第45章 金剛四諦，天王護法
“外界竟是如此兇險！”
王三豐的“陰神”如一道受驚的流光，倉皇逃竄，一頭扎進頭頂梵輪，重重墜回身軀。
跗骨之蛆的冰冷和死寂，被溫暖的肉身瞬間隔絕。
王三豐大口喘息，胸膛劇烈起伏，彷彿剛從萬丈深海掙紮上岸，每一次呼吸都帶著劫後餘生的慶幸。
“難怪古經有云‘世間如苦海，肉身是渡世的寶筏’。”
王三豐心有餘悸，喃喃自語，“原來神魂一旦離體，便如失舟之人墜入無邊怒海，竟是這般恐怖！”
他總算親身體會了神魂出殼的莫大凶險，但隨之升起深深的困惑：
“只是……”
“為何那四個喇嘛，卻絲毫不懼外界兇險，更能將精神顯化為金剛法相，施展雷霆攻伐之術？”
“他們的精神之力，明明還沒有我的精神龐大！”
王三豐的目光，穿過搖曳的月影，投向了剩下那本《金剛四諦根本論》上。
“難道，那一切的奧秘在這本經書上？”
他小心翼翼地收起《三脈七輪觀想秘要》，鄭重地翻開《金剛四諦根本論》。
藉著天穹灑落的清冷月華，經卷第一頁的總綱赫然映入眼簾。
那是一副圖畫，四尊寶相莊嚴卻又殺氣騰騰的護法金剛，佔據了整個頁面，幾乎要破紙而出。分別是怒目撥動琵琶的持國天，懷抱慧劍的增長天，託舉寶傘的多聞天和持握赤龍的廣目天。
“咦，這不就是先前那四個喇嘛顯化的四大金剛法相？”
王三豐心頭一動，但隨即又皺起了眉。“只是……為何總感覺似是而非？”
他搖了搖頭，將這絲異樣感暫且壓下，收斂心神，目光投向金剛佛畫旁那些密密麻麻、扭曲如蛇的藏文註釋：
“四大金剛護法，是為：潑法金剛；勝至金剛；大力金剛；永住金剛……按方位也稱這四位為東方持國天王、南方增長天王、西方廣目天王和北方多聞天王。其為佛教伽藍中，最為重要的護法神。”
“潑法金剛第一諦，入定！只需締造出無聲之聲、大音希聲的‘琵琶’，便可具備四大金剛中‘持國天王’的成就……”
“勝至金剛第二諦，大定！只需領悟到可斬斷一切煩惱的‘慧劍’，便可具備四大金剛中‘增長天王’的成就……”
“大力金剛第三諦，常定！需撐開護持精神的‘混元傘’，具備四大金剛中‘多聞天王’的成就……”
“永住金剛第四諦，恆定，領悟到生命的真諦，時時刻刻緊緊握住自己的‘命龍’，達到四大金剛中‘廣目天王’的成就……”
“入定，大定，常定，恆定.......”王三豐反覆咀嚼著這四個詞，眼中光芒越來越亮：“這……這似乎是一種從護持精神，到循序漸進掌握精神力量的四個階段？！”
“而這四重境界的關鍵，就是這四大金剛手中分別握住的那四樣東西.......琵琶！寶劍！混元傘！命龍！”
王三豐心中狂喜，連忙埋頭繼續解讀藏文註釋。
只是下一段的註釋，筆跡陡然一變，似乎出自另外一人之手，語氣也變得直白許多，字裡行間，充斥著一種對後繼者的敦敦註解：
“……依貧僧看，這第一境的琵琶，象徵的無聲之聲，便是指人入定之後，方能聽到的自身‘心聲’。聽到這個聲音，便意味著你已入定，從而能在入定過程中，窺見真正的精神力量……”
“……若說第一境的琵琶，只是初階的‘入定’，那麼想要繼續開發精神力量，便要讓自己的定境更深，進入一種‘大定’之境……”
“至此境界，單憑自身定力已然不夠，這需要大智慧，凝聚成一把無形慧劍，將一切影響入定的煩惱、情緒、雜念，盡數斬殺！方能在大定之中，得大清淨，大自在！”
“這便是金剛第二境的修煉法門，揮慧劍，斬情絲，故而第二位佛門天王，號為增長天王。”
“而到了第三境的修行，需進入‘常定’。何為常定？便是要於心神之中，撐起一件如‘傘羅’般可長久護持自身精神之物，如此，方能安心長久入定，無懼外魔侵擾。”
“最後是第四境，歷經入定、大定、常定之後，便是最深奧的‘恆定’之境。顧名思義，行住坐臥，一呼一吸，精神都宛若深定，讓精神保持著永恆的開發狀態，這便是永久地把握住了身體的‘命龍’。”
“若人能真正把握此四物，便相當於具備了佛教之中四大金剛的根本形象，證就四大金剛成就：身軀不壞、體力不盡、護法無敵、鬥戰無雙！”
……
“身軀不壞、體力不盡、護法無敵、鬥戰無雙！”
這十六個字，如十六道驚雷，在王三豐的腦海中轟然炸響。
他的精神，前所未有地劇烈震動起來。
“我的《大黃庭》，修行到極致，最多也只能做到身軀不壞、體力不盡的地步……”
“但……但還遠遠做不到護法無敵、鬥戰無雙的境界！”
王三豐的呼吸變得粗重，眼中爆發出駭人的精光。
“我缺少的，正是這一環！缺乏精神力量上的攻伐與守護之法！”
“而想要真正開發精神力量，就必須讓自己的精神和心靈，達到佛門所說的‘定境’，心無掛礙，身自通透！”
“精神入定的境界越深，越是純粹，便越能發掘出真正的精神力量！”
“其法門便是……”
“聽心聲、斬情絲、護神魂、握元龍！”
王三豐如獲至寶，緊緊抓住《金剛四諦根本論》。
這哪裡是什麼普通的佛經？
這根本就是一門直指精神本源，挖掘、開發、運用精神力量的無上寶典！
這一刻，王三豐也豁然開朗，徹底明白了為何總感覺那四個喇嘛顯化的金剛法相“似是而非”。
那四個喇嘛，心中只有殺戮，早已被力量矇蔽了心智，他們將這本護持自身的佛門寶典，當成了降魔殺伐的兇器，只餘下純粹的殺意和毀滅之念。
他們，完全沒有領會到，那寶相莊嚴之下，所隱含的鎮壓與守護的真意。
王三豐緩緩搖了搖頭，眼神中流露出一絲憐憫。
“四個蠢貨，心已入魔而不自知，真是白白糟蹋了這門金剛佛典。”
這本《金剛四諦根本論》，真正的精義，從來不在於殺伐，而在於護持己身精神的無上守護！
而這，正是他王三豐現階段，最需要，最渴望的護身秘法。
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