第一百二十章 伏羲巖(3)

燒烤王妃·一玄·2,137·2026/3/24

第一百二十章 伏羲巖(3) 《語嫣.穹窿綺夢》第一百二十章 伏羲巖(3) 一凡大師道:“人生的煩惱其實絕大部份是自己找的,其根子在於一個‘貪’字。淡泊名利,清心寡慾,去掉牽連,去掉掛礙,才是消除煩惱的良方妙法。 許多善男信女經常到寺院在佛前燒香磕頭,祈福祈壽祈子,祈求升官發財、姻緣美滿、萬事如意。作為一種善意的精神寄託,無可厚非,但是,在佛前上三柱香、磕三個頭的本意卻不是這樣的。” 雨絲道:“我們經常看見人們在佛前上三柱香、磕三個頭,卻不知上三柱香、磕三個頭是什麼意思?” 一凡道:“我們在佛前上三柱香、磕三個頭,是一種對覺悟者的恭敬行為,發願行為,分別代表著不同的含義,說起來就話長了,怕耽誤大家的時間,不曉得你們有沒有興趣繼續聽為講呢?” 雨濃道:“不怕,不怕,既來之則安之,反正我們都沒什麼特別緊要的事情……” 一凡道:“三柱香,分別叫戒香、定香、慧香。在佛前上第一柱香,意思是表決心戒掉自己的惡習和妄念;上第二柱香,希望自己能夠入定;上第三柱香,祈求自己能夠得到智慧。戒、定、慧,三者是‘破迷開悟’的方法,也是一種因果關係。只有戒掉自己的惡習和妄念,心才能定得下來;心定下來之後,才會出現‘定能生慧’的結果。一個人如果整天想著升官發財、斂物斂色,打人整人,偷雞摸狗,貪汙受賄,他的心怎能安定下來呢?心動神疲,無暇靜思,又怎能得到大完滿智慧呢?” “哦,那為啥還要磕三個頭呢?”東哥也來了興趣,問道。 一凡道:“磕三個頭,一叩首表示對佛禮敬,二叩首發願向覺悟者學習,願皈依佛門,三叩首是反省、懺悔自己的錯誤、罪過。當今時世,腐敗風盛,金錢薰心、物慾橫流,追星趕富,浮燥喧譁,隱患不少。我們要有覺悟心、慈悲心、寬容、大度,才有可能離事非、去爭鬥,‘度人度己’,‘慧福雙修’。阿彌陀佛!各位施主都是身具慧根的人,都是很有覺悟的人……不用我在這裡多講,你們都比我還懂得更多!” 離開彌陀寺,沿著十里荷塘步行。愛好攝影的朋友們咔擦咔擦照了不少精美的照片,收穫滿滿;文學愛好者們,且走且聊天,笑語不斷,卻沒有一件作品。面對攝影家們的豐收喜悅,作家們沒有羨慕嫉妒恨,而是積極想辦法完成作品。陽光提出:“如此美景,咱們深入生活,體驗佛界和人間不同的滋味,想必各自都有所感。我們模仿曹子建七步成詩的做法,參與者每人作一首詩,在吃飯之前完成,怎麼樣?” 雨濃道:“是不是沒有作品的就不能吃飯和喝酒?” 陽光道:“沒有作品的,不吃飯可以,不吃菜也可以,但必須喝酒。因為人家李白先生創造了斗酒詩百篇的高產穩產記錄,寫不出詩歌的革命同志,也許只有在喝了酒之後才能完成任務吧?” 雨濃道:“那我馬上去加入攝影團隊,我有高清效果的手機,保證拍攝出的作品達到準專業攝影的水平。” 陽光道:“願意攝影的就去攝影,願意吟詩的就和我們一起走。且行且珍惜,時間很寶貴,作品很難得!寫詩的到這邊來,照相的到那邊去……” 於是乎,只剩下四位沒有高清手機的人或者本人屬於愛好寫詩的人——雨絲,陽光,半枝蓮,馬大哥。由於馬大哥堅持要寫詩,所以,阿樂和苗琳、吳君如、李佳等都只能陪同,但大家一致要求,我們只陪你們,不作詩的。 圍繞荷塘走了一圈,雖然號稱十里荷塘,其實也不是那麼遙遠。荷塘的種植面積也就是佔了整個規劃面積的不到十分之一而已。 國總早就燉好了柴火雞在等候阿樂和他帶領的考察隊員們。 攝影組的隊員們興高采烈第欣賞自己的作品,詩歌創作組的同志們則鬱悶之極地在冥思苦想自己的作品。 阿樂道:“大家不要吵鬧,不要影響他們進行創作。我們低調點,等候大家的詩作出來,就有了佐酒的好菜了。” 一會兒,馬大哥率領詩歌組的同志們出來發表作品。 第一位是是雨絲,他說:“我不寫荷花,我寫菩薩。我的題目是《五律.詠佛爾巖千年古佛》。”詩云: 菩薩曾顯靈, 庇佑四方平。 微笑含真意,拈花講市情。 無風傷雨襲, 有月怕潮生。 石硬刀功巧, 千年不蝕形! 雨絲的朗誦激情澎湃,“微笑含真意,拈花講市情。”一句,富含理趣。 第二位是陽光,她的作品《五律.詠佛爾巖七彩蓮花》。詩云: 七彩踏祥雲, 飄飛到爾津。 虔誠多信眾, 優雅少閒人。 佛意生慈意, 花心即善心。 觀蓮觀自在, 越活越精神! 陽光的朗誦很有特色,“佛意生慈意, 花心即善心。”一句,被大家高度認可。 第三位是半枝蓮,她在作品是《五律.詠佛爾巖十里荷塘》。詩云: 十里荷塘外, 清風繞樹生。 水華香自起, 玉藕韻天成。 葉隕漂團扇, 花開亂鬥星。 妖嬈慚美女, 潔雅復傾城。 半枝蓮的朗誦情景交融, “清風繞樹生”一句,情景義理俱佳,得到高度讚揚,被評為五言詩第一。 最後一位閃亮登場的詩歌作者是婆城市著名的帶頭大哥馬大哥。他說:“我不善於朗誦,普通話也是有椒鹽味的,怕大家聽不明白,我先為大家表演書法,為大家現場書寫一副作品,然後再朗誦,可否?” 大家讚許,感到振奮。國總書房也有現成的筆墨紙張,只見馬大哥揮毫潑墨,在宣紙上書寫出一副流麗的行草作品,詩云: 七律.君子行 蓮開朵朵點心燈,十里荷塘君子行。 自古勤廉多壯烈,從來貪賄少忠誠。 當官為己無歸路,辦事為民有前程。 將相王侯何足道?人生最美乃清名! 婆城馬大哥撰書於丁酉年夏 欲知後事如何,請看《語嫣.新村疑雲》第一百二十一章 考古隊(1) 《穹窿八部》第六部——《語嫣.穹窿綺夢》完

