第十三天 不那麼努力,誰替我堅強(38)

你想要的,時間都會給你·瀟湘墨長·2,694·2026/3/26

第十三天 不那麼努力,誰替我堅強(38) (38)換拳 使其人體意、氣、力達到高度統一與平衡,進而用內、外功夫為一身,運用於養生長壽,功法健身與漢族武術的實戰技擊之中。 “少林大金剛拳”十分崇尚“拳禪一如”的武道與禪學相契、相融,拳法中的“禪”是對生命的理解和崇拜,又可稱為靜能生悟。 更注重意的超然、體味感知的心理靜思維,是聰慧、靈感與誠實體驗的感悟,是武學禪法千磨萬礪而後啟智的“頓悟”,是歷史與人文情結賜予的文化象徵,是大氣古遠的文武之道,智善學養的尚武精神。 不得不說,就算是天賦絕一的黑衣人對這大力金剛拳的思想領悟也是有一定的不解與晦澀,那在“拳”與“禪”的長期歷史衍化過程中,在孕育千年的傳統文化凝聚與互融中,其夙具慧根的獨到領悟,使其武者崇尚“禪於永珍,禪於心中,自然平淡,隨緣寬容,情智平和,佛韻高古,清逸靜雅,虛懷若谷,真意誠和,超脫凡俗,明心養性,靜能生悟,學至空靈,拳禪一如”的研修武學、禪意的心理境界與法則,黑衣人不能一下子就能夠理解的來,而是一禪學之意慢慢的修習,揣測其中的奧妙! 他深深的知道:在少林拳法中十分講究“禪修慧世、智仁勇戒、禪悟拳意、拳融心法”的理念。 透過對“禪”至真、至善、至美之學的“參悟”與“慎行”,以“禪心獨到”的領悟,汾觀、詮釋其做人處世的規範。 並透過學習“禪”以“升覺悟化”自己的學識積澱與武學修養。 還透過對樣學文化正確的認知與理解、體味與感受、環境理念、社會永珍及武學文化、拳理技法深層次的結合,不斷深化傳統的“武道禪學”及“文武雙修”的歷煉與相融; 而最終提升和逐步形成“少林大金剛拳”武學技法的心智修養、理法求證與拳、禪“空靈”的武學境界。 在修習這大力金剛拳的功法與參悟上,黑衣人可是話費了不少的時間與功夫! 而這拳法之名為“大金剛”,謂之與宇宙間頂天立地者,寓為傳統世間最為緊強無懼的“力神”。自然講究的就是神力一下子爆發出來! 中國廟宇殿堂之中,多塑有“哼、哈”二將、四大天神、八大金剛等護法神的金身重彩法像,是持衛佛陀、守護佛法的“夜叉”之神; 是匡扶正義、鎮懾、邪惡、守土保民、護佛鎮妖,驅兇避災、平安永定的象徵。 而觀“金剛”神態威武剛烈、氣勢威儀、立眉環眼、怒含霸氣、法眼觀界、身披利甲、手持法器、各涵寓意、姿勃勇,從中看出佛門奉善止惡,充分體現出一種力量與智慧、堅韌與頑強、正義與在情“替天行道”的人文情結與民族精神。 因此在“少林大金剛拳”的修習與演練中,十分注重“金剛之軀、叱吒風雲、無堅不摧、所向無敵”的拳法意識、氣度與風範,實現與完善舉法本身所固有的“拳禪一體、內外合一、形神一體………………! 如果是你光看著這大力金剛拳的介紹與修習方法都是讓人讀得迷迷糊糊,還想將其學好,那更是難上加難,所以近代以來,能夠將此拳法修煉到極致的少之又少! 如果讓從來沒有讀過書的“禿鷹”修習這些理論與實踐,他一定會走火入魔,練武瘋癲的! 什麼武學與心理學扯上關係,什麼武術有技巧,什麼武術與禪學的關係,與歷史文化的關係,他可不會理會這些,在他的心裡只要能將敵人打倒在地就是好功夫! 誰打架還文縐縐的問這問那的,又不是在講學說道,能用文解決的,何必用武力呢?