《琉璃境記》

楔子坤輿異聞 清道光年間，滇南有鎮名坤輿，鎮西三百里有書生姓午名馳光，字照離。此人面如冠玉，目若晨星，唯性耽典籍，不事產業。家藏萬卷皆蟲蠹，庭前荒草沒膝深。時人笑其痴，彼自題齋額曰“丙火精舍”，鎮日不出。 是年仲夏，午生偶於市集殘攤購得焦尾琴一張，琴腹有古篆“昭明”二字。是夜月華如練，忽有叩門聲三響，啟扉見一褐衣老叟，鬢髮皆霜而雙眸澄澈，自言：“聞君得古琴，特來一奏。” 第一回離火焚蠹 老叟入室不敘寒溫，徑取琴置膝上。初撥宮弦，但見琴軫生溫；再挑徵音，滿室驟明如白晝。午生驚視，那琴身竟透出琥珀光華，七絃自振，泠泠然奏出《昭明文選》篇目。更奇者，架上蠹蟲聞聲簌簌墜落，遇光成灰，而蟲蝕書頁竟自復原。 “此琴乃南詔遺珍，取雷擊鳳凰木，合離火之精鑄成。”老叟住手，光華漸斂，“然琴有雙解：可照見典籍真意，亦能焚人心魔。公子藏書萬卷，可曾解得‘福’字真諦？” 午生怔然，揖道：“願聞其詳。” 老叟指琴腹“昭明”二字：“此非名號，實為卦象。丙火為離，午馬屬乾，君名中暗藏火天大有卦。然孤陽不長，需知離卦外明內虛，其福不在藏書之豐，而在——”言至此忽止，自袖中取琉璃盞一隻，注清泉半盞，置於琴徽之間。 霎時奇觀現：盞中水映月華，竟浮現山川阡陌，有農人荷鋤、稚子誦讀、婦人紡織，種種塵世景象流轉如生。最奇者，那些尋常百姓眉宇間，皆浮著極淡的金色光暈，如晨曦薄霧。 “此乃心田福田。”老叟拂袖，景象倏變，“請看此人——” 畫面現一樵夫，清晨入山見母鹿產子難行，竟棄柴擔，採藥草助之。歸家時誤了集市，妻兒飢腸轆轆。然夜半有客叩門，竟是白日所救白鹿化身老嫗，贈野參三支。次日市上，參換得半年米糧。 午生撫掌：“此善有善報也。” “錯！”老叟正色，“此非報應，乃心光感應。彼助鹿時，一念純陽如丙火昭明，自然感召天地間至陽之氣。那野參非鹿報恩，實乃其慈悲心光，化入坤土所生。” 語畢盞中水沸如珠，蒸騰成霧。霧中現出八字，金光璀璨：“福者，離卦文明之象，福田心耕，善緣自召。” 第二回坤輿迷蹤 五鼓將盡，老叟忽推琴而起：“公子欲見真福田否？”不待答言，攜其袖出戶。但見東方既白，鎮外石壁轟然中開，現出幽徑，兩側土壁皆泛琉璃光澤。 行約三里，豁然開朗。此處天地異色：土為紺青，草若珊瑚，溪流載金粉潺潺而去。田間耕者皆著素衣，面有寶光。最奇者，每人體畔皆懸琉璃燈一盞，或明如朝日，或淡如螢火。 一老農見客至，揖道：“丙昭先生久不來矣。”午生方知褐衣叟名丙昭。 丙昭指田間禾穗：“此非五穀，乃心念所化。善念植者穗垂赤珠，妄念植者實如蒺藜。”隨手摘兩穗示之：一穗結紅豆，清香沁脾；一穗生黑刺，腥腐逼人。 “此地名琉璃境， （本章未完，請點擊下一頁繼續閱讀）