第9章 天仙道法，三清道派
“天、地、人、神、鬼！”
周通重複了一遍，漆黑沒有眼白的眸子看向王三豐，“這便是當今道門劃分修煉路徑和成就的五條大道，也稱五仙之路！老子現在跟你說的，可是無數前輩用命換來的見識，你小子聽仔細了！”
王三豐凝神屏息，做出虛心受教的樣子。
“這五脈之中，”周通伸出一根鬼氣森森的手指，首先指向最底層，“鬼修，就是咱們這一脈！也是最他媽倒黴的一脈！”
他語氣激動起來：“因為走上這條路的，十有八九都是他孃的倒黴蛋！要麼是肉身被毀，不得已陰神出竅，苟延殘喘；要麼是修行出了岔子，走火入魔，斷了陽間路；還有更慘的，天生陰煞纏身，活人不人鬼不鬼……”
“總之，都是些沒了肉身廬舍，只能專修這陰魂之道的苦哈哈！”
“沒了肉身庇護，陰魂脆弱，懼風懼光懼雷霆，更懼那些牛鼻子的破邪法術！修煉起來千難萬險，動不動就有魂飛魄散之危。”
周通越說越氣，周身鬼氣都翻騰起來：“而且因為陰氣重，常被世人視為不詳、邪祟，是那些名門正派首要清理的物件！如今早已淪為道門最底層，過街老鼠，人人喊打！”
王三豐能感受到他那份積壓已久的怨氣，問道：“那……前輩為何不轉修其他路徑？”
“轉修？談何容易！”周通嗤笑一聲，“根基已定，如何能輕易更改？除非……”
他頓了頓，語氣稍微緩和，指了指上一階：“除非能踏上神道。所謂神道，實乃走香火願力之路。以我們這等陰靈之身，若能得朝廷敕封，或得一方百姓虔誠信仰，凝聚神位，便可成就山神、土地、河伯、城隍之屬。”
“走了神道，雖地位比我們這純鬼修稍好，至少有個‘正神’名頭，受朝廷和部分道脈認可，但終生受困於一地，與信仰繫結。信徒在則神力在，信徒亡則神位崩，不得逍遙，如同另一種形式的囚籠！”
“而且，爭奪香火、應對上司、庇護一地，瑣事繁多，哪有我等鬼修自在？”周通語氣頗為不屑，顯然對神道並無太多好感。
王三豐心中一動，卻是想起末世康熙建立的妖清陰司體系，走的就是類似的道路。
周通沒注意他的走神，繼續往上說：“再其上，便是人道……”
“此非指凡俗之人，而是指世間絕大多數道門修士所走之路。他們注重體悟紅塵永珍，打磨心性，於世間修行，是入世一脈。強健體魄，錘鍊神魂，畫符煉丹，御劍飛行……”
“今後你所見那些牛鼻子，大多走的便是人道之路，這是當今最主流的路徑，也是弟子最多、傳承最廣的一脈。”
“人道之上，則為地仙。”周通的語氣帶上了一絲嚮往，“地仙之道，乃是出世之道。他們往往遠離紅塵，尋那靈氣充沛的名山大川，洞天福地，與山川地脈相合，締結自身福地，潛心修行。於此福地之中，他們神通廣大，延年益壽。”
“但終究還是偏於一隅，難以徹底超脫，與逍遙自在尚有距離……”
最後，周通的聲音變得凝重甚至有些敬畏：“而最上乘者，便是天仙！身與魂合，陰與陽合，性命雙修，行洞天之法，不受地域限制，朝遊北海暮蒼梧，食氣飲露，逍遙世間，乃真正的大逍遙、大自在！乃是所有修道之人夢寐以求的至高境界！”
一口氣將這五條路徑講完，周通看向聽得“怔怔出神”的王三豐，嘿嘿一笑：
“怎麼樣？小子，聽完之後，是不是覺得咱們鬼修之路，前途無‘亮’啊？”
王三豐確實深受震動。這“天、地、人、神、鬼”的五仙劃分，條理清晰，層次分明，與此界濃鬱的天地靈氣和獨特的道法環境完美契合，遠比他所在的末世武道體系更為繁複玄妙。
尤其是最高等的“天仙”，竟能逍遙世間，不受地域限制，這對他解決錫安的“空中威脅”有著致命的吸引力。
他立刻追問道：“周前輩，不知如何才能學到天仙道法？”
這才是他此行的終極目標之一。
周通像是聽到了天大的笑話，嗤笑一聲：“小子，你還沒睡醒吧？剛陰神出竅，就想著天仙大道？別做白日夢了！”
王三豐不解：“此話何意？既然有此路徑，為何不能接觸？”
