關於呂布

關於呂布

 不知為什麼，戲曲及演義小說總是隨便地隨心所欲地擺佈歷史人物，在他們眼裡，好就一切都好壞就頭頂長瘡腳下流膿壞透膛了。他們往往曲解歷史人物，把他們的希望和痛恨都加在古人身上。他們痛恨的，哪怕是政治家處理問題的一般性的方法手段都說成是陰險醜惡的，而他們希望的，哪怕是一般的小恩小惠卻往往誇成了仁慈君主的慈善，也許他們就是那麼想的，小市民想當然的標準就算是衡量各色人等的尺子，畢竟動筆的僅僅是個文人而不是歷史家。歷史所載基本上是政治問題，而看政治問題與看市俗生活，從政治家歷史學家看一個人與普通百姓看一個人，會有很大的不同，其不同並非人的素質有高下純雜之分，而實在是他們所居的位置不同，比如一個人權變靈活，在市俗生活中可能是嚴重的缺陷，是與狡猾，奸詐，無賴等相聯絡的，而在政治社會裡處理複雜問題這又是必備的基本素質。俗話說站得高看得遠，看問題的境界自然就有霄壤懸隔。要知道一些政界高官就是從百姓裡出來的，劉邦的宰相將軍大部分是販夫屠戶吹鼓手，地位變化前後他們的思維方式肯定會有不同，除了其他因素（經驗，既得利益）他們所站的位置是決定因素，登高而招聲非加疾也而見者遠，勢使之然。

呂布就是一個被誤解了的歷史人物，戲曲小說裡他給人們的印象不過是一個有勇無謀的匹夫，武藝高強堪稱三國第一條好漢，所以小說家憑空編寫了一出劉關張三人大戰呂布的故事，以關羽張飛萬人敵的武藝倆人才剛剛敵住呂布一人，除此之外呂布就沒什麼可誇耀的了。

呂布是幷州五原郡九原人，這地方在今天內蒙古包頭市西邊，烏梁素海的東邊，因為與匈奴人雜居，這地方人人勇武驃悍呂布也不能例外，與涼州，丹陽，冀州，幽州等同為盛產能戰的精兵之地，當時被稱為“並涼勁兵”。《三國志》裡記呂布“便弓馬，臂力過人，號為飛將”。或許他還有混血的可能，看看漢羌混血的馬超那麼善戰，呂布的弓馬驍武又居住在漢匈混居的北部邊陲應該有點兒來歷。早年呂布是個類似搶劫的亡命之徒，不為人所恥。《三國志》說：“司徒王允以布州里壯健，厚接納之。”《後漢書》說王允“素輕布，以劍客遇之。”厚接納之，是為了共同刺殺董卓的需要，以劍客遇之，是從心裡對呂布的出身看不起，壯健是個中性詞，跟壯士差不多，而劍客則是東漢末年與士相對的一種人，不是正兒巴經的上等人，輕視法規為了哥們兒義氣鋌而走險，殺人越貨無事生非，也稱做劍俠，遊俠，氣俠。荀悅在《漢紀》裡說“以正行之者謂之武毅，其失之甚者至於為盜賊。”這就是為什麼也有一些世家豪族子弟加入俠的行列，他們是以此自許為武毅而提高自己在野黨人士中的價值的。呂布的這種出身使他有一身好武藝，又團結了一大批幷州健兒，形成了以他為核心的軍事團體。他們很重視騎兵戰術，騎兵是呂布取勝的法寶，人稱“人中呂布，馬中赤兔”，從側面證明呂布重視騎兵。袁紹那麼強盛的軍隊卻為“黑山賊”傷腦筋，很長時間無法解決張燕和他的部隊。呂布投奔袁紹時，率自己的騎兵衝殺張燕的強悍部眾，大敗這支頑敵。呂布在董卓那邊任騎督，而曹操抓住他以後，呂布願降提出幫曹操打天下的也是騎兵“明公將步，令（呂）布將騎，則天下不足定也。”雖然這支隊伍有衝擊力，然而本性不改，搶劫無賴不受約束蠻橫無理使其他軍事統帥無法接受他們。

