第16章 摩曼
第16章 摩曼
[正文]第16章 摩曼
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鼎鼎大名的張三鏈子，竟然是別人的家奴，這種說法也實在是太不靠譜了吧，可它偏偏出自張克易之口，不禁讓正衡暗忖到，到底是什麼樣的大人物，才有如此高超的御人之術？
張克易雖然提出的問話，可顯然並不指望正衡知道內情，只是將話題從《河圖》轉移到此事上來。
正衡卻想，《河圖》的來龍去脈雖然已經有了答案，但對於它與《連山》《歸藏》之間存在的關聯，張克易雖然推說並不知情，可言語中似有未盡之意，如此急於將話題岔開，或者是他存心隱瞞，根本就不想將所有實情都傾囊告知；又或者是為瞭解釋得更加清楚，這才引入另外一件事來從旁加以佐證……
依著張克易此時的情形，完全沒有必要欲言又止，因此後者的可能性更大，只是正衡一時間還沒反應過來，到底《河圖》和張三鏈子的身世之間，又有什麼聯絡？
張克易似乎看出了正衡的疑惑，可這事實在太過複雜，不是三言兩語能夠說個清楚，必須要從他的父親張三鏈子，當初進入東陵時的遭遇開始，環環入扣、娓娓道來才行……
他說：
在摸金倒斗的行當裡，有個不成文的共識，就是越是古老的墓穴，其中埋藏的寶貝就越是珍貴，商周崇鼎，秦漢惜玉，唐宋重彩，及至明清，陪葬之物就像是同時期的墓葬制度一樣，毫無特點可言，只有外行遊盜才會打它們的主意。
當然，明清兩朝的帝陵，仍舊還是極具吸引力的，只不過這一時期的帝陵葬制有別於前朝，全都是地面建樓、地下築宮，並且兼有全副武裝的守陵衛士日夜保護，一般人想要靠近都不可能，更別提進入其中加以盜掘了。
然而世事無常，隨著一箇舊王朝的傾覆，那些一直被奉如禁地的所在，也隨之城門洞開夜不設防了。張三鏈子是盜墓界裡的翹楚，對於此事自然是最為敏感，早在太平天國作亂，清廷將全部兵力都南調圍剿的時候，他就趁著這個難得的機會，隻身摸金了東陵的地宮。
那時張三鏈子雖然已經聲名遠播，可還遠沒有達到他所希望的程度，如果能借助對東陵的盜掘，從此奠定他在行內泰山北斗般的地位，至於地宮當中的金銀古董之物，他根本就就沒看在眼裡，只是打算隨便撿兩件非比尋常的古物後就從中出來，卻沒想到東陵的地宮竟然如此玄妙，進去萬分容易，可想要出來就難如登天了。
張三鏈子當時已是佩戴有三枚摸金符，什麼場面沒有見識過？雖然東陵的機關讓他感到有些撓頭，可還遠不至於手足無措。他循著諸多線索，慢慢走遍了所有的墓室，最終才在孝陵當中發現了玄機，找尋到了一處通往地下的通道。
通道連線著另外一處地宮，地宮中央有一處高臺，對面墓壁上則是兩個山洞。張三鏈子用燭火分別做了測試，最後發現左邊的一個似有微風吹拂，應該可以通向地面，只不過洞內異常的晦暗和潮溼，並且還滿是腥臭之氣，怎麼看都不像是一條吉路，正猶豫著到底要不要捨命一搏的時候，他忽然注意到了高臺上的那些鎧甲，好像都不是尋常的物件……
聽張克易說到這裡，正衡已然心中有數，信心滿滿地接著他的話茬繼續道：“然後你父親就穿上了鎧甲當中的一副，藉著漲落的潮水，從東陵中逃了出來，是吧？”
出乎正衡意料的是，張克易立刻搖了搖頭，否定了他的說法。他不由得心下奇怪，聯想起先前在地宮中時，就曾聽人魚小婉說過此事，對於張三鏈子在東陵的經歷，也基本上與張克易所說的別無二致，怎麼到了結尾處卻又有所不同了呢？
按照人魚的說法，他們當時只是遠遠地觀察張三鏈子的行動，如此說來，並未窺探到某些細節也在情理之中了，不過之前高臺上確實曾有六副鎧甲，而後卻只剩下了五副，缺少了的那副鎧甲如果不是被張三鏈子帶出了地宮，那又會跑到哪裡去了？
張克易“呵呵”笑道：“你也見過了人魚了？她們告訴你我我父親穿走了一副鎧甲？”
正衡點點頭：“雖然沒有明說，不過這應該是最為合乎情理的猜測吧！”
