第96章 開端

全知全能者·李仲道·2,351·2026/3/23

第96章 開端 把心拿來,吾給汝安。【思路客 】 這話著容易,真正做來卻是很難的。 想讓不安的心能夠安下來,需要三個條件,一是識,二是力,三是境。 識是要知道這心為什麼不安,如果你連原因都不知道,那就很難進行下一步了。 知道了緣由之後,想要解除這種負面狀態,還需要足夠的力量或者能力,不然,就算知道了為什麼,也還是隻能無可奈何。 此外,還需要境的配合。 如果面對的外界環境太過不堪,則就算能力強大到近乎逆天,也依然無奈,所以,這個時候,就需要“運道”了。 許廣陵給許同輝講這個故事,只是隨意,算是給其開一下眼界,而並沒指望其聽了這個故事之後,就“立地大悟”。 對於一個修者來,想安心,還有一條不是捷徑的捷徑。 那就是從身入手。 身心互轉,這是一個基礎。 而還有一個基礎,那就是,心是搭建在身這個平臺上的。 如果身足夠穩固,足夠強大,足夠靈動及生機勃勃…… 那麼,心,想要進入負面狀態,都很困難。 “閉關吧,斬斷外緣。”講完故事之後,許廣陵對許同輝道。 把握未定,宜絕跡塵囂,使此心不見可欲而不亂,以澄吾靜體操持既堅,又當混跡風塵,使此心見可欲而亦不亂,以養吾圓機。 菜根譚中這麼道。 前世,鑑於“身”的突破並不是很容易,儒佛兩家且不提,就連向以修身為主的道家,也滲入了大量修心的內容。 各種齋戒、儀軌,其實都是藉助於某些手段從而靜心、澄心。 當然,也正因為絕大多數人在身的突破上乏善可談,導致很多修心的內容,無法深入,只能是處於lv、lv1的層次。 於是,不是泛泛,便是偏狹,不是空談道德,便是妄談心魔之類,從而真正地走向“唯心”。 以至於,雖然最初是從修行出發,但走著走著,就和修行沒什麼關係了。 遠離根,遠離質樸,走向荒誕,走向光怪陸離,走向神婆神漢巫卜之流,走向佛家所謂的歪門邪道。 道藏中,這部分的內容,要佔個十之三四。 一棵大樹,砍了主幹,只要樹根還沒死,它還是會發芽,發出很多很多的芽,長出一大叢的不能成材的樹條。 這就是前世,修行領域,在修心面的基概況。 儒家不例外,佛家不例外,道家同樣也不例外。 國內不例外,國外同樣也不例外。 然而,高度上雖然乏善可談,但在廣度上,卻是林林總總,把一顆“心”,伸向各個不同的向。 就連很多與修行無關的世俗者或者哲家之流,也對此類問題多有思考和闡述。 菜根譚中這句話,就是簡單一例。 這一世,雖然是修行大行於世的世界,但是修心的內容,卻未見於人階。 這奇怪麼? 不! 恰恰因為修行大行於世,才導致了這樣的情況。 身既可進,心便無用。 “修心”,至少在人階的層次,是一種“異端”。 這個世界,修行的主流是什麼? 就是凝氣、通脈、開竅。 凝氣,培育氣血。 通脈,身體的氣血壯大後,生而發之,“清輕者上升為天”,孕育出純粹的氣,然後用這氣打通身體諸脈。 