呂布是幷州人，第一階段，他在幷州刺史丁原的主薄，丁原決非等閒之輩，在大將軍何進召大軍以脅迫太后同意殺礙事的宦官集團，丁原是何進所倚重的兩支軍隊之一併州軍的軍隊統帥，進京後任執金吾（衛戍區司令）一職。他所統帥的著名將領除呂布外，還有張遼張楊。丁原任用呂布為主薄，這一職相當於辦公室主任或秘書長，看來呂布並非一勇之夫，還有些文化。呂布如果在這個集團裡做下去，可能不會有人批評他，他卻聽從董卓的挑撥，殺了丁原取而代之，也許董卓以武力威脅，也許還有利誘，可是無論哪一種，作為一個高階官員來說這麼做都是道德品質上的嚴重缺陷。他殺丁原造就了他反覆無常見利忘義的罵名，還不象殺董卓那是為國除害，雖說是當過董卓的義子，人們可以視為那是逢場作戲，王允也是董卓重用過的，還讓他主持朝廷大事，封為溫侯，但人們並不認為王允謀殺董卓是背叛。可呂布殺丁原並沒有光明磊落的理由。

呂布不是那種想靠武藝高強忠心事主謀求名利地位的軍人，而是企圖抓住每個機會的野心家。他殺丁原雖沒理由卻是為了滿足他要求躋身於政界高層的yu望，董卓吞併了幷州軍馬，少了一個敢於挑戰的勁敵一躍而無敵於天下，而呂布則成了幷州軍隊的頭兒，又封侯升官，帶來了無數的好處。但呂布並不是一個做大人物的料，不能把機會牢牢抓住，總是讓它溜走，最後走向失敗。呂布與董卓的合作關係並沒維持多久，原因是不能忍受董卓的暴躁脾氣，還有他與董的侍婢私通怕洩露出來遭到責罰，再一個重要的原因是涼州軍隊將校不容幷州兵甚至處於敵對狀態。在董卓派軍隊鎮壓孫堅部隊時，以胡軫為大都督，呂布只不過是騎督。《英雄記》裡透露這麼一個資訊，胡軫性急，“預宣言曰：今此行也，要當斬一青綬，乃整齊耳。”呂布的官階是銀印青綬，有可能就是要從幷州的將校里拉出一個“殺雞給猴看”，以警告軍中不服將令的，為此呂布等幷州軍隊的將校人心惶惶。呂布等人“欲賊敗其事，”“（呂）布等宣言：陽人城中賊已走，當追尋之”要本應宿營的軍隊進軍攻城，攻不下，將士人困馬乏又飢又渴，“（呂）布又宣言相驚，雲城中賊出來”，呂布就是存心搗亂，讓胡軫幹不成，目的達到了，董卓軍大亂，不戰而敗，一支隊伍的垮臺很少是外部打擊的結果，更多的是內部矛盾引起磨擦爭鬥的結局。呂布與涼州軍隊算是結下了怨恨，難以消除。或許他也看出董的行為並不能真正長久地掌權，倒臺是遲早的事。當王允要謀殺董卓請呂布為內應，他沒怎麼猶疑就答應了。事成之後，王允把呂布升為奮武將軍，封溫侯，假節，儀比三司，“共秉朝政”，這時候他達到人生的最高峰，如果是一個政治家的話，定當有所作為。呂布有時看問題還比較清楚，可以提出一些比較務實的辦法，而解決問題駕馭局面的能力太差。殺了董卓，如何處理涼州軍隊是一個現實問題，呂布勸王允赦免餘眾，王允太拘泥不靈活，不同意。又勸他“以（董）卓材物班賜公卿、將校”，又不同意。從呂布提的這兩項舉措看，不失為暫時安定大局的可行辦法，可惜，王允不是成功的政治家，可看做僅僅是一個忠臣，不能掌握局面，“每乏溫潤之色，仗正持重，不循權宜之計，是以群下不甚附之。”王允這樣的人不能讓他掌權，倒不是品質很壞，相反他持身很嚴謹，不謀取私利，而是不考慮怎樣圓滿解決問題，把握靈活性與原則性不夠，或者說他就反對靈活性。（引自《後漢書》）遇到這樣的問題呂布缺少忍耐，本該想辦法加以說服，卻消極地對立起來。王允看他不起，他又因殺董卓立了大功自以為了不起，兩人誰也不買誰的帳“漸不相平”，他們的合作沒有很好的結果。恰恰董卓的涼州軍隊聽了謠言，加之王允又沒及時下令大赦，“遂合謀為亂”，涼州軍隊的戰鬥力本來就很強大，又為救自己的命，那種暴亂的破壞力量為平常的數倍，呂布及幷州兵不能抵抗，於是向東逃散。呂布第一階段的政治生活就以逃跑的方式結束了，過去他一直從屬於別人是個配角，但做為部下他不是一個服從命令聽指揮的角色，史書上說他“反覆難養”就是指的這一點，殺丁原，刺董卓，棄王允，難於從一而終，在政治上缺少堅定性的品格，這是大忌，做為領袖沒有號召力，而做部屬誰敢要他。可在這些變化當中他卻得到了不少利益，封侯，作將軍，帶自己的兵，在動亂年代實現野心的資本他都有了，呂布過分的追逐利益太看中利這一點會成為政治近視，僅此一點他就不是君主的材料，也不是名將的材料。他沒有很好的總結走過的路，過於樂觀地估計自己的個人價值，認為殺董卓為社會鋤害他有大功，應該是到哪裡哪裡都熱烈歡迎的人物，而他忘了人們還記得他也忘恩負義地殺了丁原。

