第十二章 夢之終章

深層心理學·蓮花九天落·2,219·2026/3/26

第十二章 夢之終章 各位,關於夢的解釋工作,到此將告一段落。[求書網更新快,網站頁面清爽,廣告少,無彈窗,最喜歡這種網站了,一定要好評] 如果再冗長地描述夢的含義,對我來說也是一項艱難的工作。 因為夢何其之多,如果一一闡述,足以出一本書。 而且關於夢的解析已有弗洛伊德的經典著作《夢的解析》。 我只是作為從另一角度補充的形式,來探索夢的含義。 這個角度就是――追求夢中的感動,觸發並恢復做夢者最本初的美好記憶。 然後,這種感動的夢實在是難能可貴,可遇而不可求。 就像人們去回憶兒時那種無憂無慮的記憶時,只能抓住一些朦朧的片斷。 這是很正常且合理的。 因為無條件的快樂,往往是容易被真正遺忘的。 只能記憶起本源無條件快樂的零星片斷,這是難能可貴的;也是足夠的;不需要刻意追求更多。 因為無條件快樂的含義就是――不需要刻意尋求解釋。只需要完全沉靜下來,獨自品味。 而有條件的快樂,則是容易銘記在心的。 就像條件反射一樣。 除了夢的經典著作《夢的解析》之外。 解夢的學說可謂是五花八門。 但是,人們往往對五花八門的東西感覺本能地厭倦。 更渴望一些統一的、和諧簡單的答案。 因為五花八門總是象徵著不穩定、不本質;因而使人感覺疲憊。 彷彿什麼都在斷斷續續地變化,今天這個對,明天那個錯……沒有迴歸到最初的本源連續狀態。[想看的書幾乎都有啊,比一般的小說網站要穩定很多更新還快,全文字的沒有廣告。] 只有那時候,記憶才是在穩定中前進。 才是最有安全感的。 就像心理學的分類。 有:管理心理學、交際心理學、市場心理學、行為心理學、教育心理學、發展心理學、社會心理學、婚姻心理學、心理操控、趣味心理學…… 分門別類太過精細,各成一家。 看上去百花齊放。 但對於許多心理疾患者而言,這無異於給他們施展“迷魂陣”,心神疲憊。 依我看來,這更像是一種娛樂,而非理論。 可以這麼說:任何小說、藝術,都可以五彩繽紛,唯獨心理學不可以。 小說的種類繁多,可以豐富讀者的想像,滿足不同讀者的口味。 因為這些都是表面意識的,輕鬆愉悅的,不會從根源上影響一個讀者。 就像春風拂柳一般,給人帶來一陣愉悅,又或是一陣傷感,然後轉瞬即逝。 但是,心理學的本質就是父母。 父母是唯一的,不能是“花紅葉綠”、“琳琅滿目”。 而是樸素的,獨有的。 當然,如果上述這些心理學類別能夠共同指向一個本質,又是另當別論了。 就像夢的解釋工作。 上述諸多夢的含義,最終都指向S男家中發生的突然變故,與他反抗本能的意外壓制。 這看起來或許像一種陳詞濫調、沒有創意。 但這恰恰是唯一的答案。 就像不管大千世界有多繁雜,父母總是唯一不變的、最愛的。 這才不會讓人在繁華世界中迷失。 精力得到迴歸,不再疲憊。 回到夢的主題。 深層心理分析有一個明顯的特徵。 那就是――能夠把心理分析的內容轉換為心理疾患者的潛意識願望。 通俗點說就是:把心理分析中有價值的因素真正令心理疾患者吸收。 此話怎說? 比如說,人們在現實中有一些強烈的願望。 比如說想中500萬大獎、想找一個漂亮的女朋友…… 但如果真正在夢中,卻很難夢到這些。 即使能夠夢到,也匪儀所思地夢到了反面。 這就說明:這些願望並非他們潛意識的本能願望,而只是一些受表面暗示得到的變形願望。 但是,根據一些經過深層分析的人描述:他們往往在白天經過分析,晚上就夢到了分析的內容。 唯一美中不足的是:這些分析內容在夢中還不夠令他們感動。 但即便如此也是難能可貴的。 因為要控制自己的夢,幾乎是沒有可能的。 雖說“日有所思,夜有所夢”。 但真正要夢到白天所思,並非如此簡單和清晰。 感動只是時間的問題。 還有一種描述:夢中的感受,在一些偶然情況下,竟和分析的結論完全吻合。 比如說:在前面的心理分析中,有一個結論――呼吸的心因性“中斷”,會導致頭腦中產生一些虛幻膨脹的想像。這種幻想是心理疾患者強迫、完美意念的根源。 有位朋友在一次睡夢中,夢到一個空白的畫面在不斷膨脹,充斥於他的視野。 與此同時,他感覺頭腦也在膨脹。 突然,他從夢中微微驚醒,感覺自己的鼻子正處於一種閉塞的狀態。 這種頭腦的膨脹,演化到後來,就是他對痛苦、危害、快樂的過分誇大,導致情緒極不穩定; 容易走極端。 所以,追溯到此,才能夠發現“病態完美主義者”病態的真正根源。 竟只是簡單的呼吸“中斷”。 但這個推理過程絕不簡單。 也並非人人能夠理解。 引申到更廣的範疇來說:人們往往為現實中那些極盡渲染的快樂萬分著迷,而沒有沉下心來發現――所有不快樂的根源就在於一個非常簡單的本能壓制。 當然,上述這種吻合並非先入為主、對號入座。 因為人幾乎不可能控制自己的夢。 也不能簡單地理解為一種巧合。 因為在前面說過:追尋無條件快樂的蹤跡實在太過難能可貴。 它們只能以一種極其偶然的情況出現。 但即便如此也已足夠。 因為無條件快樂本來就是不需要刻意去解釋的;也不需要過多去渲染;只需記住便可。 還有一個偶然:一位做夢者夢到自己懸在半空中。從夢中驚醒後他正看到自己的手按在腹部。 在前面的分析中說過:一個人因錯過一件事,萬分後悔,心中有一種空洞感。 在夢中,他們夢到自己懸空,也是這種空洞感。 分析結論是:因為他們沒有深入吸氣,因而沒有使腹部正常膨脹,而導致的一種空洞。 …… 各位,夢的章節到此告一段落,接下來是有關“心理與軀體”之卷。 請不要理解為這又是一種新的見解,不過是延續前面分析所得的結論。

