五行常識7

五行常識7

人格部10：性情緩滯不動，欠缺活動力，有才智，不忘功名利祿，但是易衝動，有家破人散的可能。從人格看與外格的五行生剋關係，還能看出：

木生火：熱情持久，真心相待

火生土：溫良親切，有禮貌，慷慨好施

土生金：敦厚正直，消極，不善投機

金生火：富有機智。義氣俠情，絕不利己

水生木：理解力深，熱情，愛幻想，不重現實

木克土：反覆不定，好勝心強，一意孤行

土克水：觀察淺薄，易愛煽動

金克木：固執，不愛應酬，反對力強

姓名與性格2

以人格看，

人格數理只計1-10的數，超過10以上的數，除掉十位數，只計個位數，若個位數為0，則按10計。各數對應的五行請看：五行與數字

1、性情多好靜，富於理智。溫厚中帶有華麗氣質，具有不屈不撓的精神。表面看似非活動家，其實蘊涵著相當實力，必取得相當的成功。其人生雖屬漸進型，但終能為人首領。還可獲得家庭幸福，但其人含有嫉妒心，大都好利。

2、性情隱忍不動，意志堅定，善耐困難，表面溫和，內含怒氣，也有固執傾向變怪者。較好異性，猜疑心重，嫉妒心特別強，故易損害健康，切切警戒。

3、性情急進，血氣旺盛，手腕靈活，富活動力。名利心甚重，智謀才略具備，感情猛銳，有如烈火之氣魄，但也有氣狹者。大都富有成功，盛名一時，但也可能中途生出枝節。

4、內具爆發性品質，表面卻極平靜，如火燃溼木一樣，雖起濃煙而不能成火之象，往往有抑制思想不敢有虛偽，多曲折者。有病若、家屬子女緣薄者，總之家庭不幸者屬多。如人格為24數，則多溫順有智謀，易發財，可得權利名譽等幸運。

5、心多洗練，容易親近，溫和沉著，有雅量，對人有同情心，榮譽心強。屬於能享受家庭幸福命運。其內心有剛毅心腸，卻不顯於外表。有易親近的一面，又有易疏冷的缺點，其嫉妒心稍強。

6、其表面溫和，內心剛毅，外表厚道，能得相當成功，而享受家庭幸福，富有俠義同情心。無奈人生歷程漂浮不定，身多病，磨難而不能平靜。一方面可以有傑出之士，一方面可以有愚笨之輩。如果不配合其他格慎重剖析，則很難判斷準確。

7、意志堅定，大都攻擊性強，果敢決斷，但缺乏同化力。吃苦耐勞，好爭辯，遇事不會融通，多為強雄氣派，追逐權勢，自我意識強烈。

8、頑固如礪石，剛毅木訥，富於持久力。愛打抱不平。若善加修養，必能光明磊落。有如黃鐘，擊之則響。此數不適應女人，有強頑之嫌。

9、其活動力強，社交廣，有如浩蕩之波，生性好動。有智慧，富理性，大都好權利名譽，但四處奔波耗精力。

10、其性遲，緩滯不動，欠缺活動力，但易受衝動。一旦時機來臨，有如山風穀雨，心潮澎湃。易失財破產，有才智，不忘功名利祿。

姓名與命運

姓名，傳承了人的情、意、志。姓名，蘊涵了人的精、氣、神。姓名，傳達著天地之玄機。

名乃心理學、社會學、哲學、歷史、民俗學精髓之綜合成果，是一個人形象、素質、品味之標誌。一個符合自己的好名雅號，能給您暗示引導、心理上的作用，給您自信，助您成功。好名相伴一生。

取名人異，因人而宜。一個好名，或可為您塑造一個雄才大略、氣宇院昂的政治家形象；或可為您塑造一個精明能幹、足智多謀的商業鉅子形象；或可為您塑造一個出類拔萃、才華橫溢的藝術名人形象；或可為您塑造一個造詣頗深、德高望重的學者英才形象……名正是金，好名遠揚。

古人云：“賜子千金，不如教子一藝；教子一藝，不如賜子好名。”