第二階段，呂布開始了作為獨立軍事力量的統帥要走的道路，他的資本就是那支善戰具有強大衝擊力的幷州軍隊，在軍閥混戰中誰有強大的軍隊誰就有發言權，誰都想抓住一支軍隊打天下，這就給呂布帶來一個又一個的機會，由於他不能正確分析形勢，也不能正確估計自己，不能辯別人，他是到處亂撞有奶就是娘，不行就走他孃的，到頭來機會全丟掉了。《後漢書》說呂布西出長安，先到了袁術的地盤，“出武關，奔南陽，袁術待之甚厚。（呂）布自恃殺（董）卓，有德袁氏，遂恣兵抄掠。”袁術之待呂布甚厚，是有企圖的那就是看中了他的武力，想使他為自己打天下，而呂布則誤以為他殺了袁家的仇人，應該得到善待，沒想到袁術很財迷，不能給以充足的錢糧供應，呂布及其部下一到南陽就露出本來面目，到處搶劫抄掠，沒人能約束得了他們，正因如此，袁術也就不願供養這樣一枝不聽招呼的軍隊，雙方想到兩差道去了，於是袁術明確表示拒絕呂布在他的地盤上待下去。呂布這才知道殺董卓並不能期待回報，還要靠自己。於是他又去找張楊，他們同是幷州軍隊的，當初丁原進京張楊為先驅，後被委派回幷州招兵，丁被害時他正在上黨郡，他招了幾千人組建了一支軍隊起兵反董卓，後來就住紮在河內郡。呂布與張楊關係不錯，在河內可以暫時棲身。然而張楊的部下卻另有想法，當時李傕郭汜正通緝呂布，抓住的有重賞“（張）楊下諸將皆欲圖之”（引自《後漢書》）呂布只得另尋出路。《三國志》記述呂布“北詣袁紹，紹與布共擊張燕於常山。”呂布想以實際行動來點兒真格的取悅袁紹，他親自與手下的幾員大將帶領數十個騎兵衝鋒陷陣，他的猛將我們知道的有“常與其親近成廉，魏越等陷鋒突陣”“其將侯成，宋憲，魏續”，高順“每所攻擊無不破者，名為陷陣營。”在數萬精兵幾千騎兵的張燕大軍裡每天橫衝直撞三四次，每回都有斬獲，“連戰十餘日，遂破燕軍”（《後漢書》）呂布又作了錯誤的估計，他以為敗了袁紹很長時間解決不了的張燕，是幫了大忙應該有點酬勞，“求益兵眾”，而他的部下一來有功，二來所向無敵又犯了老毛病“將士抄掠”（《三國志》）袁紹需要的是呂布的勇猛為他賣命的將，而不是討價還價的帥，合夥人，要求增兵不是為鬧獨立性打基礎嗎？也不能誰打勝了一仗就要求擴大勢力，就尾巴翹到天上去了，當然不能答應，而不受約束又有戰鬥力的隊伍誰管得了？就是害群之馬，袁紹不需要甚至更想消滅之，呂布不知道袁紹決不允許這類人存在不管有多大的功勞，他的大將麴義大破河北勁兵“白馬義從”把公孫瓚殺得潰不成軍，“後恃功而驕恣，紹乃殺之”（引自《英雄記》）。呂布還想著，殺董卓為袁家報仇做籌碼不行，為他們衝鋒陷陣立功後再要求什麼總可以了吧？還是不行！袁紹都想著手收拾掉他們，“（呂）布覺其意，從紹求去”，雖然袁紹派壯士送呂布，實際是設計圈套想掩殺呂布於途中。《英雄記》介紹了這一過程，呂布“偽使人於帳中鼓箏，紹兵臥，（呂）布無何出帳去，而兵不覺。夜半兵起，亂斫（呂）布床被，謂為已死。”呂布略施小計，即躲過一劫，看來還不是單純的一勇武夫，倒像是頗有心計的樣子。但呂布缺少戰略眼光，僅僅著眼於我給了你幫助，你就要給我好處，而沒考慮是否自己打天下開創一個新的朝代，還是輔助他人做一個名垂青史的功臣，也許他自料不是做皇帝的料，給別人當下手又心有不甘，就這樣找不著自己的位置定不好自己的位地混混，整個一個混子，看不到出路。從袁紹那裡出來還要投張楊的河內那裡，正巧，趁曹操出征陶謙的當兒，陳宮說服了張邈，迎呂布叛曹操，這樣呂布就毫不費力地做了兗州牧，曹操的根據地只剩下三個城，形勢對曹操來說是萬分危險，可是曹操使用各種戰術配合，又有袁紹的支援（因呂布是從袁紹那裡逃走的），雖然呂布先勝了幾仗，可最後勝利還是還是曹操的。呂布敗於政權建設，缺少行政管理人才，他打下來的一城一地，沒人能守住，而曹操只有三座小城卻丟不了，那就是曹操的根據地，那就是曹軍的信心。呂布與張邈是一種陌生的聯合，許多方面配合不協調，而曹操是統一的政治集團，指揮系統有力準確，人才濟濟各顯神通，兩相比較，優劣立判。曹操評呂布的軍事方略水平很低“（呂）布一旦得一州，不能據東平，斷亢父，泰山之道乘險要我，而乃屯濮陽，吾知其無能為也。”這番話有片面性，如果只有敵對的雙方，當然要據險待敵，以逸待勞，穩操勝卷，然而當時北邊袁紹隨時可以背後給予突襲，西邊還有董卓餘黨通緝呂布，這些因素不能不加以考慮。雖然敗了，可呂布沒有留下惡績，陳宮帶著他的隊伍跟隨著他，張邈也與呂布共進退，應該說這一次他處理各方面關係上，少有失誤，或許他接受了前幾次人事關係上的教訓？呂布帶著涼州兵與兗州部隊去投奔劉備。