第十二章 夢之終章

各位,關於夢的解釋工作,到此將告一段落。[求書網更新快,網站頁面清爽,廣告少,無彈窗,最喜歡這種網站了,一定要好評]

如果再冗長地描述夢的含義,對我來說也是一項艱難的工作。

因為夢何其之多,如果一一闡述,足以出一本書。

而且關於夢的解析已有弗洛伊德的經典著作《夢的解析》。

我只是作為從另一角度補充的形式,來探索夢的含義。

這個角度就是――追求夢中的感動,觸發並恢復做夢者最本初的美好記憶。

然後,這種感動的夢實在是難能可貴,可遇而不可求。

就像人們去回憶兒時那種無憂無慮的記憶時,只能抓住一些朦朧的片斷。

這是很正常且合理的。

因為無條件的快樂,往往是容易被真正遺忘的。

只能記憶起本源無條件快樂的零星片斷,這是難能可貴的;也是足夠的;不需要刻意追求更多。

因為無條件快樂的含義就是――不需要刻意尋求解釋。只需要完全沉靜下來,獨自品味。

而有條件的快樂,則是容易銘記在心的。

就像條件反射一樣。

除了夢的經典著作《夢的解析》之外。

解夢的學說可謂是五花八門。

但是,人們往往對五花八門的東西感覺本能地厭倦。

更渴望一些統一的、和諧簡單的答案。

因為五花八門總是象徵著不穩定、不本質;因而使人感覺疲憊。

彷彿什麼都在斷斷續續地變化,今天這個對,明天那個錯……沒有迴歸到最初的本源連續狀態。[想看的書幾乎都有啊,比一般的小說網站要穩定很多更新還快,全文字的沒有廣告。]

