《天籟》

（開篇宜如古琴初操，弦未動而意先流） 第一折玄桐記 永和七年，會稽有寒士顧清徽，夜宿蘭亭殘垣。時暴雨傾盆，忽聞巖穴間飄出《幽蘭》古調，其聲初如珠玉跳盤，俄而作松濤撼嶽。顧生褰衣往尋，見白髮老叟趺坐奏琴，膝上桐木焦尾，紋似龜裂。 “客知音乎？”叟不停指，弦間驟起金戈聲。 顧生肅立：“聞《廣陵散》殺伐氣。” “謬矣。”叟戛然止弦，“此乃《太平引》亡國章。昔嵇叔夜臨刑，東市忽有雷雲摧城，非天怒，實乃萬民悲嘯入宮商耳。” 語畢推琴入懷，踏月而去。顧生追至深澗，唯餘玉軫一枚，上鐫“天籟不奏第二人”。 第二折焦尾謎 顧生攜軫歸錢塘，典衣購枯桐，三載斫琴不成。忽有西域賈人叩門，獻雷擊木一段：“此木生崑崙之陰，每遇賢君出世則抽新枝，逢亂世則現焦痕。” 是夜顧生醉臥工坊，見七絃自行宮商流轉。驚寤撫之，琴腹忽墜素絹，上書：“樂之動於內者，使人五臟皆成韶樂；樂之動於外者，能使金石自諧鳴。” 自此琴成，名“焦尾再生”。然每奏至《文王操》必斷羽弦，絃斷時必現異象：或見鶴銜赤符入雲，或聞地底鐘磬相應。 第三折逆音獄 太和元年，新皇詔天下獻祥瑞。揚州刺史強索焦尾琴，顧生抱琴夜遁。至吳江遇綠林豪首，劫掠間琴匣自開，流出一曲《鹿鳴》，群盜竟相憶故園，棄刃痛哭。 此事傳入禁中，司禮監大駭：“妖琴能移心性，甚於刀兵！”發海捕文書，特批八字——“琴存則綱常亂，人活則雅頌崩”。 顧生避禍天台山，於石樑洞遇昔年奏琴老叟。叟正以葦稈在瀑布水簾上記譜，水花濺處皆成工尺符。 “前輩可知大禍將至？” “禍福如宮徽旋相為宮。”叟以葦稈指飛瀑，“汝只見琴能亂俗，不見永嘉之亂時，謝安石一撫《大風操》，江北流民皆面南再拜。樂無正邪，如劍無善惡。” 語未竟，錦衣衛已持弩圍洞。千戶冷笑：“奉旨焚琴。” 第四折人皮紙 老叟仰天笑，探手入瀑布，竟抽出一卷人皮琴譜。迎風展開時，皮上硃砂符咒猶自滲血。 “此《亡國十八拍》真本，乃安史亂中雷海青殉節所遺。”叟以指叩人皮， （本章未完，請點擊下一頁繼續閱讀）