劉備剛得徐州，因丹楊兵不大順從，呂布的到來正好可以借用和緩與丹楊兵的矛盾，這就是人們奇怪劉備為什麼收留呂布的原因。剛見面呂布很敬劉備，可他那言談話語的著三不著兩的口氣，劉備不高興。因為劉備是“喜怒不形於色”又“寡言語”，呂布沒看出來。劉備大意了，有這樣一個如狼似虎的軍隊在身邊，他竟然放心地去打袁術了。這一次呂布毫不客氣地襲取徐州，唯利是圖不顧道義，坐實了反覆無常狼子野心的名聲，雖然這個社會存在著勾心鬥角爾虞我詐的陰謀，可這樣明目張膽地不講信義，就已經註定呂布失敗的結局。他又輕而易舉地得了一個州，又有了很好的發展機會，但他沒有大政治家的胸懷，也缺少英雄必備的素質，又處在四戰之地，以他的不顧信義反覆多變，維持生存勉強支撐，求發展已絕無可能。他奪徐州，是袁術的唆使，《英雄記》載：呂布投奔劉備至徐州，給袁術去了一封信，袁術別有用心地回了一封信，他大大地吹捧了呂布一番，說殺董卓為他全家報仇雪恨，是大功一件，使他袁術生死不愧；佔兗州破曹操又為他出了氣，因為他推薦金元休為兗州刺史結果讓曹操破壞了，一直很憋氣；現在和劉備交戰又取得勝利，這也是託你呂布的福（這和呂布有什麼關係！），然後他又拿出送禮的把戲，送米二十萬斛，還說不管呂布提出什麼要求，他都照辦；還痛罵了劉備一頓“術生年已來，不聞天下有劉備”。這些暗示呂布早已明白，他把走投無路之時劉備收留他的好處統統扔到腦後，“布得書大喜，遂造下邳”抄劉備的後路（徐州的州府是下邳）。袁術要徹底消滅劉備，派大將紀靈率三萬人馬去打。呂布反倒要拉劉備一把，他是這樣講個中緣由的：“術若破備，則北連泰山諸將，吾為在（袁）術圍中”，不能讓袁術的勢力太大，轅門射戟以解一觸即發的戰爭，這只不過是小把戲，誰見過一支箭就能平息戰爭的？只不過呂布表明一個態度：袁術要堅持打，呂布就幫助劉備。但袁術還是不死心要拉呂布為同盟，搞政治婚姻為自己的兒子向呂布之女求婚。徐州的大族陳珪怕袁術與呂布聯合起來為害天下，又難以治服，就勸呂布不要與袁術合作，指出袁術是眾矢之的，誰跟他誰倒黴。呂布沒有堅定的立場，誰說就聽誰的，輕率做決定，他又想起袁術當初不接納他的往事，於是追回女兒，把袁術的使者押送許都。漢政府對維護朝廷的諸侯都要給予獎勵，不然就更沒人聽政府的了。於是派使者拜呂布為左將軍，呂布大喜。在這一過程中，呂布看不清形勢，在決定命運的去向時又隨便輕率地做出不正確的選擇，沒有堅定的立場，誰說的好象有理就聽誰的，隨便改變敵我友的關係，唯利是圖不計後果，也看不清身邊的人誰是忠於他的誰又是拆他的臺的。袁術吃了大虧立即發起大兵要收拾呂布，陳珪出謀劃策瓦解了袁術的軍事同盟，大破袁軍，呂布還寫了一封信大大嘲笑了一番袁術“足下恃軍強盛，常言猛將武士，欲相吞併，每抑止之耳！（呂）布雖無勇，虎步淮南，一時之間，足下鼠竄壽春，無出頭者。”真把袁術貶得一錢不值。可是沒過多久呂布又與袁術合作，攻打劉備。可能劉備在徐州的影響力太大了，對呂布在徐州的安全造成了威脅，他終於打跑了劉備。

