劍出中原 第272章 空即是色

色即是空，空即是色。 能感觸到的、有形體可載的一切，可稱為色，參悟一切無形的生滅變化，可謂之悟空。禪宗認為，拋卻能感觸到的外在的形與色，參透內在的生滅變化，擁有了寬廣無比的內心世界，方可成佛。 左圖鳴、獨孤右兩人，為人處世喜形於色，所做出的一切行為只為取悅於自己的內心感受，又豈能參透內在的生滅變化，就算放下屠刀，也很難做到立地成佛。 獨孤右心想，我生來是虎，只會依虎行事，一生就講兩樣，吃好喝好，找只母老虎睡好，無心求個生物種群不滅。 左圖鳴自視習武之人，從不愛狗屁道理，只知道止戈為武，熄滅敵手的憤怒，為自己圖好所謂的名，也為自己圖好所謂的利。見和尚佛光普照一身，道貌岸然一臉，是為假相，心中來氣，大聲回話道：“和尚，你這些狗屁道理，忽悠那些需要同情的弱者可以。我這裡，強者為尊、弱者為奴，只認實力，無需忽悠之詞。” 小沙彌從未聽過忽悠一詞，不免小聲問道：“何為忽悠？” 石清華剛好走來，聽到小沙彌的提問，見無人願意效勞回答一二，一旁說道：“《莊子-內篇》中說，南海帝王名‘倏’，北海帝王名‘忽’，中央帝王名‘渾沌’，忽、倏二帝常常跑到渾沌帝的地盤上去玩，渾沌帝對他倆禮遇有加。忽、倏二帝心生感激之情，聽聞人皆有七竅，用以食、聽、視、息，唯獨渾沌帝沒有，於是每天幫渾沌帝鑿一孔，以示報答。七天後，渾沌帝七竅一開，死了。” 小沙彌很是不解，問道：“為何如此？” 石清華答道：“世間萬事萬物，皆以我相為相，依本相而生，化假相而滅。忽、倏二帝違反自然之道，幫無需七竅的渾沌帝鑿開七竅，好如存偽去真，弄巧成拙，破除渾沌帝的原有本相，渾沌帝從此喪失了本源之相，豈能活的長久。” 小沙彌半知半解，很是迷糊，說道：“你是說，虎狼殺生吃肉，是其本相，跟羊兒吃草一般，只為存活下去。若讓虎狼不殺生吃肉，好比破除了它們該有的本相，只會讓它們活活餓死，跟直接殺死它們不僅無異，反倒更殘忍。” 石清華覺得自己一行人難以匹敵左圖鳴、獨孤右兩人，想著往後的危險，自是想借助一切外力，要麼將兩人趕走，要麼將兩人消滅。於是違心違願地說道：“小師傅聰慧過人，一點就通，令小生好生敬佩。” 和尚聽之，心中微寒，一旁說道：“阿彌陀佛，善哉，善哉！人是人，虎是虎，兩者非同類。由人變為虎，虎是其假相，再由虎變成人，則是重獲本相，有益無害。” 左圖鳴笑道：“和尚，你錯了。” 和尚問道：“施主，不知錯在那裡？” 左圖鳴說道：“由好變壞易，為自己放縱；由壞變好難，為他人約束。” 微微停頓一下，換了口氣，接著說道：“一個人做了九十九件好事，若接下來做的第一百件事是壞事，這個人就變成了壞人，必須接受律法或正義的審判。一個人做了一件壞事，之後做的九十九件都是好事，這個人還是壞人，還是要受到律法或正義的審判。既有惡業在身，難逃正義的審判，何不將錯就錯，一錯到底，活個稱心如願，豈不更好。” 和尚雙手合十：“阿彌陀佛。善哉，善哉！看樣子，施主是放不下屠刀，難以立地 （本章未完，請點擊下一頁繼續閱讀）