第一百四十三章 你到底是……?!!

平安京三生錄·蓮智辰·1,044·2026/3/27

戴著市女笠,安倍沙羅一路走到了離羅城門不遠的東寺1,沒有坐牛車,沒有讓安倍晴明的式神隨行,一人徒步過去,用了將近一個半時辰才到達。( 求、書=‘網’小‘說’) 安倍沙羅一進東寺,誒個先參拜個殿的佛菩薩,然後順著右手左拐右拐的向東寺的客房熟門熟路的走去。 “篤篤篤……” 敲門聲輕輕響起,但是屋裡好像沒動靜。安倍沙羅加大了手上的力度,又扣了幾下,但還是沒有人來開門。 “慧蓮師弟2。” 安倍沙羅聞言轉過身,看見一位面貌上看著比自己大不了多少的僧人從走廊的另一頭走過來,對自己淡淡的笑著。 “慧明師兄!”安倍沙羅驚訝了看了一眼年輕的僧人,立刻淡定下來,轉過身子,雙手合十,先行了個禮,“阿彌陀佛。” “阿彌陀佛。”慧明也合十行一禮,平淡的看著沙羅,面帶笑的問道,“師弟是來找安倍大人麼?” 安倍沙羅一聽,忙問道:“是的,師兄,你知道他去哪兒了麼?” 慧明淡淡一笑,搖搖頭,“安倍大人今天一早就出門了,還沒回來,小僧不知他在哪裡。” 沒回來?出去了?!! 安倍沙羅一下子緊張起來,急的像個油國上的螞蚱,匆匆的對慧明又行了一合十禮,“阿彌陀佛,慧蓮先走了,多謝師兄。” 說完,連走帶跑的出了走廊,飛奔的離開東寺。 慧明看著奔跑著的安倍沙羅,不盡搖搖頭,撥起了手中的念珠,小聲念起經文。 心如琉璃也會被塵埃招惹,即知有灰,為何不掃。即知琉璃心是相,為何不離相3。本知紅塵是苦,卻貪著,以苦為樂。慧蓮師弟啊…… 安倍沙羅跑出了東寺,突然停下腳步,醒悟過來。他若是出了東寺,必然會有人認出來,那與其相關的人必定會收到大小不一的牽連。但是,到現在為止,什麼事情都沒有發生。 這說明,他要不然還在東寺,要不然就是用了什麼辦法,騙過了所人員的眼睛。 僧人有戒律,不會妄語,那麼他一定是用了什麼方法悄悄的流出去了。 這出戏是他和父親賀茂忠行二人一起策劃的,這其中還有什麼詳細的道道。沙羅抿著嘴唇,站在朱雀大道上,低頭沉思了著…… ※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※ 【注1】東寺:日本真言宗總本山,位於古城京都市南區九條町一番地,又名教王護國寺,也是日本真言宗開宗的根本道場。 【注2】慧蓮:安倍沙羅法名。皈依的佛家弟子,相互都以師兄弟相稱,沒有“師姐”或著“師妹”這個叫法。 【注3】離相:佛教語。謂離開色相。 唐 崔元翰 《奉和聖制中元日題奉敬寺》:“離相境都寂,忘言理更精。”清 龔自珍 《南嶽大師<大乘止觀>科判》:“辯心體狀又分三科:一、舉離相以明淨心;二、舉不一不異以明淨心;三、舉二種如來藏以明真如。”

戴著市女笠,安倍沙羅一路走到了離羅城門不遠的東寺1,沒有坐牛車,沒有讓安倍晴明的式神隨行,一人徒步過去,用了將近一個半時辰才到達。( 求、書=‘網’小‘說’)

安倍沙羅一進東寺,誒個先參拜個殿的佛菩薩,然後順著右手左拐右拐的向東寺的客房熟門熟路的走去。

“篤篤篤……”

敲門聲輕輕響起,但是屋裡好像沒動靜。安倍沙羅加大了手上的力度,又扣了幾下,但還是沒有人來開門。

“慧蓮師弟2。”

安倍沙羅聞言轉過身,看見一位面貌上看著比自己大不了多少的僧人從走廊的另一頭走過來,對自己淡淡的笑著。

“慧明師兄!”安倍沙羅驚訝了看了一眼年輕的僧人,立刻淡定下來,轉過身子,雙手合十,先行了個禮,“阿彌陀佛。”

“阿彌陀佛。”慧明也合十行一禮,平淡的看著沙羅,面帶笑的問道,“師弟是來找安倍大人麼?”

安倍沙羅一聽,忙問道:“是的,師兄,你知道他去哪兒了麼?”

慧明淡淡一笑,搖搖頭,“安倍大人今天一早就出門了,還沒回來,小僧不知他在哪裡。”

沒回來?出去了?!!

安倍沙羅一下子緊張起來,急的像個油國上的螞蚱,匆匆的對慧明又行了一合十禮,“阿彌陀佛,慧蓮先走了,多謝師兄。”

說完,連走帶跑的出了走廊,飛奔的離開東寺。

慧明看著奔跑著的安倍沙羅,不盡搖搖頭,撥起了手中的念珠,小聲念起經文。

心如琉璃也會被塵埃招惹,即知有灰,為何不掃。即知琉璃心是相,為何不離相3。本知紅塵是苦,卻貪著,以苦為樂。慧蓮師弟啊……

安倍沙羅跑出了東寺,突然停下腳步,醒悟過來。他若是出了東寺,必然會有人認出來,那與其相關的人必定會收到大小不一的牽連。但是,到現在為止,什麼事情都沒有發生。

這說明,他要不然還在東寺,要不然就是用了什麼辦法,騙過了所人員的眼睛。

僧人有戒律,不會妄語,那麼他一定是用了什麼方法悄悄的流出去了。

這出戏是他和父親賀茂忠行二人一起策劃的,這其中還有什麼詳細的道道。沙羅抿著嘴唇,站在朱雀大道上,低頭沉思了著……

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【注1】東寺:日本真言宗總本山,位於古城京都市南區九條町一番地,又名教王護國寺,也是日本真言宗開宗的根本道場。

【注2】慧蓮:安倍沙羅法名。皈依的佛家弟子,相互都以師兄弟相稱,沒有“師姐”或著“師妹”這個叫法。

【注3】離相:佛教語。謂離開色相。 唐 崔元翰 《奉和聖制中元日題奉敬寺》:“離相境都寂,忘言理更精。”清 龔自珍 《南嶽大師<大乘止觀>科判》:“辯心體狀又分三科:一、舉離相以明淨心;二、舉不一不異以明淨心;三、舉二種如來藏以明真如。”

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