能用武力解決的,又何必用文來拐彎抹角呢? 都說武以維和,文以載道,都講究這和平相處的思想與境界,武學不一定就是要分個你死我活,而是要達到一種思想境界! 平常的江湖之人講究的是仗義與直接,豪氣就不說了,不要像那些陰險小人一般就行!是江湖之人就得坦坦蕩蕩的頂天立地!縱使“禿鷹”自己當初圍剿跟隨多金獵物,那也是選著光明正大的上去搶劫!跟他直言說道,實在逼不得已就殺了,對於惡人,他定然有對付惡人的辦法,他也不是那種嗜血如毛的人,血性是有,人性也在,但他也從來沒有濫殺無辜過! 他所搶劫的物件不是說壞到骨子裡的那種,也是為富不仁的奸邪之輩! 這便是“禿鷹”心中的功夫與心中的江湖! 而這黑衣人與他的武學認識自然是天差地別,毫無共性,要說相似的地方那就是在武學天賦上差不多吧! 這麼來說吧,“禿鷹”就是那沒有文化的武學集大成者,而黑衣人則是文武兼修的奇才義士集大成者! 而這兩種文化與功夫的碰撞自然得分個勝負,不過,不論是誰勝誰負,他們誰都沒有敗落! 因為他們已經贏了自己就等於贏了全世界!而有的人雖然贏了全世界卻永遠贏不了自己!這便是境界的差異! 說時遲那時快,黑衣人與“禿鷹”已經打了三百個回合還是難分勝負,看得眼前的胖和尚是目瞪口呆,因為他從來沒有見過任何一個人在黑衣人手裡走過一招,可見他的不尋常之處了! “禿鷹”也是很鬱悶,眼前看著瘦小文鄒鄒的黑衣人那套拳法是練得如火純青,就連自己改進後的“二指禪”都是奈何不得! 打來打去,這鷹爪十指禪對上大力金剛拳都還是打了個個平手……………… 但是就在第三百一十個回合的時候,那黑衣人突然一改了這鋼猛的拳法,而是用一種比較溫柔的拳法來對待“禿鷹”的剛猛拳法! 在黑衣人的心裡他知道:“以鋼製鋼,以強克強已經對這人行不通了,這種剛猛的拳法就像兩個大漢比力一樣,必須一方要有壓倒性的優勢才能分出勝負,不然相同的力道只不過是在拖延時間,分不出勝負罷了! 這時的他自然而然的就想到了必須採取以柔克鋼的辦法!這一點就是“禿鷹”不如他的地方,他能靈活的隨機應變,時時想著對策來打敗敵手! 這種人就算是不會武功也是了不得的人物,謀者,智者比那槍炮更加的厲害至極! 不然在三國裡自從劉備找到了諸葛亮之後,那兩大集團對峙的天下為何就有了那三分天下的局勢呢?這就是文人墨客的可怕,也可以說是對知識應用於實際生活之人的可怕! 這種人如果是善良之輩,必然就是那為國為民的治世之能臣! 這種人如果是邪惡之輩,必然就是那禍國殃民的亂世之奸雄! 而在武學上也是同樣的的到理! 只見,那黑衣人換了一套拳法來對付眼前這剛猛的“禿鷹”,口裡緩緩的念道:“詠春!” 而當小五看到黑衣人用的這套拳法的時候,眼神也是閃過了一絲的凝重之色,隨後變恢復到以往風輕雲淡的模樣! 而此時的“禿鷹”根本不屑這黑衣人換了的有點娘娘腔味道的拳法!而是一如既往的以自己剛猛的招式對上! 在他的心中,怎樣能如何快速打到對方才是他思考的問題,至於換了什麼招式那根本就影響不到他的絲毫情緒! 他看似那種粗心大意,毛毛躁躁的大漢形象,但是內心也是粗中帶細,思想謹慎之人! 他就等著對方怎麼出招了,自己也不是那種可以輕易就打倒任人宰割之人………………………………………………………… 未完待續》》》》》》》》》》》》》》》》》 敬請期待》》》》》》》》》》》》》》》》》 謝謝你的觀看!

