第一千零四十一章 天將正義

神槍泣血·勻音早西·3,905·2026/3/23

第一千零四十一章 天將正義 沒有人知道這一部佛經真正的起源,究竟是哪一尊大佛著,其中內容包羅萬象,這一點與蘭絕塵所獲得的伏羲傳承有那麼幾分相似。 只不過伏羲的傳承卻更是玄奧,其中很多晦澀的詞彙,饒是蘭絕塵都無法理解參悟,特別是參悟天道,修身修性的那一部分,蘭絕塵至今還浮於表面,更別說那些芸芸眾生。 哪怕如此,簡易版本的易經對那個世界都有著無比深遠的影響,涉及各個方面。 這一部楞嚴經似乎也是一部精簡版的經文,它與易經精簡版不同,楞嚴經更側重於修行,以及大千世界的奇聞異事。 在修行的次第上,楞嚴經則更是充實、圓滿:舉凡發心、解、行、證、悟,皆詳盡剖析開示,從教令正發心起,經循循善誘的破惑、見真、依性起修,並詳細開示了一切凡聖境界。 令於聖境起企慕、而於凡外得知解,從而不受迷惑、不入歧途;又詳述六十位修證令行者於菩提道上知所趣向;最後更廣示五陰魔境,及其破除之法,俾於菩提道上,能克服魔怨留難,使所修圓滿成就。 楞嚴經流傳與佛教徒,乃至全宇各個種族,藏書之中必有一部楞嚴經,無一不說明佛家的無孔不入。 這一切都是因為《楞嚴經》也是一部著名的破魔寶典。 尤其是末法時期的種種亂相,如是現今劫數降臨之際,魔氣湧動,群魔亂舞。 佛在本經中,幾乎全都說到,而且講得十分透徹、明白;並且指出各種對治之方,阿修羅一族被記錄在其中很正常。 因此,本經成為眾生修行不可缺少的一部寶典,依此寶典,眾生方可於此正法得正知正見、正信正解、正修正悟,而不被種種邪魔外道所誑惑、破壞。 也是破除心魔的首選。 只要本經住世,則正法得住世間,佛子修行有所依持,邪魔不能得逞。然而本經若滅,魔力則無有能制者。因此,佛弟子要趁此經典尚在之時,於解脫道種善因緣,速修無上正等菩提。 僧眾每日早課都必誦楞嚴咒,也因本經具有如此的重要性,。 本經的基本結構,可說是從破魔始,至破魔終。也就是說,一開始時,佛以阿難示墮因緣,自說神咒破魔;到末了,佛又自說五十種陰魔,教示首楞嚴行者如何覺知魔事、破魔,作為結束。 於其中間,種種破立,皆是以破魔、破邪、破妄為主軸。 所以略說本經之結構,即是:自阿難示墮、佛入定放光說咒,文殊將咒往救,此即是破魔之始。 然後阿難請示修定的方法,因為誠如阿難所自述者,修行若光追求聞慧,定力不足,境界現前時,便把持不住,戒體不保,因而墮落,成就魔事。 從此經首阿難啟請,世尊許說,曰有三摩提名大佛頂首楞嚴王具足萬行,十方如來一門超出妙莊嚴路起,一往七徵八辯,始則決擇真妄。 且雲妄不是真,以明五蘊身心不有、世界本空,破我法二執,以顯本覺真如;以至四科七大會歸藏性,然後真妄和融,方顯妄即是真,從淺洎深,大段總顯空如來藏理。 從富那執相難性,三種相續,深窮生起之由,委明循業發現之義,總顯不空之體。謂此藏體雖空,具有恆沙稱性功德,包含融攝,纖悉不遺。 如摩尼珠其體雖淨,具有圓照之用,而能隨方現一切色,色即是珠,以珠現故。藏性雖空,而能隨緣顯現十界依正之相,相即是性,以性起故,名不真空;即不空如來藏。 至若四種清淨明誨,四重律儀,建立道場,五會神咒,即是圓通加行。為了實踐真修行路,阿難即請佛重說大咒、開示如何建壇、結界、嚴道場、及修楞嚴大定之法。 本經的法門之精髓,即在首楞嚴神咒,因為如來救度阿難免於墮落,乃至十方一切如來破魔、證三藐三菩提、於十方世界度脫無量有情,都是依楞嚴咒威神之力,這是佛在經中所開示的。 