劉備的走引來了曹操的大軍，呂布的末日就要到了，這是呂布人生的第三階段。呂布之敗於曹操是多種因素造成的，一是戰略部署錯誤，沒有出城櫃敵，而採取困守孤城的辦法，坐以待斃，無來由不敗。《魏氏春秋》說：陳宮勸呂布率軍駐紮城外，夾擊曹軍，“不過旬日，軍食必盡，擊之可破。”曹操率軍遠來，不能打持久戰，利在速戰速決，這著棋抓到了關鍵，可呂布因妻子的勸阻而放棄。二是不能團結信任諸將，使之為他全力以赴抗擊曹軍。他的好色壞了他的大事。曹操指出“卿背妻，愛諸將婦”怎麼能讓諸將不背叛他？高順是一個正直的將領，“布知其忠，然不能用”，高順又很能戰，他獨自率軍打敗了劉備和夏侯惇，可這樣能幹的將領明知忠心無二卻不用，把他的兵給了魏續，臨戰再把魏續的兵調給他。三是他失去了可倚靠的外援，與袁紹矛盾，與袁術時冷時熱，與劉備分裂，沒有救援他的。同為幷州軍的張楊又遠水解不了近渴。四是軍內諸將各懷彼此，不能團結一致。高順與陳宮不和。他領的幷州軍與陳宮的兗州軍矛盾的處理不好，也造成了這支隊伍離心離德，不能支撐危局。

為什麼他有這麼多問題，還能在歷史上留下自己的足跡，甚至還是令人羨慕的足跡呢？首先他不是一勇之武夫，他的反覆無常，反覆難養行為方式，是在那縱橫捭闔的形勢下，左碰右撞在實踐中形成的，適者生存，他的這種方式能存下來就是適合那個社會的，他能進入中央政府，封侯，做到將軍，又先後佔據兗州、徐州，戰績也相當可觀：打敗張燕常山賊，大敗曹操於濮陽，敗袁術，敗劉備，他的軍隊有強大的攻擊力；其次他的行動在反覆無常中，主流始終沒脫離社會的衡量標準，殺董卓符合當時的社會與論要求，討袁術也是在袁術要違背封建的道德規範僣稱皇帝時，順應了全國討袁的需要；他的軍隊能攻善戰，他的調和矛盾的能力還是有的，雖然不一定很好，但終其滅亡，軍隊沒有分裂，沒有叛變的，他的部隊有幷州兵，也有兗州兵，他一直調和他們之間的矛盾。幷州將領高順與兗州將領陳宮不和，他一直從寬待陳宮，而從嚴對高順，《英雄記》載這樣一件事：建安元年布的下屬郝萌受袁術的引誘反，被呂布平，呂布問誰發起的，又是誰與同謀？曹性說“陳宮同謀”，“時宮在坐上，面赤，旁人悉覺之。布以宮大將，不問也。”這條材料只在《英雄記》上有，真實情況如何還不能斷定，但從中可看出，他有意拉兗州兵將，其統領這支軍隊的用意還是明顯的。呂布有強衝擊力的騎兵，是他橫行天下的一個重要原因，而不能擴大勢力以圖發展，是因他沒有找準自己的位置，最終失敗。如果他不是橫衝直撞自已幹，而是認準一個領袖，為其攻必取，戰必勝，輔助他人以成帝業，他將有一個很輝煌的結局，但誰給他做出這樣的決策，誰又能有這樣的遠見卓識？事情的發展總是不以人的意志為轉移，他們的這樣的一種組合，只能是這樣的結局。