張克易搖搖頭：“有時候眼見還未必如實，更別提只是猜測了。沒錯，我的父親的確是在鎧甲的幫助下離開了東陵，只不過與你們的猜測有所不同，他是被人救出來的――或者更準確的說法是，他是藉助一個身著鎧甲的人魚的幫助，這才順利地透過山洞，從東陵地宮重又回到了人間……”
人魚？這怎麼可能，她們對鎧甲如此懼怕，甚至都不敢靠近高臺，又怎麼會將它穿在身上？更別提如果她們有幫助張三鏈子離開的本事，也不會被困在地宮中而不得脫了。
張三鏈子既然知道人魚的存在，也該瞭解到鎧甲是她們天大的忌諱，至於後來為何要在對張克易的講述中，特別摻雜了關於“穿著著鎧甲的人魚”不實描述，箇中原委或許就只有他自己才知曉答案了。
無論如何，這本發生在近百年前，怎麼看都不是什麼事關重大的出入，只不過正衡忽然覺得，張克易既然如此執著於糾正他的說法，或許正是因為他接下來將要道出的事情，與此有著某種因果聯絡。只是很難想象，如果前提條件都不是真實的存在，在其基礎上發展而來的後續，又有多少可信度而言呢？
正衡心中剛剛產生了這點疑問，就聽張克易立即有所針對地解釋說：“高臺上共有六副鎧甲，其中五副都是空殼，唯有第六副一直都是被人穿在身上的――你也知道，東陵地宮裡並不存在時間的侷限，那人在高臺上站立了數百年，可對他而言，與瞬間本無太大的區別，只不過他雖是人魚，卻有一副悲天憫人的情懷，眼見著我的父親受困於此，這才會出手相助，裹挾著他從左側的山洞離開了地宮，自那以後，高臺上才只剩下了五副鎧甲的……”
正衡的腦袋裡亂成一團，忍不住問道：“你是說，鎧甲裡的那個人，跟被困在地宮中那群人魚，不是一起的？”
見張克易點頭稱對，正衡這才恍然大悟，心想在清朝的皇家陵寢裡，不但困有三百多個女性人魚，亦即所謂的“摩美德”，更加還有一個被稱為“摩曼”的男性人魚，並且這個摩曼本領非凡，比起莫美德來，不但有鎧甲加身，甚至還能在陸地上行動自如，怎麼看，都好像與“人魚”的身份大相徑庭，如果不是張克易一口咬定，他甚至要當那人是一個墓室中不死的殭屍了。
正衡忽然想起，他們初到下層地宮的時候，曾經遭到一個人俑的襲擊。那個人傭，在一開始的時候曾被人魚小婉認作是她的哥哥，事後才證明，他不過是某人藉助“虛無變實有”的玄機，用意念製造出來的幻覺而已。當時，大家一致都認定，製造這個幻覺的人，無論是出於有心還是無意，十有**是人魚自己所為，可現在看來，這事好像並不那麼簡單，如果先將小婉等人的嫌疑排除的話，唯一能夠製造出容貌如此逼真的人俑，除了他自己外，哪還會有別人？
正衡重又理了理頭緒，繼而分析到：救走了張三鏈子的那個摩曼，應該就是人魚小婉的哥哥，亦即幾百年前跟隨他們的哈赤族長，敗逃到了陸地上的十三個近衛士卒當中的一個。不知他因何緣由被安排守在東陵地宮當中，如果不是機緣巧合之下，遇見了張三鏈子的話，恐怕還會一直蹲守下去了。
問題是他這一走，並不是表面上看起來的那般毫無保留，反而遺下了一個在經年累月之下，產生於他的意念的東西。就好像在鏡子的對面，映照出了一個一模一樣的影子，只不過在東陵這種特殊的環境下，那個影子並未隨著他的離開而消失，反而又繼續存在了上百年之久，直到後來又重被夏侯水動用意念，將其歸為了虛無……
如此說來，那個摩曼的身份也就清楚了，只是要作出這些推測，勢必要先承認一個事實，即清朝最初的確是由人魚建立起來的，東陵裡的鎧甲，也應該就是傳聞中，幫助努爾哈赤奪取天下的十三副鎧甲中的一部分。至於那個摩曼到底在其間充當的是什麼角色，就有待於張克易來加以解釋了……
此時正衡憑著直覺，認定張克易必定還知道更多天大的秘密，並且，他也應該是唯一一個能把所有看似毫無關聯的事件，全都聯絡在一起的人。正衡一開始並沒想到，跟張克易的談話進展至此，自己竟然還處於無知的境地上。只不過經歷如此，在心理上他自覺已經做好了充分的準備，後面無論張克易再說出什麼，他都不會再像先前那樣萬分驚詫了……
然而，張克易似乎是想故意打擊正衡，就在他心緒稍感鎮定的關口，再次丟擲一塊猛料道：“那個救出父親出來的人魚名叫愛新覺羅。沐邪，是大清朝的第十三位皇帝……”