第二十六節 散章—無意地嚴厲

第二十六節 散章—無意地嚴厲

人們常常害怕一些嚴厲的人。[

根據前面的分析可知：這種害怕的原形是對父性權威的忌憚。

又是一個程度的問題。

害怕的程度過高，人就會輕易妥協臣服於外界的威嚴之下。

例如：一位嚴厲的老師在課堂上聲色俱歷地宣佈：

一、不準上課回答不出問題

二、不準考試時不及格

三、上課不準隨意上廁所

四、上課時不準聊天

五、不準遲到

這本是一些十分平常的校園規則。

但是，學生們對待這些規則的態度卻各有不同。

有部分乖巧的學生會絞盡腦汁去遵循這些規則：

上課時如何回答出老師的問題？

一字不漏地記錄老師所說的內容？

事先寫好答案在課桌上？

摸清老師的脾氣和規律，猜測他愛問哪些問題？愛點哪些同學的名字？愛點哪些位置的同學？

學會察言觀色，從老師的每個眼神，每種語氣，猜測他要點誰的名……

總之，極盡細節的東西，這些乖學生都會思考得極其周到。

目的只是為了回答出老師的問題。

不要小看這些似乎遠去的校園生活。( 求、書=‘網’小‘說’)

很多心理疾患者，最初都是從讀書時開始漸漸形成強迫或抑鬱症。

就像殫精竭慮思索怎麼應對老師的提問一樣，在日後的生活中，他也會強迫性的思索一件細微的事。

比如在工作中，老闆或者領導頒佈一些制度：

一、嚴禁在工作時接電話！

二、不準在重要工作時隨意請假！否則缺少一人會造成整個工作流程的崩潰。

三、一定要保證工作的準確性！一定要細心！不能出錯！否則可能會造成XX萬的損失。

四、一定要嚴格審查，不能出現錯漏情況！否則會造成……後果。

一旦陷入這些問題的應對思考。

他就會遺忘一種曾經可能屬於他的跳躍性思維：為什麼一定要回答出老師的問題？為什麼一定要完全遵循這些制度？

而變得異常謹慎，如履薄冰。

但越是謹慎，越容易犯錯。

誠然，這些制度是保障學生和工作正常進行的前提。

但是，我想說的是：這些“嚴禁”和“不準”的嚴歷字眼，只是一種無意識的“情感宣洩”而已。

即使你現在正看到我的這些似乎在提倡不守規則的言論時，抱有一種譴責的態度。

我仍然要說：“這也不過是你無意識的情感宣洩而已。”

實際實施起來，並不是這麼回事。

為何這麼說？

就像有人說:"地球是圓的."

但一部分人偏偏愛說:"地球不是圓的."

因為這種常識太過普遍,人們往往不需要太過常識的東西,而喜歡製造一些新意.

弗洛伊德說過:"被壓抑的往往是滿足的."

意思是說:人們對於一種毫無疑義的事或者無條件的快樂,往往容易真正遺忘.而繼續追求未知的東西.

這就是為何人們在回憶童年那些無憂無慮的時光時,總是無法想起,因為完全滿足而被成功壓抑住了.(成功的壓抑與壓抑概念完全不同,真正遺忘和遺忘也不相同,一般的遺忘會以另一種形式出現)

而對那些有條件的快樂,則會記憶猶新.

如果你刻意強調"地球是圓的"這種毫無疑義和無條件事實.

人們反而在記憶中找不到與之匹配的言語,所以說出與之相反的無意之詞.

同樣的，人們說出的嚴厲之詞，也只是一種類似於說“地球不是圓的”的情感宣洩。

潛意識恰恰持相反的態度――他們接受了不完美和錯誤的合理存在這種常識。

不幸的是，病態完美型人格的人，吸收了這種無意地“情感宣洩”，變得對自己異常苛刻。

在日常中生活中，人們也可能會碰到這樣類似的情況：

拍攝那些慘烈的車禍場面，就像上面的“嚴厲之詞”一樣，無不在嚴厲地警告人們不要違反規則，否則結果會很痛苦。

但是，和“被壓抑的往往是滿足的”的這句話類似，弗洛伊德還說過：“人不是不相信死，就是在潛意識中認為自己不死。”

人們常常把“死”當成玩笑，其實潛意識是根本不相信自己會死的。

這是一種很正常的人類心理。

否則一個災難的畫面，就足以讓一個人不敢出門。

如果不是這種潛意識的本能信念。

在戰場上，戰士們也根本不可能那麼勇敢。

也正因為如此，社會不會僅僅依靠嚴厲的口頭或書面制度，限制人們的行為。

也因為失去了這種正常的潛意識本能，某些惡性犯罪的人，總是幻想人們會因為他的一次嚴重暴力，會以此為戒，滿足他心中所認定的規則或執念。

當然,如果這種潛意識的不死信念太過強烈,也是一種非常態和愚蠢.

至於什麼是太過強烈？

反擊別人的攻擊時的不死信念，是正常的；

主動傷害別人時的不死信念，是非常態的。