59第五十八章

第一回

甄士隱夢幻識通靈賈雨村風塵懷閨秀

列位看官：道此書從何而來？說起根由,雖近荒唐，細按則深有趣味。待下將此來歷註明，方使閱者瞭然不惑。

原來女媧氏煉石補天之時，於大荒山無稽崖煉成高經十二丈、方經二十四丈頑石三萬六千五百零一塊。媧皇氏只用了三萬六千五百塊，只單單剩了一塊未用,便棄此山青埂峰下。誰知此石自經煅煉之後,靈性已通,因見眾石俱得補天,獨自己無材不堪入選,遂自怨自嘆，日夜悲號慚愧。

一日,正當嗟悼之際,俄見一僧一道遠遠而來，生得骨格不凡，丰神迥別，說說笑笑，來至峰下，坐於石邊，高談快論：先是說些雲山霧海、神仙玄幻之事，後便說到紅塵中榮華富貴。此石聽了，不覺打動凡心，也想要到間去享一享這榮華富貴，但自恨粗蠢，不得已，便口吐言，向那僧道說道："大師，弟子蠢物，不能見禮了！適聞二位談那世間榮耀繁華，心切慕之。弟子質雖粗蠢，性卻稍通，況見二師仙形道體，定非凡品，必有補天濟世之材，利物濟之德。如蒙發一點慈心，攜帶弟子得入紅塵，那富貴場中，溫柔鄉裡受享幾年，自當永佩洪恩，萬劫不忘也！"二仙師聽畢，齊憨笑道："善哉，善哉！那紅塵中有卻有些樂事，但不能永遠依恃；況又有'美中不足，好事多磨'八個字緊相連屬，瞬息間則又樂極悲生，非物換，究竟是到頭一夢，萬境歸空，倒不如不去的好。"這石凡心已熾，那裡聽得進這話去，乃復苦求再四。二仙知不可強制，乃嘆道："此亦靜極思動，無中生有之數也！既如此，們便攜去受享受享，只是到不得意時，切莫後悔！"石道："自然，自然。"那僧又道："若說性靈，卻又如此質蠢，並更無奇貴之處。如此也只好踮腳而已。也罷！如今大施佛法，助助，待劫終之日，復還本質，以了此案。道好否？"石頭聽了，感謝不盡。那僧便唸咒書符，大展幻術，將一塊大石登時變成一塊鮮明瑩潔的美玉，且又縮成扇墜大小的可佩可拿。那僧託於掌上，笑道："形體倒也是個寶物了！還只沒有實的好處，須得再鐫上數字，使一見便知是奇物方妙。然後好攜到那昌明隆盛之邦、詩禮簪纓之族、花柳繁華地、溫柔富貴鄉去安身樂業。"石頭聽了，喜不能禁，乃問："不知賜了弟子那哪幾件奇處？又不知攜了弟子到何地方？望乞明示，使弟子不惑。"那僧笑道："且莫問，日後自然明白的。"說著，便袖了這石，同那道飄然而去，竟不知投奔何方何舍。

後來，不知過了幾世幾劫，因有個空空道訪道求仙，從這大荒山無稽崖青埂峰下經過，忽見一大塊石上字跡分明，編述歷歷。空空道乃從頭一看，原來就是無材補天，幻形入世，蒙茫茫大士、渺渺真攜入紅塵，歷盡離合悲歡、炎涼世態的一段故事。後面又有一首偈雲：

無材可去補蒼天，枉入紅塵若許年。此係身前身後事，倩誰記去作奇傳？

詩後便是此石墜落之鄉，投胎之處，親自經歷的一段陳跡故事。其中家庭閨閣瑣事，以及閒情詩詞倒還全備，或可適趣解悶；然朝代年紀、地輿邦國卻反失落無考。

空空道遂向石頭說道："石兄，這一段故事，據自己說有些趣味，故編寫此，意欲問世傳奇。據看來：第一件，無朝代年紀可考；第二件，並無大賢大忠理朝廷、治風俗的善政，其中只不過幾個異樣女子，或情或痴，或小才微善，亦無班姑、蔡女之德能。縱抄去，恐世不愛看呢！"石頭笑答道："師何太痴耶！若雲無朝代可考，今師竟借漢、唐等年紀添綴，又有何難？但想，歷來野史，皆蹈一轍，莫如這不借此套者，反倒新奇別緻。不過只取其事體情理罷了，又何必拘拘於朝代年紀哉！再者，市井俗喜看理治之書者甚少，愛適趣閒文者特多。歷來野史，或訕謗君相，或貶□女，□兇惡，不可勝數。更有一種風月筆墨，其□汙臭，屠毒筆墨，壞子弟，又不可勝數。至若佳才子等書，則又千部共出一套，且其中終不能不涉於淫濫，以致滿紙潘安、子建、西子、文君。不過作者要寫出自己的那兩首情詩豔賦來，故假擬出男女二名姓，又必旁出一小其間撥亂，亦如劇中之小丑然。且鬟婢開口即者也之乎，非文即理。故逐一看去，悉皆自相矛盾、大不近情理之話，竟不如半世親睹親聞的這幾個女子，雖不敢說強似前代書中所有之，但事蹟原委，亦可以消愁破悶；也有幾首歪詩熟話，可以噴飯供酒。至若離合悲歡，興衰際遇，則又追蹤躡跡，不敢稍加穿鑿，徒為供之目而反失其真傳者。今之，貧者日為衣食所累，富者又懷不足之心；縱然一時稍閒，又有貪淫戀色、好貨尋愁之事，哪裡有工夫去看那理治之書！所以，這一段故事，也不願世稱奇道妙，也不定要世喜悅檢讀，只願他們當那醉淫飽臥之時，或避世去愁之際，把此一玩，豈不省了些壽命筋力？就比那謀虛逐妄，卻也省了口舌是非之害、腿腳奔忙之苦。再者，亦令世換新眼目，不比那些胡牽亂扯，忽離忽遇，滿紙才淑女、子建、文君、紅娘、小玉等通共熟套之舊稿。師意為何如？"