當今，好產品也需要一個好商名，好人也需要一個好名聲。擁有一個卓而不群、意味深長、意境高闊、言心言志的好名，的確是一筆取之不盡的無形財富。

中國象形字源於自然界的“物”，其本身就具有生命之靈氣。當文字成為人的姓名，公司的名稱時，常常寄託著人的乞求和希望，更暗示著天地對人、對公司的資訊誘導力。先賢尹文子有“形以定名、名以定事、事以一名”之說，可見，名似虛而實，既實且傳神。千百年來，姓名學流傳至今，為廣大群眾所信、所愛，自有其道理。

名能影響運，是根據“數”與“音”的威力。名稱之文字，由點和線組合而成，即數之根本。換言之，文字即數。數為靈之表現。古人有“天數”、“數之所定”、“天數難逃”等說法，可見數即命運，命運即數。世人有經過努力，而終不成功，或在幸福中突遭兇變，此等人之姓名必有缺陷。若有人疑問：姓名若能影響人之命運，則同名同姓之人，其命運必同，為何實際上有差異？這並非姓名學理論上之矛盾，實為影響人的命運者，除姓名外尚有四柱八字配合漢字關係。所謂命運者，乃命與名之合體，互相為用。八字好比身體，姓名好比精神，精神旺則身厚，精神弱則身弱，精神長存則身生，精神枯竭則身死。此即姓名與命運之關係。

古人有道：“汝巧非汝能，我拙非我願。”實乃被姓名數理上無形中之神秘力量所誘導暗示，受兇名之靈動力所影響，有此名必有此命。兇名招致兇運，良名招致好運，為理所之當然。也許有人會問，那同姓同名之人，其命運必相同，為何實際上卻有差異呢?這非姓名學理論上的矛盾，而是影響人的命運的因素，除姓名外尚有先天八字配合的關係，所謂命運者，乃是命與名之合體，兩不可分，互相為用，這就是姓名與命運的關係。

姓名的暗示誘導力，足以支配人生的命運，的確是事實，並非可疑。姓名兇者，常陷病弱、逆境、磨難、婚姻坎坷、勞碌奔波、多勞少得等。故凡悲嘆不幸者，必速改換富有吉慶暗示的良名，以享幸福，免置自己於不幸之中。或現在較順的幸運兒，若名中有其他兇數者，亦須要考慮改名，以免將來命走敗運，坎坷不順，畢竟“天有不測風雲，人有旦夕禍福”。如若本名不吉，而有其他常用別稱或別名數理良好者，亦可多加利用，收效化吉，不一定都改戶籍之名，以免多費手續。

總之，兇名招兇禍，吉名為成功之基。如命運(八字)與姓名俱好，則吉上加吉，凡事自然吉人天相，百謀順遂，福壽雙全。如命運壞姓名亦壞，則兇上加兇，凡事困難重重，窮困潦倒終生，甚至遭急難急死之慮，真乃雪上加霜。如命運好而名壞，則減命中福份，每每逢吉變兇。如命運壞而名好，則補救於後天，諸事會逢凶化吉。所以，人人不論其先天命運好壞如何，都一定要選好大吉大利的名字以補救或輔助之，方能獲得人生之富貴長壽也。

姓名與婚姻

姓名對人生的性格、健康、事業都有如此深遠的影響,

而婚姻是一個人一生的職業，婚姻幸福與否是人生幸福與否的關鍵。世界是由陰陽男女兩性成的，從女孩子的姓名可以看出其婚姻狀況。

古人認為：對於男性來說，成功是獲得事業上的成就和穩定的收入。女性則是婚姻美滿，家庭和睦。如果男性的姓名中有領導運，那麼就會為走向成功打好基礎。但是女性如果有領導運會怎麼樣呢？透過多年預測經驗總結出一般都很心強，有很多都能在事業上有所成就，但是在婚姻生活中卻很容易陷入不幸的悲慘命運。當然並不是說，所有有工作力，上進力的女孩子都有會婚姻不幸，這還要結合四柱全面分析。

南宋著名詩人陸遊才華橫溢，一生充滿正義，和當時的政府格格不入，仕途不測。

《釵頭風》那首詞就是陸遊三十一歲時遊沈園為懷念被迫分離的前妻唐琬而作.