第一百二十章 伏羲巖(3)

《語嫣.穹窿綺夢》第一百二十章 伏羲巖(3)

一凡大師道:“人生的煩惱其實絕大部份是自己找的,其根子在於一個‘貪’字。淡泊名利,清心寡慾,去掉牽連,去掉掛礙,才是消除煩惱的良方妙法。 許多善男信女經常到寺院在佛前燒香磕頭,祈福祈壽祈子,祈求升官發財、姻緣美滿、萬事如意。作為一種善意的精神寄託,無可厚非,但是,在佛前上三柱香、磕三個頭的本意卻不是這樣的。”

雨絲道:“我們經常看見人們在佛前上三柱香、磕三個頭,卻不知上三柱香、磕三個頭是什麼意思?”

一凡道:“我們在佛前上三柱香、磕三個頭,是一種對覺悟者的恭敬行為,發願行為,分別代表著不同的含義,說起來就話長了,怕耽誤大家的時間,不曉得你們有沒有興趣繼續聽為講呢?”

雨濃道:“不怕,不怕,既來之則安之,反正我們都沒什麼特別緊要的事情……”

一凡道:“三柱香,分別叫戒香、定香、慧香。在佛前上第一柱香,意思是表決心戒掉自己的惡習和妄念;上第二柱香,希望自己能夠入定;上第三柱香,祈求自己能夠得到智慧。戒、定、慧,三者是‘破迷開悟’的方法,也是一種因果關係。只有戒掉自己的惡習和妄念,心才能定得下來;心定下來之後,才會出現‘定能生慧’的結果。一個人如果整天想著升官發財、斂物斂色,打人整人,偷雞摸狗,貪汙受賄,他的心怎能安定下來呢?心動神疲,無暇靜思,又怎能得到大完滿智慧呢?”

“哦,那為啥還要磕三個頭呢?”東哥也來了興趣,問道。

一凡道:“磕三個頭,一叩首表示對佛禮敬,二叩首發願向覺悟者學習,願皈依佛門,三叩首是反省、懺悔自己的錯誤、罪過。當今時世,腐敗風盛,金錢薰心、物慾橫流,追星趕富,浮燥喧譁,隱患不少。我們要有覺悟心、慈悲心、寬容、大度,才有可能離事非、去爭鬥,‘度人度己’,‘慧福雙修’。阿彌陀佛!各位施主都是身具慧根的人,都是很有覺悟的人……不用我在這裡多講,你們都比我還懂得更多!”

