第三一八章 .大纏絲手之剝絲抽繭
第三一八章 .大纏絲手之剝絲抽繭
清末百年，一直為列強百般欺凌剝削，以至於無數的國人在下意識中，都會集體以列強為心中的假想敵。
作為其中的個體，楊猛也好，孫祿堂也罷，無論在個人武勇上如何厲害，也無法擺脫這種大勢，這也是為何馬洛托夫及奧皮音等在京城及上海挑戰國人，卻會引起整個社會各個階層的同仇敵愾。
人類本就是最容易受到環境影響的生物。
即便是李書文那般的武林泰斗，也同樣要將民族的榮辱，放在個人的忠孝道義之前，並在這種大環境的影響下，天生便以洋人為死敵，甚至為了打滅其囂張氣焰不惜暗下毒手。
或許很多人會覺得這種意識形態屬於強烈的民族主義，然而在這個時代，往往很多事情便是這樣的簡單，就好比奧皮音等世界拳王，骨子裡永遠瞧不起華人，甚至使用一些低劣的手段來打壓華人的民族自尊心。
同樣，在楊猛的心裡，與公與私都不會去搶奪屬於霍元甲的名聲，但卻不會影響他私下動手。
無論是奧皮音還是日本人在上海的那些特務，都是楊猛心中必殺之人，哪怕採用暗殺這種不太光明的手段，也不會影響他的想法。
說白了，無論是特務也好國術大師也罷，每一個人都會帶著自己在這個時代的印記，去做自己認為正確的事情，哪怕因此失去自己的生命。
這種情操，在後世精神近死的天朝中，幾乎已經被那些小姐夫人們養著的寵物狗們生吃了。可在這個動盪不安的大時代裡，卻是無數能人志士為之前仆後繼的真理。
所以，就在霍元甲與奧皮音兩人比武的前夜，楊猛也終於發動了他準備已久的行動。準備為明天霍元甲的比武，再多刷出一倍甚至十倍的聲望……
“你來了！”
“讓你久等了！”
在世界 第 319 章 結到數量如此之多的頂尖刺客……
雙方自碰面開始。便紛紛使出了最狠辣的殺手，一方人數佔優，一方則是團隊配合更好，短短的幾分鐘內，便將馬戲團外的空地變成了血光飛濺的殺場……
這已經不再是格鬥家之間的武力決鬥，而是正規軍人無所不用其極的埋伏與絞殺，無論今晚會耗費多少時間，最後的結果只能有一個，那就是以一方全軍覆沒劃上終止符……
啪啪啪……
“很好。想不到。我還是小看你了，日本人以為已經摸透了你在上海的實力。卻不曾想，根本就是完全被你矇蔽了……”
楊猛看著渾身殺氣的俄國兵王，臉上沒有一絲的得意。反而由衷地對這個巨人般的壯漢讚賞起來，“比起那些政客，我們的性格更加相近，既然如此，不如便讓這場爭鬥早點結束！”
“好……”
話音沒落，奧皮音已經好似暴熊一樣，狠狠地提膝衝肘合身撞向了楊猛，儘管其招式沒有國術打法中關竅那麼凌厲，可其中蘊含得爆發力，即便是楊猛也不敢過於小覷，身形閃動之間，已經避開了奧皮音的鋒芒。
奧皮音能在沙皇衛隊中稱為兵王，其搏擊實力乃至格鬥智慧都是萬裡挑一之輩，若是以為國外這些頂尖的格鬥家，沒有踏足抱丹坐跨進而在精神上無法踏入大圓滿境地，便覺得其搏擊的實力不行的，那可就太過於二.逼了。
實際上，國術到了抱丹之後，便是不斷開發人體內部入微之無限生機，進而一點點尋求超脫常人生理極限，與外部天地自然中的虛無氣場完美契合的過程，其強大之處，不是在於身體中的絕對戰力，而是對力量與氣血最精密的控制，從而達到長生久望的目的。
而像奧皮音這種無所不用其極的格鬥家，就像楊猛在泰國遇見的拳王查猜一樣，無論其身體內部因為超負荷的訓練產生了多少暗傷，在那些激素類藥物反覆的刺激之下，他的身體反而在不斷強大，即便這種強大，是以過度壓榨身體潛能和生機，使得壽命縮短，但不可否認的是他們在身體上的錘鍊與開發，同樣也使得他們超出了人類的生理極限……
所以，即便是楊猛的精神與體力都處於巔峰狀態，可就這樣毫無遮掩地在殺戮場上做著生死搏擊的舉動，究竟最後會鹿死誰手，就連楊猛自己心中，也不敢說就一定會贏。
事實上，西歐的格鬥技術如拳擊和角鬥術，同樣也有著千年以上的傳承，即便在技法的關竅上比之國術略顯粗糙，但在攻擊發勁的突然性及致命性上面，顯然絲毫不會有一絲的遜色。
