又有何作用,穆通也回答不上來,只知道天山教四處收集此物。

  在天山教眼中,神像之異其實和什麼天材地寶也沒差別。

  誕生了神像之異的神像,除了神像內多了個寶物,本質上神像依舊只是個死物。

  而除了神像之異,神像其實還有可能誕生另一樣奇異——神像之靈。

  神像之靈,不是神靈,是靈。

  只是從神像上誕生的靈。

  關於這一方面,由於穆通自己所瞭解的也不多,所以宋玄清也不是很清楚。

  只知道神像之靈出現概率很低,並且多半隻會出現在大宗大派和朝廷供奉的神像上。

  雖然乍一聽,宋玄清覺得自己好像就是那個神像之靈。

  但仔細思索過後,宋玄清覺得自己不是。

  他是神,不是靈。

  至於靈到底是種什麼存在,回頭有機會的話,他再仔細瞭解吧。

  不過值得一提的是,神像之異也好,神像之靈也好,只會誕生於虛無的神像之上。

  由於當下有些鄉野村民比較愚昧,會供奉一些妖邪神像,那種神像是不會誕生任何神異的。

  反而通常供奉妖邪的,下場都會比較悽慘。

  因為妖邪,大多數都是會喫人的。

  *

  瞭解完這些,宋玄清順帶又向穆通了解了一下修煉方面的事。

  也不知是不是怕死,穆通倒也還算配合。

  當下的世界修行之道較為駁雜,按照大的方向來講,人族主要修行武道,稱之為武師。

  武道分五境,為煉體、納氣、聚靈、化念、通靈。

  每一境簡單的分為初中後期。

  煉體境主要在於錘鍊身體,鍛鍊筋骨,這一境界尚還未脫離人體的界限,單純的就是氣血厚,力氣大,同時會修行一些殺伐技。

  第二境納氣,便開始引入外界真氣入體,比之煉體境殺傷大有提升。

  第三境聚靈,則是真氣凝練到一定程度,化為靈元,身體幾乎相當於脫胎換骨,擁有種種不可思議的神通。

  至於化念境與通靈境,由於穆通自己尚纔在納氣境,對聚靈境都一知半解,化念境和通靈境就更是不太清楚了。

  而之所以說這只是大方向的修行體系,則是在於即便同為修行武道,其中各門各派的修煉也幾乎是各不相同。

  穆通所在的天山教便是現成的例子。

  雖然說他們走的也是武道,但外界大多稱呼他們為邪道。

  朝廷和正派的武道根本不屑於和他們為伍。

  因為天山教的修行法門和行事作風,都比較邪惡殘忍,百無禁忌。

  當下這個妖邪橫行的世界,普通人的命的確不值錢,但在天山教眼裡,壓根不把普通人當人。

  也正是因此,天山教的風評著實不太好。

  與他們敵對的宗門派系也不少。

  古神會便是其

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