第450章 水到渠未成

全知全能者·李仲道·2,312·2026/3/23

第450章 水到渠未成 一簞食,一瓢飲,在陋巷。人不堪其憂,回也不改其樂。 其實,就如孔子聞韶樂而三月不知肉味一樣,當人全身心地沉浸於某種事物的時候,對身邊環境的感受,會降低到極大的程度。 許廣陵現在也是這樣,所謂生命禁區的阿爾金山無人區,對他來說,卻如同仙境。 氧氣很稀薄? 沒關係。 自五色花開之後,許廣陵身體的代謝便步入了另一種形式。大概來說,細胞的更替絕大地減少了,甚至可能都少於以前的十分之一。與此同時,身體對飲食和氧氣的需求,也絕大地減少了。 這海拔四千米的地方,哪怕氧氣再稀薄,也比天池中那水裡的氧氣含量高了不知多少倍,是以,對許廣陵來說,這裡的氧氣不是太稀薄,而是太豐足。 溫度很低? 沒關係。 許廣陵早已經習慣了低溫度的環境。 長白山,一年有半年的時間,一樣是冰雪之境。 在那裡和這裡的環境中,許廣陵沒有感受到冷,而只感受到清,一種因客觀的環境上的冰冷而感受到的主觀上的清澈。 風很大? 雪滿原? 這些,都沒關係。 相反,這裡的大地山川之氣,比長白山的環境還要豐厚。 天眼的視野下,漫山漫野的,盡是濃厚的大地山川之氣,它們就在這裡,等待千里,等著他今朝肆意地盡情地汲取。甚至都沒有第二個人,而由他所獨享。 此情此景,許廣陵不放聲高歌,就已經是壓抑著了。 他有什麼理由不沉浸於這個“仙境”之中呢? 更不用說,根本竅法的進度,還是一路順風順水。 哪怕早已淡然,並習慣淡然,但三十六中竅盡數打通,許廣陵依然還是有著一種滿足感和成就感的,這種欣然,貫穿著他接下來好幾天的在荒原中的漫步。 在這片荒原中,有山,有沙漠,有流泉,有草原,有冰河,有風,還有雪。 有各種外間難得一見的動物,以群落形式生存著的,如野驢群、野羚羊群、野犛牛群、野駱駝群,以小家庭形式生存著的,如野狼、野狐、獵鷹、野鳥,還有其它很多星羅棋佈於這片荒原中的小動物,如野鼠、沙蟹等等。 哪怕不研究,只是觀賞,也讓許廣陵大開了眼界。 這是一個封閉的生態系統,如果說動物還和許廣陵瞭解的那些大同小異的話,那麼植物就完全是小同大異了,這裡竟然幾乎沒有一種植物,和許廣陵在長白山認識的那些相同! 就連地上的野草,都不一樣的! 看過百十本植物學專著及雜著,腦海裡已經拓印了數千種植物的具體形態,對植物學已經開始初步地自立體系,自詡為半個野生植物學家的許廣陵,面對無人區的這植物生態,直接就羞愧了。 一種,不認識,兩種,不認識,三種,不認識,四種,不認識,五種六種七種八種……不認識、不認識、不認識、不認識…… 從荒原的這頭到那頭,從山脈的這邊到那邊,許廣陵瞬變傻白甜,好吧,沒有甜。 當然,羞愧之餘卻是興奮。 這麼多的由獨特環境繁育出的獨特植物!他腦海裡的“植物信息庫”,又可以得到極大地擴充了! 如果在這裡停留一到兩年,完成一份《阿爾金山無人區植物考》,是可以輕易地“填補國內外空白”的。這畢竟是很有代表性的一個高原生態系統,哪怕放眼全世界,也是一樣。 因其環境太過惡劣,學界對其,別說研究了,就連涉足都極少。 但許廣陵的身份終究不是植物學家,縱使他以後對植物的研究再深入。 所有的對植物的研究,以及對其它方面的研究,歸根到底,都只是為了“大宗師之路”。 就以這幾天來說,哪怕中竅歷程剛過,自定義為閒暇時間,許廣陵漫步之餘,每天依然還是會沉浸入伏羲訣的習練中,只因為這裡的大地山川之氣實在是太過濃厚了。 濃厚到,許廣陵經常走著走著,不知不覺就沉浸入其中去了。 他都身不由己的! 不過,一天、兩天、三天、四天、五天…… 隨著時日的流逝,許廣陵卻發現,他的根本竅法,居然走進迷途了。 大竅之後是中竅,中竅之後是小竅,但現在,許廣陵卻發現,無論他如何做,對伏羲訣的沉浸再怎麼深入,對根本竅法的沉浸再怎麼深入,都沒有發現任何一個屬於小竅的跡象! 根本竅法,好像隨著三十六個中竅的盡數打通,就已經“大圓滿”了。 然而,許廣陵明確知道,不是這樣。 不止不是,還差得遠呢!甚至據他的猜測,三大根本竅之前的所有過程,都只是一種準備和預備! 人體內部,遍佈大小諸竅。其中,三大根本竅,十二大竅,三十六中竅,若干乃至無數小竅。 大竅無遊移,無生滅,為神氣之主宰,為一身之支撐。 中竅有遊移而無生滅,為氣血之節閥。 小竅隨人體之興衰而遊移生滅。 許廣陵再次地回顧著夢中的信息。 之前的那次夢中,為他展示了根本竅法,也為他展示了大竅及中竅在人體中的位置,但其中,卻並無小竅的展示。 當初的時候,許廣陵並未在意這個。 那時,他以為大竅最大最重要,中竅其次,而所謂的“隨人體之興衰而遊移生滅”的“若干乃至無數”小竅,直接就被他忽略了,更何況,夢中連展示都沒有呢! 就好像什麼比賽,一二三名,冠亞季軍,冠軍,大領獎臺、拍照、頒獎、展示、採訪、感言,等等,要多隆重有多隆重。 亞季軍次之,但排場要小多了。 至於安慰獎之類的…… 之前,許廣陵就把小竅當成了“安慰獎”一樣的分量。 但分量再怎麼輕,再怎麼無關緊要,現在一個找不著,是怎麼回事? 不是應該隨著大竅中竅的盡數打通,自然而然顯現的嗎? 是的,許廣陵之前是這樣認為的。夢中沒有展示,而他的認為是,會“水到渠成”。 但現在,水已經到了,渠卻沒有絲毫跡象。 伏羲訣下,身心皆寂,大地山川之氣被自然地牽引而來,聚集於許廣陵身邊,漸漸把他包成一個繭。而後,大竅自行地由蟄伏而活躍,再然後,中竅隨之。 然而,就到這裡了。 不論大竅及中竅怎麼活躍,身體中都好像只有這大竅和中竅。 那“若干乃至無數”小竅,許廣陵認為有可能遍佈全身的小竅,卻是自始至終,一個都沒有顯現。 一個都沒有! == 感謝“春殘曉夢”的推薦票支持。 感謝“幻羽塵”的月票捧場。