離開彌陀寺,沿著十里荷塘步行。愛好攝影的朋友們咔擦咔擦照了不少精美的照片,收穫滿滿;文學愛好者們,且走且聊天,笑語不斷,卻沒有一件作品。面對攝影家們的豐收喜悅,作家們沒有羨慕嫉妒恨,而是積極想辦法完成作品。陽光提出:“如此美景,咱們深入生活,體驗佛界和人間不同的滋味,想必各自都有所感。我們模仿曹子建七步成詩的做法,參與者每人作一首詩,在吃飯之前完成,怎麼樣?”

雨濃道:“是不是沒有作品的就不能吃飯和喝酒?”

陽光道:“沒有作品的,不吃飯可以,不吃菜也可以,但必須喝酒。因為人家李白先生創造了斗酒詩百篇的高產穩產記錄,寫不出詩歌的革命同志,也許只有在喝了酒之後才能完成任務吧?”

雨濃道:“那我馬上去加入攝影團隊,我有高清效果的手機,保證拍攝出的作品達到準專業攝影的水平。”

陽光道:“願意攝影的就去攝影,願意吟詩的就和我們一起走。且行且珍惜,時間很寶貴,作品很難得!寫詩的到這邊來,照相的到那邊去……”

於是乎,只剩下四位沒有高清手機的人或者本人屬於愛好寫詩的人——雨絲,陽光,半枝蓮,馬大哥。由於馬大哥堅持要寫詩,所以,阿樂和苗琳、吳君如、李佳等都只能陪同,但大家一致要求,我們只陪你們,不作詩的。

圍繞荷塘走了一圈,雖然號稱十里荷塘,其實也不是那麼遙遠。荷塘的種植面積也就是佔了整個規劃面積的不到十分之一而已。

國總早就燉好了柴火雞在等候阿樂和他帶領的考察隊員們。

攝影組的隊員們興高采烈第欣賞自己的作品,詩歌創作組的同志們則鬱悶之極地在冥思苦想自己的作品。

阿樂道:“大家不要吵鬧,不要影響他們進行創作。我們低調點,等候大家的詩作出來,就有了佐酒的好菜了。”

一會兒,馬大哥率領詩歌組的同志們出來發表作品。

第一位是是雨絲,他說:“我不寫荷花,我寫菩薩。我的題目是《五律.詠佛爾巖千年古佛》。”詩云:

菩薩曾顯靈, 庇佑四方平。 微笑含真意,拈花講市情。

無風傷雨襲, 有月怕潮生。 石硬刀功巧, 千年不蝕形!

雨絲的朗誦激情澎湃,“微笑含真意,拈花講市情。”一句,富含理趣。

第二位是陽光,她的作品《五律.詠佛爾巖七彩蓮花》。詩云:

七彩踏祥雲, 飄飛到爾津。 虔誠多信眾, 優雅少閒人。

佛意生慈意, 花心即善心。 觀蓮觀自在, 越活越精神!

陽光的朗誦很有特色,“佛意生慈意, 花心即善心。”一句,被大家高度認可。

第三位是半枝蓮,她在作品是《五律.詠佛爾巖十里荷塘》。詩云:

十里荷塘外, 清風繞樹生。 水華香自起, 玉藕韻天成。

葉隕漂團扇, 花開亂鬥星。 妖嬈慚美女, 潔雅復傾城。

半枝蓮的朗誦情景交融, “清風繞樹生”一句,情景義理俱佳,得到高度讚揚,被評為五言詩第一。

最後一位閃亮登場的詩歌作者是婆城市著名的帶頭大哥馬大哥。他說:“我不善於朗誦,普通話也是有椒鹽味的,怕大家聽不明白,我先為大家表演書法,為大家現場書寫一副作品,然後再朗誦,可否?”

大家讚許,感到振奮。國總書房也有現成的筆墨紙張,只見馬大哥揮毫潑墨,在宣紙上書寫出一副流麗的行草作品,詩云:

七律.君子行

蓮開朵朵點心燈,十里荷塘君子行。

自古勤廉多壯烈,從來貪賄少忠誠。

當官為己無歸路,辦事為民有前程。

將相王侯何足道?人生最美乃清名!

婆城馬大哥撰書於丁酉年夏

欲知後事如何,請看《語嫣.新村疑雲》第一百二十一章 考古隊(1)

《穹窿八部》第六部——《語嫣.穹窿綺夢》完

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