開竅,竅為脈之節,在通脈的基礎上,繼續發展。 而這三個層次,都與“心”無關。 然後,這三個層次的修者,已經是佔據了整個修行界的甚至。 地階修者,對於“心”的認知情況如何? 許廣陵暫時還不清楚,他拋出那個話,雖然主要是閒著無事的消遣,但其中也未嘗沒有的試探之意。 人階的情況,他通過莊家,通過青水城,已經瞭解得差不多了。 目前為止,他的觸角還並未能延伸到地階。 不過,局面已經打開了。 和這個郡城上層也即郡守府及七大宗的交流通道已經打開,日後只要慢慢地走下去就可以了。 這有點快。 許廣陵來是打算用三五年的時間,逐漸地打開這通道的。 反正不急。 別三五年,就是三五十年,也完是在可接受的區間。 手段很多,話,藥草,以及許同輝身的修行進展及與其他修者的交流……,這些,其中任一個,都可以鋪就那通道。 奈何。 出了點意外。 許同輝這傻子和徐亦山那傻子,兩個傻子一起,誤打誤撞地讓這個局面直接過早地出現。 這有好有壞。 好自然是來作中長遠打算的目標一下子就達成了。 壞則是目標來得太快,而準備還未做好。 他也好,許同輝也好,層次都還太低,還不具備和地階中人平等交流的資格,而只能通過其它式謀取變相的平等,但無論如何,交流是要受到限制的。 這沒辦法。 修為的層次擺在那裡。 就比如你和你家的狗,你可以和它知心話,你可以和它感情深厚甚至生死與共,但你沒法正兒八經地和它交流討論習問題、工作家庭問題、世界和平問題。 限制這種交流的不是你們的感情,而完就是層次。 智力和見識上的層次。 當下,雖然是有點意外,但其實也無傷大雅,走一步看一步就行了。 之前,通過聚星樓的那些話,許廣陵判斷這個世界或者這個地的修行環境,是處於白銀時代的尾端。 這個判斷,同樣也在修心這件事上暫時得到了佐證。 人階,不涉修心。 地階,不知涉不涉,但天階,肯定是要涉的。 這在這個世界修行界的上層,不會是秘密,更不會是什麼隱密,而絕對是常識! 這一點不用任何懷疑。 然而這個常識並未普及到修行界的下層、底端。 這是修行資源上的一種壟斷麼? 可以這麼認為。 或者,上層可能有一些這面的考量。 但總的來,還是比較正面的。 假如修行界的上層把這面的知識向底層大為普及,卻又在真正關鍵的修身層面加以控制,那才是糟糕的事情。 修心知識普及,然後通過上層手段,以考核、選拔等式,逐漸把下層修者轉變為“修行知識研究者”,讓千千萬萬實際的修者,由實轉虛。 把整個的下層修者也轉變為一種資源。 一種修心及修行知識研究的資源,專為上層服務。 屆時,如果這樣的局面出現,那就是連黑鐵時代都算不上了。 而只能算是黑暗時代。 現在,還好。 還有光芒。 並且那光芒還不是很微弱。 這也意味著,目前,這個世界的上層修行資源,還不是很匱乏,還不需要以過度透支的式,向下層索取,以及完鎖死下層的向上晉升通道。 真相未必如此,但大概率不會錯。 這就很好。 哪怕崎嶇些,也是有路可走。