兩人交手不過短短的三招，但真正硬碰硬的接觸卻只有一次，而就是這一次正面的碰撞，便讓楊猛知道了這位兵王在身體潛能的開發上，早已超出了那些所謂世界拳王的層次，甚至其在技擊技術上的修行，也都已經到了向內入微而化。向外則無堅不摧的境地！
在楊猛的眼中，所謂還丹境地，便是對身體內部器官、骨骼、筋絡乃至氣血潛能的深度開發，儘管沒有後世網絡小說中的基因鎖那麼誇張。可舉手投足之間，往往也都已經脫離了‘人類’的範疇。
好比楊猛，不單牙齒細密如玉如貝，就連數目也比常人多出了八顆智齒，具備了傳說中佛陀真人之身的特徵，甚至連筋骨皮膜乃至指甲毛髮，都在硬度上乃至光澤上，紛紛顯現出非人般的變化。
與之對應的，奧皮音雖然不懂如何激盪精竅鼓動氣血。使得身體出現真正超凡脫俗的進化，但因為大量服食的藥物和骨材，使得他的骨骼本能地再次生長並變得極為粗壯堅硬，指甲上雖然沒有楊猛那種羊脂白玉的圓潤光澤，可每當拳頭在空氣中衝擊爆發的時候，一絲絲金屬般光澤，也會沿著他的指甲邊緣隱隱閃動……
從長生久望的角度來看，奧皮音體內顯然是藥毒積鬱過深，已經生髮於骨骼乃至體表，但在短視的角度上比較。兩人的身體機能都已經開發至於‘超人’的層次……
即便楊猛在精神領域上更加圓滿靈動，卻也無法在舉手之間便奪了他的首級……
何況，在奧皮音這種直來直去、以傷換傷的打法之下，即便是你看破了人家的破綻，只要他的體力沒有出現大幅下降，沒有出現無法回手的重大失誤，那便唯有利用自身在氣機上的優勢，儘量讓拳腳中的震盪之力，對自身產生的傷害低於對手……
拳術練到兩人這種境地。一旦遇見水平相近且又是生死搏殺的境況。根本無法像小說中寫得那樣大戰幾百回合，完全是憑藉平日練至本能的技法比拼。一旦誰先出現失誤，便可能在瞬間分出生死……
所以，這種場面從來都不會像擂臺上的武術表演那麼精彩。但其中的兇險程度卻又遠遠地超出。
還丹之境，乃是對人體修行或者說是開發到一定程度的界定，而奧皮音這種國外格鬥家無法突破這種境界，並非是武道上的天賦不行或是毅力不足，而是種族的文化與發展中，在人體奧秘的研究上與華夏文明的差距……
實際上，這也是精神修行上的最大不同。
精神上修行說來有些飄渺，但對於修行國術的人來說，卻是遊走於生死之間的膽魄和氣質，相比之下，一些修行國術多年的拳師，功夫上的修行早已到了出神入化的境地，可偏偏在拳意中少了自己的精氣神兒，一旦涉及到生死搏殺，氣質與膽魄就就差了很多，打法上的特點甚至力量，自然也都難以發揮出來。
所以拳諺有云，‘練拳不練功，到老一場空’，這個功夫，說得就是精氣神，也就是習武之人的武膽。
沒有膽量的人，一樣可以練拳強身，但他一定不能打，因為他缺少精神上的力量，也就是後世所謂的心理素質太差，而能打之人，膽魄必然十分超群。
楊猛的膽魄本來不大，但在習練國術之後，在一次次的生死遊離之中破繭成蝶，加上後世的一些理論和看法，如今心理素質愈發強大起來，因為他的精神融入了這個民族這個時代……
同樣，奧皮音融入的時代烙印，自然是屬於他的民族與文化精神，而在這個歷史時段上來看，西方文明的精神因為武力的支持，同樣也顯得十分的強大。
兩個精神膽魄壯大的強者，身體上自然一樣強大，只是因為文明的不同，這種強大體現的方式自然也不一樣。
奧皮音的拳術，正如他的民族精神一樣，充滿了野蠻、壓迫與征服，而楊猛的拳術，因為融入了兩個時代的烙印，所以又顯得格外不同，在自由奔放中，又閃爍著智慧的火花……
所以，就在奧皮音上步翻腳，另一腳猛跺，好似彈簧一般打出一記弧線擺拳的時候，楊猛終於一反常態，將太極拳中最為剛猛的打法，突然換做最為陰柔的大纏絲手，順著奧皮音悍烈蠻橫的拳頭唰地轉動著身形，隨後藉著奧皮音身上噴薄而出的剛勁，使得身體好似風車一般，飄忽而又迅疾地抓著他的臂膀閃電般地猛然擰轉、扣拿甚至撕扯起來！
大纏絲手之剝絲抽繭！
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