第450章 水到渠未成

一簞食,一瓢飲,在陋巷。人不堪其憂,回也不改其樂。

其實,就如孔子聞韶樂而三月不知肉味一樣,當人全身心地沉浸於某種事物的時候,對身邊環境的感受,會降低到極大的程度。

許廣陵現在也是這樣,所謂生命禁區的阿爾金山無人區,對他來說,卻如同仙境。

氧氣很稀薄?

沒關係。

自五色花開之後,許廣陵身體的代謝便步入了另一種形式。大概來說,細胞的更替絕大地減少了,甚至可能都少於以前的十分之一。與此同時,身體對飲食和氧氣的需求,也絕大地減少了。

這海拔四千米的地方,哪怕氧氣再稀薄,也比天池中那水裡的氧氣含量高了不知多少倍,是以,對許廣陵來說,這裡的氧氣不是太稀薄,而是太豐足。

溫度很低?

沒關係。

許廣陵早已經習慣了低溫度的環境。

長白山,一年有半年的時間,一樣是冰雪之境。

在那裡和這裡的環境中,許廣陵沒有感受到冷,而只感受到清,一種因客觀的環境上的冰冷而感受到的主觀上的清澈。

風很大?

雪滿原?

這些,都沒關係。

相反,這裡的大地山川之氣,比長白山的環境還要豐厚。

天眼的視野下,漫山漫野的,盡是濃厚的大地山川之氣,它們就在這裡,等待千里,等著他今朝肆意地盡情地汲取。甚至都沒有第二個人,而由他所獨享。

此情此景,許廣陵不放聲高歌,就已經是壓抑著了。

他有什麼理由不沉浸於這個“仙境”之中呢?

更不用說,根本竅法的進度,還是一路順風順水。

哪怕早已淡然,並習慣淡然,但三十六中竅盡數打通,許廣陵依然還是有著一種滿足感和成就感的,這種欣然,貫穿著他接下來好幾天的在荒原中的漫步。

在這片荒原中,有山,有沙漠,有流泉,有草原,有冰河,有風,還有雪。

有各種外間難得一見的動物,以群落形式生存著的,如野驢群、野羚羊群、野犛牛群、野駱駝群,以小家庭形式生存著的,如野狼、野狐、獵鷹、野鳥,還有其它很多星羅棋佈於這片荒原中的小動物,如野鼠、沙蟹等等。

哪怕不研究,只是觀賞,也讓許廣陵大開了眼界。

這是一個封閉的生態系統,如果說動物還和許廣陵瞭解的那些大同小異的話,那麼植物就完全是小同大異了,這裡竟然幾乎沒有一種植物,和許廣陵在長白山認識的那些相同!