周通嘆了口氣，語氣帶著一種認命般的嘲弄：“此五者，雖以天仙為最上品。但卻不是尋常人能接觸的到的，更別說我等鬼修！”
他詳細解釋道：“如今天下，能直指天仙大道的正統道法，皆被三清道派所壟斷把持！”
“三清道派？”王三豐捕捉到這個關鍵詞。
“沒錯！”周通掰著鬼指頭數道，“便是玉清、上清、太清這三脈！他們自詡大道真傳，底蘊深厚，勢力龐大，幾乎瓜分了天下絕大部分的洞天福地和靈脈資源！”
“玉清道法以茅山宗為代表，講究‘存思服氣’，修‘清微雷法’，強調‘正心誠意’，內煉為本，符籙為用。規矩多，門檻高，最重出身跟腳和心性考驗。他們主要的經典有啥《清微仙譜》、《清微玄樞奏告儀》等等，非天資絕世、根正苗紅者，連山門都進不去！”
“上清道法則以江西閣皂山為祖庭，是靈寶派的大本營，也是上清法壇所在地。他們主要修《靈寶五符經》、《靈寶度人經》，闡揚什麼‘仙道貴生，無量度人’，注重符籙齋醮、祈福禳災那一套，喜歡透過齋醮儀式度化眾生，積累外功。聽起來有教無類，但也講究緣法，而且……”周通撇撇嘴，“對我們這些陰氣森森的鬼修，可談不上多待見。”
“至於太清道法，那更是了不得，祖庭在龍虎山，號稱‘仙靈都會’，符籙齋醮、祈福禳災的手段是三家之首，歷代天師皆受朝廷敕封，尊榮無比。他們倒是清靜無為，最講緣法，可惜……”
周通兩手一攤，“緣法這東西，虛無縹緲，咱們鬼修怕是沒什麼緣分。”
周通說到這，雖然語氣不岔，但很快又自我安慰道：“不過也好，那些名門大派，聽著光鮮，裡頭齷齪事也不少！我等鬼修雖地位低下，備受打壓，但至少逍遙自在，不用受那麼多清規戒律束縛，也不必捲入那些亂七八糟的爭鬥，何必去熱臉貼他們的冷屁股？”
王三豐敏銳地察覺到一絲異樣，追問道：“爭鬥？名門正派之間也會有爭鬥？”
周通像是看傻子一樣看著王三豐：“你真是不懂還是裝傻？道統之爭啊！這玩意兒向來是各門各派之間最不可避免、也最要命的事情，太常見了！”
他似乎想起了什麼，談興更濃：“你以為修道之人就都是清心寡慾、與世無爭的活神仙？屁！”
“遠的不說，就說那儒教，內部還有什麼‘三四之爭’，孟軻和荀況兩位聖人思想不合，鬧到最後，荀況的塑像甚至被搬出了文廟！那些讀書人打起筆仗、爭起道統來，狠著呢！”
“還有佛教，什麼八大宗門，彼此傾軋。就那個禪宗，內部不也出了六祖慧能和神秀的爭執？大道不合，神秀直接叛門而出，帶著人另立山頭，搞了個北禪宗出來！”
“凡俗百姓家分個家產還能打出狗腦子呢，何況是修行路上關乎根本大道、資源氣運的爭執？那真是你死我活！”
“道門就能免俗？”周通嗤之以鼻，“那三清道派，別看對外都叫道門，內部鬥得可厲害了！為了爭奪靈山福地、優秀弟子、朝廷扶持、經典解釋權…甚至只是為了證明自家道法才是玄門正統，明爭暗鬥從來就沒停過！只是不像我們鬼修這麼明顯，被趕盡殺絕罷了。”
王三豐聽著周通的敘述，心中卻疑竇叢生，一個巨大的問號浮現出來。
不對！不對！
周通說了這麼多，聽起來合情合理。但只有王三豐自己才知道，這個時代所謂五花八門的道法，其最根本的源頭，不過都是出自溪邊那古樸道人的“佈道”！
如果所有道法的底層“程式碼”都是同一個人書寫、修改的，那麼這些衍生出來的道脈之間，為何會存在如此激烈、彷彿根本性的“道統之爭”？
這矛盾嗎？
是周通層次太低，看不到真相？還是說…這看似自然的“道統之爭”，本身也是那溪邊道人“試驗”的一部分？是他有意促成的？
王三豐感到一股寒意自陰神深處升起。若真如此，那溪邊道人的謀劃和手段，未免也太過於駭人聽聞！其目的究竟為何？
他驚疑不定，心中的疑惑和警惕達到了頂點。這個世界，遠比他想象的還要複雜和危險。
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