第114章 草堂

全知全能者·李仲道·2,197·2026/3/23

第114章 草堂 若從高空俯瞰,面北背南,崤山恰如一個“人”字。 左邊那條腿,其收束的部分,或者說腳板腳踝處,便是東山,而東山再向下向外,便是安南郡,郡城就是坐落在東山腳下。 許廣陵和許同輝兩人於大院閉關的同時,徐亦山在東山閉關。 位於郡城東正街的大院可謂是不折不扣的豪宅,真正萬金不換,但若和徐亦山的閉關之地比起來,那就什麼都不是了。 還是從高空俯瞰,這是一個四面環著小山的澗谷。 澗谷中,流水潺潺隨處有,舉凡瀑、潭、泉、溪、湖、沼之類,比比皆是,而各種各樣的樹木花草,就以水為源,生機盎然地繁衍於這座澗谷中。 綠,沁人心脾的綠。 清,澄心定神的清。 這不是尋常的澗谷,這是靈地,而且是整個東山首屈一指的靈地。 就在澗谷的正中心,一個小湖的邊上,立著三間草屋。 草屋的外面不是花草就是樹,完全地被綠意所覆蓋,以俯瞰的角度,根本就看不到草屋,而草屋的內部,卻是頗為講究,或以石制,或以木製,或木石相間。 其中一間,是徐亦山的打坐靜修處。 只一個小門而無窗,內裡也空空蕩蕩,只一個草墊鋪在木質的地板上。 另一間,是書房。 左右開窗,四壁懸著大量書冊,而那些書冊或展或闔,全都是徐亦山親手所書。 還有一間,則是起居休閒所用,有著床及酒水食物之類。 這一次的閉關,徐亦山的作息十分規律。 清晨而起,繞湖穿谷而行,在靈氣充沛的水澤草樹間,緩緩而又深深地吐故納新。 偶爾地,這位坐鎮一郡的郡守大人,這位地階大成的高階修士,一時興起,會像猴子一樣地爬到樹上。 當然,他不是“爬”,他的動作也比猴子靈活多了,只是用足輕輕一點,就會上到樹上,或者直接上到樹梢上,然後足點樹梢,向陽而立。 偶爾地,他也會伸出手來。 然後,南北東西,或遠或近的,生活在這片澗谷中的一些鳥類便“飛”向他的掌心,或落於掌心,或懸在他的身前。 這位高階的修士大人會像小孩一樣地惡作劇著,看那些鳥在傻愣之後,以不同的姿態向外掙逃。 如此等等,活動了大概兩三個小時之後,徐亦山會回到靜修的草堂,在打坐中度過一個上午。 結束打坐後,徐亦山會去起居草堂。 啜著酒或水,通過大開的窗欄飽覽外圍勝景,或者直接躺在床上,四仰八叉地小憩一會。 下午,徐亦山基本都會在書房中度過。 他會拿起或大或小的筆,在或大或小的紙上,寫著或大或小的字。 紙,如同宣紙。 筆,就是毛筆。 這是一個和地球上華夏古代相似度高達九成以上的場景,甚至說是十成,也不為過。 徐亦山隨心而寫,隨意而寫。 這一次閉關前,書房中以前所書的東西,全都被他給清空了,而這次閉關,他就是以隨心隨意書寫的方式,梳理著過去的歲月、過去的修煉和修行。 “書,即修,即行,即法,即道。” 閉關第一天,提起筆來,徐亦山望著草堂外的湖山,微微思忖了一會,寫下了這樣的字。 他是小時九歲被老師收為弟子。 那個時候,因為年齡的關係,還不能修煉,而老師的教導,便是讓他寫字,也告訴他,寫字,可以平心,可以靜氣,可以澄意,可以凝神。 一個字,有或多或少的筆劃,一筆一劃都寫好,起不急,收不促,緩疾有度,這叫“修”。 修的就是那一筆一劃,日積月累。 一幅字,橫成行,豎成列,字與字之間,行與行之間,列與列之間,都有講究。 有可能這個字好,那個字不好。 有可能這個字好,那個字也好,但兩個字並在一起看,不好。 老師當年說,這叫“行”。 行是進退之道,也是得失之道。 要跳出一個字的視野,而考慮整幅字。 若是對整個條幅沒有完整的規劃和設想,那麼縱使每個字都寫得仔細,寫得認真,寫得優秀,整個條幅,也很有可能不太好。 或者不但不好,還很糟糕。 這就是隻知小而不知大,只是進而不知退,只知得而不知失。 此等,皆是不知“法”。 法即度。 俯仰有度,進退有度。 得失有度,盈虧有度。 而“法”之外的“道”,老師當時卻是未曾多言。 寫完這字,徐亦山此時想想,卻也只是搖頭笑笑。 這一天,一整個下午,徐亦山都只是在寫這幾個字,嗯,九個字。 只是短短的九個字,在他筆下,卻呈現出千變萬化的姿態,或橫或縱,或方或圓,或一字排開,或首尾相接。 或九個字大小並不一致,一字大如樹,其餘八字或如花草,或如鳥雀,或如雲水,依託、盤旋、點綴於那大樹間。 又或兩字並蒂相依,其餘七字排列周圍。 如此等等,不勝枚舉。 其中意象、氣勢,若以水來形容,則或如流水潺潺,或如飛瀑掛川,或如靜影沉璧,或如濁浪排空,或如水光瀲灩,或如潮起潮落…… 琳琅滿目,洋洋大觀。 九個字,組成了一個“行”和“法”的紛繁世界。 這也是徐亦山的世界。 是身內的世界,也是身外的世界。 是心和意的暢想世界,也是知和行的現實世界。 從下午到傍晚,徐亦山書了滿滿的一室,書房的四壁及地板上,全都掛滿堆滿了這些條幅。 當太陽行將落山之際,徐亦山收攏了這些條幅,在草堂外小湖邊,付之一炬。 條幅盡皆化為灰燼後,被幾個樹枝鬆散架在上方的一壺酒,卻正沸熱堪飲。 酒香四溢中,徐亦山隨便彈了幾點酒入湖中,引得諸多小魚上來爭食,片刻前還一片平靜的湖中,瞬間上演群魚攢動。 徐亦山笑吟吟地看著戲,在一壺美酒中,度過了這次閉關的第一個夜晚。 “凝氣大成,不畏寒熱。通脈大成,不生疾病。開竅大成,壽延以倍。” 第二天,書房中,徐亦山寫著這樣的字。 而在這行字中,這一天下午,徐亦山回想著的,是從開始修煉起,一路凝氣、通脈、開竅的經歷。 那都是很久以前的事了,不過此時回想起來,卻還是和昨天一樣。