就連地上的野草,都不一樣的!

看過百十本植物學專著及雜著,腦海裡已經拓印了數千種植物的具體形態,對植物學已經開始初步地自立體系,自詡為半個野生植物學家的許廣陵,面對無人區的這植物生態,直接就羞愧了。

一種,不認識,兩種,不認識,三種,不認識,四種,不認識,五種六種七種八種……不認識、不認識、不認識、不認識……

從荒原的這頭到那頭,從山脈的這邊到那邊,許廣陵瞬變傻白甜,好吧,沒有甜。

當然,羞愧之餘卻是興奮。

這麼多的由獨特環境繁育出的獨特植物!他腦海裡的“植物信息庫”,又可以得到極大地擴充了!

如果在這裡停留一到兩年,完成一份《阿爾金山無人區植物考》,是可以輕易地“填補國內外空白”的。這畢竟是很有代表性的一個高原生態系統,哪怕放眼全世界,也是一樣。

因其環境太過惡劣,學界對其,別說研究了,就連涉足都極少。

但許廣陵的身份終究不是植物學家,縱使他以後對植物的研究再深入。

所有的對植物的研究,以及對其它方面的研究,歸根到底,都只是為了“大宗師之路”。

就以這幾天來說,哪怕中竅歷程剛過,自定義為閒暇時間,許廣陵漫步之餘,每天依然還是會沉浸入伏羲訣的習練中,只因為這裡的大地山川之氣實在是太過濃厚了。

濃厚到,許廣陵經常走著走著,不知不覺就沉浸入其中去了。

他都身不由己的!

不過,一天、兩天、三天、四天、五天……

隨著時日的流逝,許廣陵卻發現,他的根本竅法,居然走進迷途了。

大竅之後是中竅,中竅之後是小竅,但現在,許廣陵卻發現,無論他如何做,對伏羲訣的沉浸再怎麼深入,對根本竅法的沉浸再怎麼深入,都沒有發現任何一個屬於小竅的跡象!

根本竅法,好像隨著三十六個中竅的盡數打通,就已經“大圓滿”了。

然而,許廣陵明確知道,不是這樣。

不止不是,還差得遠呢!甚至據他的猜測,三大根本竅之前的所有過程,都只是一種準備和預備!

人體內部,遍佈大小諸竅。其中,三大根本竅,十二大竅,三十六中竅,若干乃至無數小竅。

大竅無遊移,無生滅,為神氣之主宰,為一身之支撐。

中竅有遊移而無生滅,為氣血之節閥。

小竅隨人體之興衰而遊移生滅。

許廣陵再次地回顧著夢中的信息。

之前的那次夢中,為他展示了根本竅法,也為他展示了大竅及中竅在人體中的位置,但其中,卻並無小竅的展示。

當初的時候,許廣陵並未在意這個。

那時,他以為大竅最大最重要,中竅其次,而所謂的“隨人體之興衰而遊移生滅”的“若干乃至無數”小竅,直接就被他忽略了,更何況,夢中連展示都沒有呢!

就好像什麼比賽,一二三名,冠亞季軍,冠軍,大領獎臺、拍照、頒獎、展示、採訪、感言,等等,要多隆重有多隆重。

亞季軍次之,但排場要小多了。

至於安慰獎之類的……

之前,許廣陵就把小竅當成了“安慰獎”一樣的分量。

但分量再怎麼輕,再怎麼無關緊要,現在一個找不著,是怎麼回事?

不是應該隨著大竅中竅的盡數打通,自然而然顯現的嗎?

是的,許廣陵之前是這樣認為的。夢中沒有展示,而他的認為是,會“水到渠成”。

但現在,水已經到了,渠卻沒有絲毫跡象。

伏羲訣下,身心皆寂,大地山川之氣被自然地牽引而來,聚集於許廣陵身邊,漸漸把他包成一個繭。而後,大竅自行地由蟄伏而活躍,再然後,中竅隨之。

然而,就到這裡了。

不論大竅及中竅怎麼活躍,身體中都好像只有這大竅和中竅。

那“若干乃至無數”小竅,許廣陵認為有可能遍佈全身的小竅,卻是自始至終,一個都沒有顯現。

一個都沒有!

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