《清齋開懷錄》

第一章寒衣素膳 泰鴻者，金陵舊家子，中年棄市廛繁華，獨居棲霞山北麓。所居茅屋三楹，竹籬環之，簷下懸“素心齋”木匾，字作瘦金體，風雨剝蝕處露木紋如掌痕。 其人每日寅正即起，不燃燭，惟啟東窗納微光。盥洗之水必取後山石潭，冬夏皆以手掬之，觸額三巡，謂之“洗心”。衣衫終歲兩套：春葛冬棉，皆靛青原色，襟無繡飾，帶用葦莖。或問：“寒甚可添裘乎？”答曰：“昔範叔一袍，能御秦廷之威；某今四肢俱全，何懼金陵之露？” 三餐之制，較僧寮尤苛。晨炊粟米半盞，佐以鹽漬蕨菜三莖。午膳主萵苣、薺菜，或蒸或焯，不假葷腥，即脂麻油亦省卻，惟滴松露半匙。暮時惟飲山泉煮沸，煨茯苓一片於陶壺，坐看雲起時啜之。米糧菜蔬皆自墾院東三分地，鋤耨灌溉不假僕役。嘗有蟻群侵菜畦，泰鴻以竹枝輕導之至槐樹下，曰：“各具性命，同稟天和。” 最奇者，其戒律暗合古醫經“七傷”之說。酒固不飲，茶亦擇性平者；煙固不吸，炊煙過濃亦掩口鼻。市集旬日一往，必以葛布掩面，避濁氣如避箭鏃。鄰人饋新釀，辭曰：“麴糵亂性，醉鄉傷肝。”樵子贈燻肉，謝曰：“血食穢氣，有違太和。”久之，鄉裡傳“泰菩薩”之名，小兒見其青衫飄然，輒唱俚歌：“泰菩薩，過石橋，不食人間一粒椒。” 然其修行之本，在乎“戒視聽”三字。屋中無鏡，曰“戒色相”；不蓄琴簫，曰“戒聲欲”；窗紙皆用桑皮粗製，朦朧如月暈，曰“戒目馳”。惟西壁懸《達摩面壁圖》，紙色泛黃，其上題跋乃萬曆年間某比丘手跡，有“外息諸緣，內心無喘”八字，墨痕入紙三分。 如是者五度春秋。乙巳年臘月，山雪封徑，泰鴻擁絮誦《黃庭》，忽聞叩扉聲如啄木。 第二章紅柬破冰 來者褐衣芒鞋，乃清涼寺知客僧慧明。袖出泥金帖一函，腥紅刺目，展開有松煙香。帖雲： “謹詹丙午年正月初六日，潔治壺觴，奉迓 高軒。伏冀 泰鴻先生移玉寒舍，共賞梅雪。 姻弟戴佩頓首” 泰鴻指觸紅箋，如觸炭火。戴佩者，其妻弟也，昔同窗於鐘山書院。後泰鴻散盡家財入山，戴佩則承鹽商祖業，建“戴園”於秦淮河畔，朱樓十二重，夜夜笙歌。自修行始，泰鴻與其絕音問已七載。 慧明合十：“戴檀越施寺千斛米，惟求貧僧送此帖。且囑：‘必言接管二字。’”泰鴻蹙眉：“接管何謂？”僧曰：“戴檀越新領江寧織造局丞，兼理漕糧稽查。又云：‘昔年種種，譬如昨日死；今後種種，譬如今日生。’” 是夜泰鴻對孤燈，帖展案上如創口。憶及少年時，與戴佩泛舟桃葉渡，佩擊節歌《鹿鳴》，己吹鐵笛和之，驚起宿鷺如雪崩。後佩娶其妹淑貞，嫁妝中有翡翠白菜一株，葉脈纖毫畢現，淑貞笑置案頭：“此可伴兄長夜讀。”未三載，淑貞染時疫卒，殯那日戴佩酹酒棺前：“吾必代姊看顧兄長。”言猶在耳，而塵世已換滄桑。 雪光映窗紙，達摩像目似微動。泰鴻忽見題跋“內心無喘”之“喘”字，墨色深淺不一，細觀乃蠹蟲齧出小孔，星光自壁後滲入，恍如字跡在呼吸。長嘆一聲，研墨批帖尾：“謹依雅命。”字跡力透紙背，竟戳破三層宣紙。 第三章赴筵蹈火 正月初六，金陵大雪初霽。泰鴻仍著舊棉袍，惟以沸湯熨平褶皺。臨行取牆腳陶罐，倒出銅錢七十二枚——此乃全年抄經所得，悉數裹入葛巾。山路冰滑，至戴園已近申時。 朱門前石獅簪紅綢，見青衫者至，閽人相覷。忽聞環佩鏗鏘，戴佩紫貂迎出，面如滿月，執手笑呼：“竟不燃爆竹迎兄，恐驚山客清聽！”十指交握時，泰鴻覺其掌溫潤如脂，己手龜裂如松皮，相觸間似冰炭相逢。 園內景象，匪夷所思。迴廊九轉，每轉懸一色燈：初入為素白紗燈，書“靜”字；次轉月藍，書“清”字；三轉鴉青，書“淡”字……至第九轉乃尋常紅燈籠，書“常”字。戴佩笑指：“知兄惡豔色，特以九轉清境滌塵。”泰鴻默然，惟見廊外梅林間，處處隱現綵衣鬟影 （本章未完，請點擊下一頁繼續閱讀）