空空道聽如此說，思忖半晌，將一這《石頭記》再檢閱一遍，因見上面雖有些指奸責佞、貶惡誅邪之語，亦非傷時罵世之旨；及至君仁臣良、父慈子孝，凡倫常所關之處，皆是稱功頌德，眷眷無窮，實非別書之可比。雖其中大旨談情，亦不過實錄其事，又非假擬妄稱，一味淫邀豔約，私訂偷盟之可比。因毫不干涉時世，方從頭至尾抄錄回來，問世傳奇。因空見色，由色生情，傳情入色，自色悟空，空空道遂易名為情僧，改《石頭記》為《情僧錄》。至玉峰題曰《紅樓夢》。東魯孔梅溪則題曰《風月寶鑑》。後因曹雪芹於悼紅軒中，披閱十載，增刪五次，纂成目錄，分出章回，則題曰《金陵十二釵》，並題一絕雲：

滿紙荒唐言，一把辛酸淚！都雲作者痴，誰解其中味？

至脂硯齋甲戌抄閱再評，仍用《石頭記》。

出則既明，且看石上是何故事。按那石上書雲：

當日地陷東南，這東南一隅有處曰姑蘇，有城曰閶門者，最是紅塵中一二等富貴風流之地。這閶門外有個十里街，街內有個仁清巷，巷內有個古廟，因地方窄狹，皆呼作葫蘆廟。廟旁住著一家鄉宦，姓甄名費，字士隱。嫡妻封氏，情性賢淑，深明禮義。家中雖不甚富貴，然本地便也推他為望族了。只因這甄士隱稟性恬淡，不以功名為念，每日只以觀花修竹、酌酒吟詩為樂，倒是神仙一流品。只是一件不足：如今年已半百，膝下無兒，只有一女，乳名英蓮，年方三歲。

一日，炎夏永晝，士隱於書房閒坐，至手倦拋書，伏几少憩，不覺朦朧睡去。夢至一處，不辨是何地方。忽見那廂來了一僧一道，且行且談。只聽道問道："攜了這蠢物，意欲何往？"那僧笑道："放心，如今現有一段風流公案正該了結。這一干風流冤家，尚未投胎入世。趁此機會，就將此蠢物夾帶於中，使他去經歷經歷。"那道道："原來近日風流冤孽又將造劫歷世去不成？但不知落於何方何處？"那僧笑道："此事說來好笑，竟是千古未聞的罕事：只因西方靈河岸上三生石畔有絳珠草一株，時有赤瑕宮神瑛侍者，日以甘露灌溉，這絳珠草便得久延歲月。後來既受天地精華，復得雨露滋養，遂得脫卻草胎木質，得換形，僅修成個女體，終日遊於離恨天外，飢則食蜜青果為膳，渴則飲灌愁海水為湯。只因尚未酬報灌溉之德，故其五內便鬱結著一段纏綿不盡之意。恰近日這神瑛侍者凡心偶熾，乘此昌明太平朝世，意欲下凡造歷幻緣，已警幻仙子案前掛了號。警幻亦曾問及，灌溉之情未償，趁此倒可了結的。那絳珠仙子道：'他是甘露之惠，並無此水可還。他既下世為，也去下世為，但把一生所有的眼淚還他，也償還得過他了。'因此一事，就勾出多少風流冤家來陪他們去了結此案。"那道道："果是罕聞。實未聞有'還淚'之說。想來這一段故事，比歷來風月事故更加瑣碎細膩了。"那僧道："歷來幾個風流物，不過傳其大概，以及詩詞篇章而已；至家庭閨閣中一飲一食，總未述記。再者，大半風月故事，不過偷香竊玉，暗約私奔而已，並不曾將兒女之真情發洩一二。想這一干入世，其情痴色鬼、賢愚不肖者，悉與前傳述不同矣！"那道道："趁此何不也去下世度脫幾個，豈不是一場功德？"那僧道："正合吾意。且同到警幻仙子宮中，將蠢物交割清楚，待這一干風流孽鬼下世已完，再去。如今雖已有一半落塵，然猶未全集。"道道："既如此，便隨去來。"