第十三天 不那麼努力,誰替我堅強(38)

(38)換拳

使其人體意、氣、力達到高度統一與平衡,進而用內、外功夫為一身,運用於養生長壽,功法健身與漢族武術的實戰技擊之中。

“少林大金剛拳”十分崇尚“拳禪一如”的武道與禪學相契、相融,拳法中的“禪”是對生命的理解和崇拜,又可稱為靜能生悟。

更注重意的超然、體味感知的心理靜思維,是聰慧、靈感與誠實體驗的感悟,是武學禪法千磨萬礪而後啟智的“頓悟”,是歷史與人文情結賜予的文化象徵,是大氣古遠的文武之道,智善學養的尚武精神。

不得不說,就算是天賦絕一的黑衣人對這大力金剛拳的思想領悟也是有一定的不解與晦澀,那在“拳”與“禪”的長期歷史衍化過程中,在孕育千年的傳統文化凝聚與互融中,其夙具慧根的獨到領悟,使其武者崇尚“禪於永珍,禪於心中,自然平淡,隨緣寬容,情智平和,佛韻高古,清逸靜雅,虛懷若谷,真意誠和,超脫凡俗,明心養性,靜能生悟,學至空靈,拳禪一如”的研修武學、禪意的心理境界與法則,黑衣人不能一下子就能夠理解的來,而是一禪學之意慢慢的修習,揣測其中的奧妙!

他深深的知道:在少林拳法中十分講究“禪修慧世、智仁勇戒、禪悟拳意、拳融心法”的理念。

透過對“禪”至真、至善、至美之學的“參悟”與“慎行”,以“禪心獨到”的領悟,汾觀、詮釋其做人處世的規範。

並透過學習“禪”以“升覺悟化”自己的學識積澱與武學修養。

還透過對樣學文化正確的認知與理解、體味與感受、環境理念、社會永珍及武學文化、拳理技法深層次的結合,不斷深化傳統的“武道禪學”及“文武雙修”的歷煉與相融;

而最終提升和逐步形成“少林大金剛拳”武學技法的心智修養、理法求證與拳、禪“空靈”的武學境界。

在修習這大力金剛拳的功法與參悟上,黑衣人可是話費了不少的時間與功夫!

而這拳法之名為“大金剛”,謂之與宇宙間頂天立地者,寓為傳統世間最為緊強無懼的“力神”。自然講究的就是神力一下子爆發出來!

中國廟宇殿堂之中,多塑有“哼、哈”二將、四大天神、八大金剛等護法神的金身重彩法像,是持衛佛陀、守護佛法的“夜叉”之神;

是匡扶正義、鎮懾、邪惡、守土保民、護佛鎮妖,驅兇避災、平安永定的象徵。

而觀“金剛”神態威武剛烈、氣勢威儀、立眉環眼、怒含霸氣、法眼觀界、身披利甲、手持法器、各涵寓意、姿勃勇,從中看出佛門奉善止惡,充分體現出一種力量與智慧、堅韌與頑強、正義與在情“替天行道”的人文情結與民族精神。

因此在“少林大金剛拳”的修習與演練中,十分注重“金剛之軀、叱吒風雲、無堅不摧、所向無敵”的拳法意識、氣度與風範,實現與完善舉法本身所固有的“拳禪一體、內外合一、形神一體………………!

如果是你光看著這大力金剛拳的介紹與修習方法都是讓人讀得迷迷糊糊,還想將其學好,那更是難上加難,所以近代以來,能夠將此拳法修煉到極致的少之又少!

如果讓從來沒有讀過書的“禿鷹”修習這些理論與實踐,他一定會走火入魔,練武瘋癲的!

什麼武學與心理學扯上關係,什麼武術有技巧,什麼武術與禪學的關係,與歷史文化的關係,他可不會理會這些,在他的心裡只要能將敵人打倒在地就是好功夫!