陸遊原娶唐閎之女唐琬為妻，夫妻恩愛，但是陸母不喜歡唐琬，備受阻隔，被迫離婚，

唐琬和釵頭鳳不久便鬱鬱而終。唐琬地格14為美貌、孤獨、分離、家庭緣薄、失意煩悶之數；人格23數總格39數又是女性孤獨寡居、香閨零落之運。

陸遊的姓名人格克地格，

水火相剋，家庭緣薄的資訊很明顯，雙雙輝映，一對有情人不能終成眷屬，實在是在數難逃。陸遊老死於荒野。如果按照姓名學,

配合四柱學改一個好名字，我想陸遊的人生可能會順利得多。

再如：

1、李白，才華橫溢、滿腹經倫，但是屢次科考，僅做了為皇室寫“宮庭詩”的閒官，最後，落得醉酒船頭，落水而亡。

2、柳永，著名詞人，為慢詞的發展作出了不朽的貢獻，一改過去“無病呻吟”的詞風，尤其是他大膽的描寫男女情懷、嘻戲之場景，讓人叫絕。最終落得“只把冷酒低唱”，流離失所，臨終由伶人、舊好合葬之。命運何其悽慘！

3、傳說中的杜十娘，十餘年的風月女子，終有一天得意中情郎，滿心裡盤算著幸福日子，卻落得怒沉百寶箱，可惜！可惜！！可惜！！！有道是“自古佳人多薄命”。

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女性婚姻不幸數：21、23、33、39、27、等

女性性格溫和、助夫愛子數：15、35、13、等

姓名與健康

姓名五格的生克關係對健康的影響很大。實際上，姓名五格之間的生克關係就好比人體五臟的內在聯絡。

木在五臟中屬於肝；火屬於心臟；土屬於脾胃；水屬於腎臟；金屬於肺部。隨著時間推移，年齡增長，如果姓名中有任何一格受剋制，身體這一部位也會落下病根。即使是身體暫時沒有什麼問題，也很容易受到突發性的災難。

姓名二字與人生命運休慼相關嗎？人生是由先天因素和後天環境組成的，恰恰姓名內涵與人生歷程有驚人的相似。如果說出生的時間自己無從選擇，那麼，每個人都擁有自己的姓名，每個人都擁有改變自己的姓名的權力。如此，便擁有了改變命運的機會。

姓名學要從我國的文化瑰寶《易經》說起，《易經》的精髓是陰陽五行（金、木、水、火、土），世間萬事萬物無不是陰陽五行生剋制化的結果。姓名學是《易經》測字學的一個分支，古已有之，淵遠流長。經過多年的潛心鑽研和實踐，總結出一系列的姓名合論法。人生幸福與否的因素很多，首先應通盤瞭解先天因素即四柱學，透過取捨姓名中的五行彌補和中和先天不足，儘可能的化解和減輕生活中的各種災難，便是一條行之有效的捷徑。《易經》雲：“中和為貴”就是這個道理。

長期以來，很多人受一些江湖騙術的矇蔽，認為“命中註定，聽天由命”，或純屬無稽之談。把姓名學從迷信的泥潭中撥出來，必須用科學的態度對待他。可以懇定地說，任何事情都不是註定一成不變的，包括我們通常所說的“命運”在內，同樣掌握在自己手中，有很多自己努力和涵養的成份。每個人都有親身體驗：並不是說命中註定青年時期學業有成就可以乾等著踏進高等學府的大門；並不是說命中註定事業發達就可以不付出任何努力從天上掉下來。很簡單，後天環境可以改變先天因素，但是別忘了與你的努力分不開！

姓名學起源與發展

姓名學淵源於我國古代諸多先賢的哲學思想，是我國的國粹。孔子說：“名不正則言不順”。蘇東坡說：“世間唯名實不可欺”。嚴復說：“一名之立，旬月踟躅”。諸先賢都道出了姓名對人的重要性。

古代有名言：“有其名必有其實，名為實之賓也”。在《說》一書中，訓義“名”為“命”，“名自命也”。在古時，許多學者雖對姓名做過研究，可惜只是解其字義而未加以發展，更沒有與《易經》結合起來形成一門專門的學問。後來，各代學者雖有補充，詳加說明，然而始終沒有被世人重視，只是在民間流傳。至十八世紀末，十九世紀初，日本學者雄崎健翁將姓名學進行了較為系統的整理，並美名稱為“聖學”，實為中國姓名學。而研究此學的門生則給予“聖學生”的學好。