只有那時候,記憶才是在穩定中前進。

才是最有安全感的。

就像心理學的分類。

有:管理心理學、交際心理學、市場心理學、行為心理學、教育心理學、發展心理學、社會心理學、婚姻心理學、心理操控、趣味心理學……

分門別類太過精細,各成一家。

看上去百花齊放。

但對於許多心理疾患者而言,這無異於給他們施展“迷魂陣”,心神疲憊。

依我看來,這更像是一種娛樂,而非理論。

可以這麼說:任何小說、藝術,都可以五彩繽紛,唯獨心理學不可以。

小說的種類繁多,可以豐富讀者的想像,滿足不同讀者的口味。

因為這些都是表面意識的,輕鬆愉悅的,不會從根源上影響一個讀者。

就像春風拂柳一般,給人帶來一陣愉悅,又或是一陣傷感,然後轉瞬即逝。

但是,心理學的本質就是父母。

父母是唯一的,不能是“花紅葉綠”、“琳琅滿目”。

而是樸素的,獨有的。

當然,如果上述這些心理學類別能夠共同指向一個本質,又是另當別論了。

就像夢的解釋工作。

上述諸多夢的含義,最終都指向S男家中發生的突然變故,與他反抗本能的意外壓制。

這看起來或許像一種陳詞濫調、沒有創意。

但這恰恰是唯一的答案。

就像不管大千世界有多繁雜,父母總是唯一不變的、最愛的。

這才不會讓人在繁華世界中迷失。

精力得到迴歸,不再疲憊。

回到夢的主題。

深層心理分析有一個明顯的特徵。

那就是――能夠把心理分析的內容轉換為心理疾患者的潛意識願望。

通俗點說就是:把心理分析中有價值的因素真正令心理疾患者吸收。

此話怎說?

比如說,人們在現實中有一些強烈的願望。

比如說想中500萬大獎、想找一個漂亮的女朋友……

但如果真正在夢中,卻很難夢到這些。

即使能夠夢到,也匪儀所思地夢到了反面。

這就說明:這些願望並非他們潛意識的本能願望,而只是一些受表面暗示得到的變形願望。

但是,根據一些經過深層分析的人描述:他們往往在白天經過分析,晚上就夢到了分析的內容。

唯一美中不足的是:這些分析內容在夢中還不夠令他們感動。

但即便如此也是難能可貴的。

因為要控制自己的夢,幾乎是沒有可能的。

雖說“日有所思,夜有所夢”。

但真正要夢到白天所思,並非如此簡單和清晰。

感動只是時間的問題。

還有一種描述:夢中的感受,在一些偶然情況下,竟和分析的結論完全吻合。

比如說:在前面的心理分析中,有一個結論――呼吸的心因性“中斷”,會導致頭腦中產生一些虛幻膨脹的想像。這種幻想是心理疾患者強迫、完美意念的根源。

有位朋友在一次睡夢中,夢到一個空白的畫面在不斷膨脹,充斥於他的視野。

與此同時,他感覺頭腦也在膨脹。

突然,他從夢中微微驚醒,感覺自己的鼻子正處於一種閉塞的狀態。

這種頭腦的膨脹,演化到後來,就是他對痛苦、危害、快樂的過分誇大,導致情緒極不穩定;

容易走極端。

所以,追溯到此,才能夠發現“病態完美主義者”病態的真正根源。

竟只是簡單的呼吸“中斷”。

但這個推理過程絕不簡單。

也並非人人能夠理解。

引申到更廣的範疇來說:人們往往為現實中那些極盡渲染的快樂萬分著迷,而沒有沉下心來發現――所有不快樂的根源就在於一個非常簡單的本能壓制。

當然,上述這種吻合並非先入為主、對號入座。

因為人幾乎不可能控制自己的夢。

也不能簡單地理解為一種巧合。

因為在前面說過:追尋無條件快樂的蹤跡實在太過難能可貴。

它們只能以一種極其偶然的情況出現。

但即便如此也已足夠。

因為無條件快樂本來就是不需要刻意去解釋的;也不需要過多去渲染;只需記住便可。

還有一個偶然:一位做夢者夢到自己懸在半空中。從夢中驚醒後他正看到自己的手按在腹部。

在前面的分析中說過:一個人因錯過一件事,萬分後悔,心中有一種空洞感。

在夢中,他們夢到自己懸空,也是這種空洞感。

分析結論是:因為他們沒有深入吸氣,因而沒有使腹部正常膨脹,而導致的一種空洞。

……

各位,夢的章節到此告一段落,接下來是有關“心理與軀體”之卷。

請不要理解為這又是一種新的見解,不過是延續前面分析所得的結論。

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