誰打架還文縐縐的問這問那的,又不是在講學說道,能用文解決的,何必用武力呢?能用武力解決的,又何必用文來拐彎抹角呢?

都說武以維和,文以載道,都講究這和平相處的思想與境界,武學不一定就是要分個你死我活,而是要達到一種思想境界!

平常的江湖之人講究的是仗義與直接,豪氣就不說了,不要像那些陰險小人一般就行!是江湖之人就得坦坦蕩蕩的頂天立地!縱使“禿鷹”自己當初圍剿跟隨多金獵物,那也是選著光明正大的上去搶劫!跟他直言說道,實在逼不得已就殺了,對於惡人,他定然有對付惡人的辦法,他也不是那種嗜血如毛的人,血性是有,人性也在,但他也從來沒有濫殺無辜過!

他所搶劫的物件不是說壞到骨子裡的那種,也是為富不仁的奸邪之輩!

這便是“禿鷹”心中的功夫與心中的江湖!

而這黑衣人與他的武學認識自然是天差地別,毫無共性,要說相似的地方那就是在武學天賦上差不多吧!

這麼來說吧,“禿鷹”就是那沒有文化的武學集大成者,而黑衣人則是文武兼修的奇才義士集大成者!

而這兩種文化與功夫的碰撞自然得分個勝負,不過,不論是誰勝誰負,他們誰都沒有敗落!

因為他們已經贏了自己就等於贏了全世界!而有的人雖然贏了全世界卻永遠贏不了自己!這便是境界的差異!

說時遲那時快,黑衣人與“禿鷹”已經打了三百個回合還是難分勝負,看得眼前的胖和尚是目瞪口呆,因為他從來沒有見過任何一個人在黑衣人手裡走過一招,可見他的不尋常之處了!

“禿鷹”也是很鬱悶,眼前看著瘦小文鄒鄒的黑衣人那套拳法是練得如火純青,就連自己改進後的“二指禪”都是奈何不得!

打來打去,這鷹爪十指禪對上大力金剛拳都還是打了個個平手………………

但是就在第三百一十個回合的時候,那黑衣人突然一改了這鋼猛的拳法,而是用一種比較溫柔的拳法來對待“禿鷹”的剛猛拳法!

在黑衣人的心裡他知道:“以鋼製鋼,以強克強已經對這人行不通了,這種剛猛的拳法就像兩個大漢比力一樣,必須一方要有壓倒性的優勢才能分出勝負,不然相同的力道只不過是在拖延時間,分不出勝負罷了!

這時的他自然而然的就想到了必須採取以柔克鋼的辦法!這一點就是“禿鷹”不如他的地方,他能靈活的隨機應變,時時想著對策來打敗敵手!

這種人就算是不會武功也是了不得的人物,謀者,智者比那槍炮更加的厲害至極!

不然在三國裡自從劉備找到了諸葛亮之後,那兩大集團對峙的天下為何就有了那三分天下的局勢呢?這就是文人墨客的可怕,也可以說是對知識應用於實際生活之人的可怕!

這種人如果是善良之輩,必然就是那為國為民的治世之能臣!

這種人如果是邪惡之輩,必然就是那禍國殃民的亂世之奸雄!

而在武學上也是同樣的的到理!

只見,那黑衣人換了一套拳法來對付眼前這剛猛的“禿鷹”,口裡緩緩的念道:“詠春!”

而當小五看到黑衣人用的這套拳法的時候,眼神也是閃過了一絲的凝重之色,隨後變恢復到以往風輕雲淡的模樣!

而此時的“禿鷹”根本不屑這黑衣人換了的有點娘娘腔味道的拳法!而是一如既往的以自己剛猛的招式對上!

在他的心中,怎樣能如何快速打到對方才是他思考的問題,至於換了什麼招式那根本就影響不到他的絲毫情緒!

他看似那種粗心大意,毛毛躁躁的大漢形象,但是內心也是粗中帶細,思想謹慎之人!

他就等著對方怎麼出招了,自己也不是那種可以輕易就打倒任人宰割之人…………………………………………………………

未完待續》》》》》》》》》》》》》》》》》

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