第114章 草堂

若從高空俯瞰,面北背南,崤山恰如一個“人”字。

左邊那條腿,其收束的部分,或者說腳板腳踝處,便是東山,而東山再向下向外,便是安南郡,郡城就是坐落在東山腳下。

許廣陵和許同輝兩人於大院閉關的同時,徐亦山在東山閉關。

位於郡城東正街的大院可謂是不折不扣的豪宅,真正萬金不換,但若和徐亦山的閉關之地比起來,那就什麼都不是了。

還是從高空俯瞰,這是一個四面環著小山的澗谷。

澗谷中,流水潺潺隨處有,舉凡瀑、潭、泉、溪、湖、沼之類,比比皆是,而各種各樣的樹木花草,就以水為源,生機盎然地繁衍於這座澗谷中。

綠,沁人心脾的綠。

清,澄心定神的清。

這不是尋常的澗谷,這是靈地,而且是整個東山首屈一指的靈地。

就在澗谷的正中心,一個小湖的邊上,立著三間草屋。

草屋的外面不是花草就是樹,完全地被綠意所覆蓋,以俯瞰的角度,根本就看不到草屋,而草屋的內部,卻是頗為講究,或以石制,或以木製,或木石相間。

其中一間,是徐亦山的打坐靜修處。

只一個小門而無窗,內裡也空空蕩蕩,只一個草墊鋪在木質的地板上。

另一間,是書房。

左右開窗,四壁懸著大量書冊,而那些書冊或展或闔,全都是徐亦山親手所書。

還有一間,則是起居休閒所用,有著床及酒水食物之類。

這一次的閉關,徐亦山的作息十分規律。

清晨而起,繞湖穿谷而行,在靈氣充沛的水澤草樹間,緩緩而又深深地吐故納新。

偶爾地,這位坐鎮一郡的郡守大人,這位地階大成的高階修士,一時興起,會像猴子一樣地爬到樹上。

當然,他不是“爬”,他的動作也比猴子靈活多了,只是用足輕輕一點,就會上到樹上,或者直接上到樹梢上,然後足點樹梢,向陽而立。

偶爾地,他也會伸出手來。

然後,南北東西,或遠或近的,生活在這片澗谷中的一些鳥類便“飛”向他的掌心,或落於掌心,或懸在他的身前。

這位高階的修士大人會像小孩一樣地惡作劇著,看那些鳥在傻愣之後,以不同的姿態向外掙逃。

如此等等,活動了大概兩三個小時之後,徐亦山會回到靜修的草堂,在打坐中度過一個上午。

結束打坐後,徐亦山會去起居草堂。

啜著酒或水,通過大開的窗欄飽覽外圍勝景,或者直接躺在床上,四仰八叉地小憩一會。

下午,徐亦山基本都會在書房中度過。

他會拿起或大或小的筆,在或大或小的紙上,寫著或大或小的字。

紙,如同宣紙。

筆,就是毛筆。

這是一個和地球上華夏古代相似度高達九成以上的場景,甚至說是十成,也不為過。

徐亦山隨心而寫,隨意而寫。

這一次閉關前,書房中以前所書的東西,全都被他給清空了,而這次閉關,他就是以隨心隨意書寫的方式,梳理著過去的歲月、過去的修煉和修行。

“書,即修,即行,即法,即道。”

閉關第一天,提起筆來,徐亦山望著草堂外的湖山,微微思忖了一會,寫下了這樣的字。

他是小時九歲被老師收為弟子。

那個時候,因為年齡的關係,還不能修煉,而老師的教導,便是讓他寫字,也告訴他,寫字,可以平心,可以靜氣,可以澄意,可以凝神。

一個字,有或多或少的筆劃,一筆一劃都寫好,起不急,收不促,緩疾有度,這叫“修”。

修的就是那一筆一劃,日積月累。

一幅字,橫成行,豎成列,字與字之間,行與行之間,列與列之間,都有講究。

有可能這個字好,那個字不好。

有可能這個字好,那個字也好,但兩個字並在一起看,不好。

老師當年說,這叫“行”。

行是進退之道,也是得失之道。

要跳出一個字的視野,而考慮整幅字。

若是對整個條幅沒有完整的規劃和設想,那麼縱使每個字都寫得仔細,寫得認真,寫得優秀,整個條幅,也很有可能不太好。

或者不但不好,還很糟糕。

這就是隻知小而不知大,只是進而不知退,只知得而不知失。

此等,皆是不知“法”。

法即度。

俯仰有度,進退有度。

得失有度,盈虧有度。

而“法”之外的“道”,老師當時卻是未曾多言。

寫完這字,徐亦山此時想想,卻也只是搖頭笑笑。

這一天,一整個下午,徐亦山都只是在寫這幾個字,嗯,九個字。

只是短短的九個字,在他筆下,卻呈現出千變萬化的姿態,或橫或縱,或方或圓,或一字排開,或首尾相接。

或九個字大小並不一致,一字大如樹,其餘八字或如花草,或如鳥雀,或如雲水,依託、盤旋、點綴於那大樹間。

又或兩字並蒂相依,其餘七字排列周圍。

如此等等,不勝枚舉。

其中意象、氣勢,若以水來形容,則或如流水潺潺,或如飛瀑掛川,或如靜影沉璧,或如濁浪排空,或如水光瀲灩,或如潮起潮落……

琳琅滿目,洋洋大觀。

九個字,組成了一個“行”和“法”的紛繁世界。

這也是徐亦山的世界。

是身內的世界,也是身外的世界。

是心和意的暢想世界,也是知和行的現實世界。

從下午到傍晚,徐亦山書了滿滿的一室,書房的四壁及地板上,全都掛滿堆滿了這些條幅。

當太陽行將落山之際,徐亦山收攏了這些條幅,在草堂外小湖邊,付之一炬。

條幅盡皆化為灰燼後,被幾個樹枝鬆散架在上方的一壺酒,卻正沸熱堪飲。

酒香四溢中,徐亦山隨便彈了幾點酒入湖中,引得諸多小魚上來爭食,片刻前還一片平靜的湖中,瞬間上演群魚攢動。

徐亦山笑吟吟地看著戲,在一壺美酒中,度過了這次閉關的第一個夜晚。

“凝氣大成,不畏寒熱。通脈大成,不生疾病。開竅大成,壽延以倍。”

第二天,書房中,徐亦山寫著這樣的字。

而在這行字中,這一天下午,徐亦山回想著的,是從開始修煉起,一路凝氣、通脈、開竅的經歷。

那都是很久以前的事了,不過此時回想起來,卻還是和昨天一樣。

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