之後，此風傳入新加坡、香港、澳門、臺灣、韓國等地區，漸傳至我國東北逐成今日之姓名學。

五行與數字

1、2為木，1為陽木，2為陰木

3、4為火，3為陽火，4為陰火

5、6為土，5為陽土，6為陰土

7、8為金，7為陽金，8為陰金

9、10為水，9為陽，水，10為陰，水

五行的方位與特性

甲乙寅卯東方木；丙丁已午南方火；戊己中央土；辰戌醜未四庫土；庚辛申酉西方金；壬癸亥子北方水。

“木”具有生髮、條直的特性，木主仁，其性直，其情和；

“火”具有發熱、向上的特性，火主禮，其性急，其情熱；

“土”具有生養、孕育的特性，土主信，其性重，其情厚；

“金”具有肅靜、殺斂的特性，金主義，其性剛，其情烈；

“水”具有清涼、向下的特性，水主智，其性聰，其情善。

五行相生次序是：水生木，木生火，火生土，土生金，金生水。

五行相剋次序為：水克火，火克金，金克木，木克土，土克水。

字的五行定義原則

1、按字形字義區分：

屬木的：本、術、榕、芸竺等。

屬火的：燦、熒、炳、日、昆等。

屬土的：聖、地、山、峰等。

屬金的：銅、欽、剛、劍等。

屬水的：浩、海、雪、霞等。

2、按五音十二律上音韻來鑑別。

我國文字自產生以來，經過數千年的洗練，具有美侖美奐之偉大和微妙的體系，皆本於自然造化之法則，蘊涵奧妙之數理靈動。

文字是由點和線構成，而一點一畫，就是啟示命運最單純之數理符號。姓名的文字之筆畫數理測定人生命運之否泰，所以姓名之文字，其一點一畫，均不能忽視。返回

姓名字畫計算方法

我國文字自產生以來，經過數千年的洗練，具有美侖美奐之偉大和微妙的體系，皆本於自然造化之法則，蘊涵奧妙之數理靈動。

文字系由點和線構成，而一點一畫，就是啟示命運最單純之數理符號。姓名學以文字之筆畫數理測定人生命運之否泰，所以姓名之文字，其一點一畫，均不能忽視。

以下是姓名學筆畫計算的一些特殊規定：

一、數字：

一、1畫二、2畫三、3畫四、4畫五、5畫六、6畫七、7畫八、8畫九、9畫十、10畫百、6畫千、3畫

二、文字部首：

扌（手），提手旁，以手字計畫為四畫。

忄（心），豎心旁，以心字計畫為四畫。

氵（水），三點旁，以水字計畫為四畫。

犭（犬），犬字旁，以犬字計畫為四畫。

礻（示），半禮旁，以示字計畫為五畫。

王（玉），斜玉旁，以玉字計畫為五畫。

艹（草），草字頭，以草字計畫為六畫。

衤（衣），衣字旁，以衣字計畫為六畫。

月（肉），肉字旁，以肉字計畫為六畫。

辶（走），走馬旁，以走字計畫為七畫。

阝（邑），右耳旁，以邑字計畫為七畫。

阝（卓），左耳旁，以卓字計畫為八畫。

注：以上系以文字部首為準，如不歸類以上部首，則按實有筆畫計算。如“酒”歸“酉”部，非“水”部，仍為10畫，非11畫。“巡”歸“巛”部非“走”部，仍為6畫，非10畫。

五格剖象法

根據《易經》的\為基礎運，由此可推斷人的基礎穩妥與否。

7、從外格與人格數理關係可推斷人的家族親緣厚薄及本人社交狀況的優劣。

五格計算方法：

1、天格：複姓，合計姓氏之筆畫；單姓，再加假添一數。如司馬光，司馬是複姓，天格是5+10=15；李剛，李是單姓，天格是7+1=8。天格乃祖先留下來的，其數理對人影響不大。

2、人格，又稱\