《雲鏡蟠桃記》

神州浩土，有村曰云鏡。村西絕壁千仞，隱現朱門一道，門內蟠桃一株，此《山海經》未載之秘。桃樹虯枝如鐵，葉脈流金，千年一花，再千年一實。花放時，香溢百里，村中老幼皆染奇香，三月不散。 村東有婦祁徐氏，年四十寡，獨養萱草於北堂。草葉狹長，色如沉碧，晨露凝其上，映日成虹。徐娘每晨採露煎茶，四十年不輟。鄰人問其故，答曰：“此草初苦如黃連，三十載後自甘如飴，如人一生。” 是歲仲夏，蟠桃將實之夜，忽有黑衣客叩村。其人面覆青銅面具，袖繡星斗，操洛下雅音：“聞此地有通天道，特來觀禮。”時村中耆老陳公拄杖出迎，銀鬚拂過腰間玉環，環上銘“軒轅十七年制”。 客指玉環：“此物何來？” 陳公笑而不答，但引客登觀星臺。 臺上銅壺滴漏，刻度非十二時辰，乃三百六十週天。子夜，蟠桃枝頭迸七彩光，實如嬰拳，半透明，內現山河脈絡。客忽褪面具，容貌竟與陳公有七分相似。 “不肖子孫陳夙夜，拜見高祖。”客伏地三叩。 陳公嘆：“爾祖離村三百載，終是回來了。” 原來雲鏡村民，皆黃帝時觀星官後裔。昔年黃帝鑄鼎乘龍，留此桃核於人間，命陳氏世代守之。每兩千年結實，可窺天道運行。而離村者，代代有人追尋“天下”真義。 祁徐娘北堂，是夜萱草忽開九花。花作紺青色，幽光點點。徐娘採花入甕，封以蜜蠟，忽聞牆外金戈聲。 推門見官兵押解流民，中有少年眉間硃砂痣，酷似亡夫。徐娘以三甕醃菜換得少年，問其名，曰：“無姓，人呼岐兒。” 岐兒自言隴西人，黃河決堤時與家人失散。徐娘觀其掌心，有北斗狀繭痕，心知非常人。留之劈柴，見其舉百斤石臼如拈燈草。 “兒曾習武？” 岐兒茫然：“但記幼時登高臺，觀星象，父執手教認紫微垣。” 徐娘夜啟嫁奩，取出一卷帛書，乃夫家祖傳《步天歌》。展卷與岐兒看，少年竟誦出失傳章節。此時北堂萱草無風自動，葉指西方蟠桃林。 蟠桃將熟第七日，陳公邀村中十三姓耆老會於宗祠。祠內懸三十六幅星圖，最新一幅墨跡猶潤，繪的卻是火車電塔、高樓如林。 陳夙夜獻海外所得：西洋渾天儀、泰西望遠鏡，並一卷《萬國坤輿圖》。指圖中紅圈：“此乃英吉利測星臺，彼國術士亦算得今歲有‘天果’現世。” “西人亦知蟠桃？”眾老驚。 “非但知之，”陳夙夜展開日記數冊，“三百年來，出村者三百人，有入欽天監者，有赴回回星臺者，最新消息來自美利堅，彼處建巨鏡于山巔，已窺見雲鏡村星象異常。” 爭論間，地底傳來機括轉動聲。祠中軒轅像緩緩右移，露出向下的石階。原來每屆蟠桃熟時，地宮自開。 地宮深九重，第一重列陶俑三百，各持不同觀星器：先秦的璇璣玉衡、漢代的渾儀、唐代的黃道遊儀 （本章未完，請點擊下一頁繼續閱讀）