劍出中原 第230章 斷疑

飄香·閻雲兮·1,114·2026/4/14

白玉天剛下得樓梯,出得閣樓,一弟子疾步而來,立於院門口,朝周懷通、雲翔等人微微俯首,拱手說道:“師父,師叔,山下傳報,有人拜山。” 周懷通師兄弟幾人的臉色瞬時有變,快步走到門口,急問道:“可知哪路人馬?” 弟子答道:“嵩山少林兩位大師,及門人,還有登封境內一些武林人士。” 周懷通一口氣舒緩過來,道:“眾位師弟,少林高僧遠道而來,快隨我出門迎候。” 雲翔幾人齊聲答道:“是,師兄。”跟在周懷通身後出得院門,跨步而去。 白玉天見之,快步走近五山道人身旁,輕聲問道:“道長,我周師叔掌管一劍門可否?” 五山道人對這突如其來的一問,可說是毫無準備,只好將從進山門後的所見所聞快速一個打包,用盡全力拋了出來:“論仁德威望,勉強可行;講武功智計,不宜勝任。” 白玉天心想,世間金無足赤,人無完人,萬事相對,止於至善。不管是一戰成名,還是一夜暴富,受害者都是他人。無惡行,難以成氣候;無善心,不可以久存。門內有威,無須行惡;門外無智,不圖發展。 於是朝五山道人說道:“道長,一劍門二十年無掌門,已從一個大門派變成了一個小門派。就目前來看,要的是內部上下一心,留住青山,平穩過渡,日後再徐圖進取,重回往日榮光。依晚輩看,仁德威望於掌門而言,暫時勝過武功智計。” 五山道人一個外人,誰當選一劍門掌門,不關他什麼事。俗話說的好,各人自掃門前雪,莫管他家瓦上霜。可白玉天好心問起,若不回答一二,總覺得有失長輩身份。可又不想來個“我就不掃門前雪,專管他家瓦上霜”,於是推脫道:“小子啊,清官難斷家務事,這次你怕是問錯人了。” 白玉天道:“道長,人從生到死,可說是除了家務事還是家務事,該管的還是要管一管的。” 五山道人聽過,細細一想,不禁認同了起來,感慨道:“是啊!人這一生,不是逢年,就是過節;不是迎娶,就是出嫁;不是生日,就是治喪;不是求神,就是還願;不是爛醉如泥,就是就醫治病;不是眼花了,就是看走眼......表面上,琴棋書畫詩酒花;暗地裡,柴米油鹽醬醋茶。事事若沒有他人參與其中,自己也過不痛快不是。” 白玉天聽過,思緒不脛而走,心想:“生活本不易,有些人還要顛過來倒過去,忙個不可開交。就算能自命不凡,就算能自命清高,到頭來還不是人為財死、鳥為食亡,榮華富貴抵不過大夢一場。可見,折騰來折騰去,沒什麼必要,頂多算是把一日三餐變著花樣來吃,把家常家短想著法子來彈唱。”於是朝五山道人說道:“道長,皇家立太子講究立嫡、立長,我們要不效仿一下得了。” 皇家立儲立嫡、立長、不立賢,道理很簡單,長是絕對的,是不可更改的;賢是相對的,是可以偽裝的,或是可以偽造的。人是可以被教化的,只要儲君不是先天智力低下,召集 (本章未完,請點擊下一頁繼續閱讀)

白玉天剛下得樓梯,出得閣樓,一弟子疾步而來,立於院門口,朝周懷通、雲翔等人微微俯首,拱手說道:“師父,師叔,山下傳報,有人拜山。” 周懷通師兄弟幾人的臉色瞬時有變,快步走到門口,急問道:“可知哪路人馬?” 弟子答道:“嵩山少林兩位大師,及門人,還有登封境內一些武林人士。” 周懷通一口氣舒緩過來,道:“眾位師弟,少林高僧遠道而來,快隨我出門迎候。” 雲翔幾人齊聲答道:“是,師兄。”跟在周懷通身後出得院門,跨步而去。 白玉天見之,快步走近五山道人身旁,輕聲問道:“道長,我周師叔掌管一劍門可否?” 五山道人對這突如其來的一問,可說是毫無準備,只好將從進山門後的所見所聞快速一個打包,用盡全力拋了出來:“論仁德威望,勉強可行;講武功智計,不宜勝任。” 白玉天心想,世間金無足赤,人無完人,萬事相對,止於至善。不管是一戰成名,還是一夜暴富,受害者都是他人。無惡行,難以成氣候;無善心,不可以久存。門內有威,無須行惡;門外無智,不圖發展。 於是朝五山道人說道:“道長,一劍門二十年無掌門,已從一個大門派變成了一個小門派。就目前來看,要的是內部上下一心,留住青山,平穩過渡,日後再徐圖進取,重回往日榮光。依晚輩看,仁德威望於掌門而言,暫時勝過武功智計。” 五山道人一個外人,誰當選一劍門掌門,不關他什麼事。俗話說的好,各人自掃門前雪,莫管他家瓦上霜。可白玉天好心問起,若不回答一二,總覺得有失長輩身份。可又不想來個“我就不掃門前雪,專管他家瓦上霜”,於是推脫道:“小子啊,清官難斷家務事,這次你怕是問錯人了。” 白玉天道:“道長,人從生到死,可說是除了家務事還是家務事,該管的還是要管一管的。” 五山道人聽過,細細一想,不禁認同了起來,感慨道:“是啊!人這一生,不是逢年,就是過節;不是迎娶,就是出嫁;不是生日,就是治喪;不是求神,就是還願;不是爛醉如泥,就是就醫治病;不是眼花了,就是看走眼......表面上,琴棋書畫詩酒花;暗地裡,柴米油鹽醬醋茶。事事若沒有他人參與其中,自己也過不痛快不是。” 白玉天聽過,思緒不脛而走,心想:“生活本不易,有些人還要顛過來倒過去,忙個不可開交。就算能自命不凡,就算能自命清高,到頭來還不是人為財死、鳥為食亡,榮華富貴抵不過大夢一場。可見,折騰來折騰去,沒什麼必要,頂多算是把一日三餐變著花樣來吃,把家常家短想著法子來彈唱。”於是朝五山道人說道:“道長,皇家立太子講究立嫡、立長,我們要不效仿一下得了。” 皇家立儲立嫡、立長、不立賢,道理很簡單,長是絕對的,是不可更改的;賢是相對的,是可以偽裝的,或是可以偽造的。人是可以被教化的,只要儲君不是先天智力低下,召集 (本章未完,請點擊下一頁繼續閱讀)

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