第96章 開端

把心拿來,吾給汝安。【思路客 】

這話著容易,真正做來卻是很難的。

想讓不安的心能夠安下來,需要三個條件,一是識,二是力,三是境。

識是要知道這心為什麼不安,如果你連原因都不知道,那就很難進行下一步了。

知道了緣由之後,想要解除這種負面狀態,還需要足夠的力量或者能力,不然,就算知道了為什麼,也還是隻能無可奈何。

此外,還需要境的配合。

如果面對的外界環境太過不堪,則就算能力強大到近乎逆天,也依然無奈,所以,這個時候,就需要“運道”了。

許廣陵給許同輝講這個故事,只是隨意,算是給其開一下眼界,而並沒指望其聽了這個故事之後,就“立地大悟”。

對於一個修者來,想安心,還有一條不是捷徑的捷徑。

那就是從身入手。

身心互轉,這是一個基礎。

而還有一個基礎,那就是,心是搭建在身這個平臺上的。

如果身足夠穩固,足夠強大,足夠靈動及生機勃勃……

那麼,心,想要進入負面狀態,都很困難。

“閉關吧,斬斷外緣。”講完故事之後,許廣陵對許同輝道。

把握未定,宜絕跡塵囂,使此心不見可欲而不亂,以澄吾靜體操持既堅,又當混跡風塵,使此心見可欲而亦不亂,以養吾圓機。

菜根譚中這麼道。

前世,鑑於“身”的突破並不是很容易,儒佛兩家且不提,就連向以修身為主的道家,也滲入了大量修心的內容。

各種齋戒、儀軌,其實都是藉助於某些手段從而靜心、澄心。

當然,也正因為絕大多數人在身的突破上乏善可談,導致很多修心的內容,無法深入,只能是處於lv、lv1的層次。

於是,不是泛泛,便是偏狹,不是空談道德,便是妄談心魔之類,從而真正地走向“唯心”。

以至於,雖然最初是從修行出發,但走著走著,就和修行沒什麼關係了。

遠離根,遠離質樸,走向荒誕,走向光怪陸離,走向神婆神漢巫卜之流,走向佛家所謂的歪門邪道。

道藏中,這部分的內容,要佔個十之三四。

一棵大樹,砍了主幹,只要樹根還沒死,它還是會發芽,發出很多很多的芽,長出一大叢的不能成材的樹條。

這就是前世,修行領域,在修心面的基概況。

儒家不例外,佛家不例外,道家同樣也不例外。

國內不例外,國外同樣也不例外。

然而,高度上雖然乏善可談,但在廣度上,卻是林林總總,把一顆“心”,伸向各個不同的向。

就連很多與修行無關的世俗者或者哲家之流,也對此類問題多有思考和闡述。

菜根譚中這句話,就是簡單一例。

這一世,雖然是修行大行於世的世界,但是修心的內容,卻未見於人階。

這奇怪麼?

不!

恰恰因為修行大行於世,才導致了這樣的情況。

身既可進,心便無用。

“修心”,至少在人階的層次,是一種“異端”。

這個世界,修行的主流是什麼?

就是凝氣、通脈、開竅。

凝氣,培育氣血。

通脈,身體的氣血壯大後,生而發之,“清輕者上升為天”,孕育出純粹的氣,然後用這氣打通身體諸脈。

開竅,竅為脈之節,在通脈的基礎上,繼續發展。

而這三個層次,都與“心”無關。

然後,這三個層次的修者,已經是佔據了整個修行界的甚至。

地階修者,對於“心”的認知情況如何?

許廣陵暫時還不清楚,他拋出那個話,雖然主要是閒著無事的消遣,但其中也未嘗沒有的試探之意。

人階的情況,他通過莊家,通過青水城,已經瞭解得差不多了。

目前為止,他的觸角還並未能延伸到地階。

不過,局面已經打開了。

和這個郡城上層也即郡守府及七大宗的交流通道已經打開,日後只要慢慢地走下去就可以了。

這有點快。

許廣陵來是打算用三五年的時間,逐漸地打開這通道的。

反正不急。

別三五年,就是三五十年,也完是在可接受的區間。

手段很多,話,藥草,以及許同輝身的修行進展及與其他修者的交流……,這些,其中任一個,都可以鋪就那通道。

奈何。

出了點意外。

許同輝這傻子和徐亦山那傻子,兩個傻子一起,誤打誤撞地讓這個局面直接過早地出現。

這有好有壞。

好自然是來作中長遠打算的目標一下子就達成了。

壞則是目標來得太快,而準備還未做好。

他也好,許同輝也好,層次都還太低,還不具備和地階中人平等交流的資格,而只能通過其它式謀取變相的平等,但無論如何,交流是要受到限制的。

這沒辦法。

修為的層次擺在那裡。

就比如你和你家的狗,你可以和它知心話,你可以和它感情深厚甚至生死與共,但你沒法正兒八經地和它交流討論習問題、工作家庭問題、世界和平問題。

限制這種交流的不是你們的感情,而完就是層次。

智力和見識上的層次。

當下,雖然是有點意外,但其實也無傷大雅,走一步看一步就行了。

之前,通過聚星樓的那些話,許廣陵判斷這個世界或者這個地的修行環境,是處於白銀時代的尾端。

這個判斷,同樣也在修心這件事上暫時得到了佐證。

人階,不涉修心。

地階,不知涉不涉,但天階,肯定是要涉的。

這在這個世界修行界的上層,不會是秘密,更不會是什麼隱密,而絕對是常識!

這一點不用任何懷疑。

然而這個常識並未普及到修行界的下層、底端。

這是修行資源上的一種壟斷麼?

可以這麼認為。

或者,上層可能有一些這面的考量。

但總的來,還是比較正面的。

假如修行界的上層把這面的知識向底層大為普及,卻又在真正關鍵的修身層面加以控制,那才是糟糕的事情。

修心知識普及,然後通過上層手段,以考核、選拔等式,逐漸把下層修者轉變為“修行知識研究者”,讓千千萬萬實際的修者,由實轉虛。

把整個的下層修者也轉變為一種資源。

一種修心及修行知識研究的資源,專為上層服務。

屆時,如果這樣的局面出現,那就是連黑鐵時代都算不上了。

而只能算是黑暗時代。

現在,還好。

還有光芒。

並且那光芒還不是很微弱。

這也意味著,目前,這個世界的上層修行資源,還不是很匱乏,還不需要以過度透支的式,向下層索取,以及完鎖死下層的向上晉升通道。

真相未必如此,但大概率不會錯。

這就很好。

哪怕崎嶇些,也是有路可走。

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