無數的大神通者在上一次滅世之戰中曾言道,眾生修行,若不持楞嚴咒,能遠離魔事者,無有是處!修行不能離魔事,而能有所修證、有所成就者,亦無有是處。 《楞嚴經》是一部卻又是一部偽經。 他並非類似於妙法蓮華經那般,這是一部專門破魔的大寶典,令修行人得以辨魔、遠離魔事,修行沒有障難。 這是一部清障輔助眾生修行的經書。 末法時代降臨之時,皆是魔強法弱,故魔力令愚痴邪妄之人,謗此法門,令人不信,即無所依怙,此法門即被謗、被毀,眾生不信此正法,魔於是得肆無忌憚,放心大膽地大造魔業,大成魔事。 於是一切修行人不能出於魔掌,墮於三途,更遑論明心見性、修行菩提;故可知毀謗此經,即是毀去末法時期修行正法之人的最大靠山,竅取一切正修人士的護身符、以及破除魔事的無上法寶。 因此,毀謗此經之事實,即末法一大魔事之肇端――魔尚未被破,已然先發制人,搶先出招了 。噁心、邪心之人為魔所用,而發如是破法邪言,而一般大眾,愚昧無知,不知輕重,也盲然隨之應合。 其次,《楞嚴經》是一部破魔大全的寶典,是諸魔的剋星,有人說它是末法時期的一面照妖鏡;一切佛法修行人,欲免於魔事,必須參究《楞嚴經》。 又,末法時期,法欲滅時,這部《楞嚴經》最先滅;因為《楞嚴經》一滅,諸魔橫行,即無人能制,一切邪魔外道、邪師邪說便能肆無忌憚,橫行無阻。 由此可見佛教於佛、於法的信心之一斑,奈何滅世之戰以後,近世人根鈍,且不知惜福,不知經法之可貴;乃至依於世見、慢心,輕法慢教,疑謗正法,謂非真經,或曰非是佛說。 如是清淨、勝妙法門,一字一句,讀之都令人遍心清涼,如是智慧、妙法,除了佛的一切智外,還有誰能說得出。 本性即是真如本性,即如來藏性。 楞嚴經在水漣漪這類佛門弟子的腦海之中早已經形成了一個烙印,這是無法磨滅的記憶,這是佛門弟子修行的基石。 也正是因為如此,佛教徒們對於蘭絕塵之前的形象絲毫沒有任何的驚訝,儘管蘭絕塵魔意滔天,可是蘭絕塵卻是代表著天人的阿修羅一族。 蘭絕塵是不是阿修羅一族,蘭絕塵自己都不知道,可是佛教徒們一致這麼認為,這一切都歸功於楞嚴經對阿修羅一族的定義。 蘭絕塵與古佛談論到這佛教大典楞嚴經的時候,運用了不少易經之中晦澀難懂的術語,大多都是蘭絕塵似懂非懂,懵懵懂懂的語句。 這尊古佛太可怕了,他能夠完美的向蘭絕塵解釋了這些經文的奧義,讓蘭絕塵受益匪淺,這才剛剛突破不久的境界,因此又開始鬆動起來了。 蘭絕塵對於古佛的敬意加深不少,也正是從這裡開始蘭絕塵心中的疑惑已經解開,他現在想要突破自己的困境,唯有面前這位慈愛的古佛能夠幫他了。 “大師,晚輩心中有魔障,若是不除,晚輩怕是也難逃厄運。”蘭絕塵忽而嘆息道。 “小施主,勿擾,一切的一切皆是自尋煩惱罷了。清算之時,魔障自然會得到完美的解決。小施主福報驚人,命不該絕,一切皆是自擾罷了。”古佛微微一笑,緩緩道。 古佛這一回答讓蘭絕塵頓時放下心來,臉上泛起了輕鬆的笑容,得到了古佛的這個回答,就像是吃了一顆定心丸一般,現如今他大可把心思專注的放在時空節點的另一端上。 那裡有一個自己非去不可的理由。 某處古星。 一個俊逸青年掄動著手中戰錘對著大地一錘。 圍城! 大地劇烈的顫動,無數土錐沖天暴起,遍及方圓百里,百丈土錐密密麻麻,如是山巒,一隻只巨型的螞蟻被洞穿頭顱,或是被攔腰截斷,綠色的血液傾灑一地,匯聚成河,散發著一股淡淡的清香,那是青草的香味,沁人心脾。 “吼吼吼……” 伴隨著一陣陣震耳欲聾的咆哮聲,一股看不到邊的鋼鐵洪流朝著這裡洶湧而來,仔細一看,赫然是無數巨大閃爍著金屬光澤的螞蟻匯聚而成,每一隻至少百丈。 手持戰錘的青年在它們眼中不過是一粒塵埃,可是究竟為何這個手持戰錘的青年讓這些螞蟻如此的瘋狂,或許只有青年肩膀上那一隻小小的水晶螞蟻能夠道出一個所以然來。 “該死,這個古星簡直就是一個螞蟻巢穴,蟻后源源不斷繁衍,兵蟻想要怎麼殺都殺不完。”青年忍不住吐槽道,這面容除了梁華宇還有誰,手中的大地戰錘。 “轟轟轟……” 轟隆聲越來越響,螞蟻洪流越來越近,前頭的螞蟻紛紛躍起,一時之間竟然遮天蔽,朝著梁華宇這邊俯衝而下。 “靠!”梁華宇忍不住大罵一聲。 這時! 天穹之巔射下一道金光,穿過螞蟻間的縫隙,插在梁華宇的不遠處,卻是一把閃耀著金光的琉璃箭矢。 梁華宇現實一愣,隨即露出了燦爛的笑容。 “嗡!”一聲響,琉璃箭矢猛地顫動一次,一道半透明的金色光罩瞬間撐開,將方圓百里盡數框在其中。 未等螞蟻俯衝臨至之際,金色光罩瞬間縮小,空空留下一個直徑百里的大坑洞,不見其底,不過片刻,大坑洞之下爬出火紅色的螞蟻,它們見到黑色的螞蟻,頓時大怒,接著無數的火紅色螞蟻從坑洞之中蜂擁而出。 兩大蟻族一言不說,直接開戰了。 另一處。 蘭絕塵忽而眉頭一皺,猛地站起身來,左手伸出,虛空一抓,蠍刃與星雲鎖鏈合體化作一把神弓幻化而出。 二話不說,右手搭在弓弦之上,拉弓滿月,五根由法則之力凝聚而成的箭矢現出。 “嘣!”一聲輕響。 五根箭矢拖動著長長的光尾,直射虛空,所指之處正是時空節點的方向。 “啊啊啊……” 不過數次呼吸之間,便傳來淒厲的慘叫聲,淒厲的慘叫聲驚動了正在作法的佛教徒們,他們紛紛站起身來,循聲望去,臉上的神情開始沉了下來。 漫天黑羽從天穹之巔灑落而下,遠遠望去,像是在下著一場黑色的雪花一般,閃爍著淡淡的幽光,如夢似幻,美麗至極。 這是死亡之花綻放的美。 “嘣!” “嘣!” “嘣!” “……” 蘭絕塵右手快速閃電,不斷的射出弓箭,右眼符文湧動,空蕩蕩的天際在蘭絕塵眼中卻是另一種情景。 蘭絕塵的箭矢百無虛發,無一不中魔族戰士們的翅膀,心臟,眉心,這三處最致命的地方,這是他們三個力量的源泉,相輔相成,缺一不可。 只中其一,便可讓魔族戰士喪失一半的戰鬥力,並且失去了源源不斷的力量之根。 以蘭絕塵的綜合實力,想要一箭射殺比自己高兩三個小境界以上的魔族戰士,還是有些勉強,可是重傷他們卻不是那麼難。 佛教徒們沉著臉,祭出自己的佛器,紛紛爆發最強實力,欲要再度與那魔族死拼到底。 忽而! 天穹之巔上的時空裂痕射出一道金光,直衝時空節點而去,金光大盛,光芒萬丈。 一塊直徑百里的圓形小島憑空出現,小島詭異,上面盡是一座座百丈之巨的尖峰,尖峰之上還掛著不少的屍體。 “轟轟轟……” 伴隨著一陣陣巨大的轟鳴聲,小島從天而降,將時空節點覆蓋其下。 天將正義。

第一千零四十一章 天將正義

沒有人知道這一部佛經真正的起源,究竟是哪一尊大佛著,其中內容包羅萬象,這一點與蘭絕塵所獲得的伏羲傳承有那麼幾分相似。

只不過伏羲的傳承卻更是玄奧,其中很多晦澀的詞彙,饒是蘭絕塵都無法理解參悟,特別是參悟天道,修身修性的那一部分,蘭絕塵至今還浮於表面,更別說那些芸芸眾生。

哪怕如此,簡易版本的易經對那個世界都有著無比深遠的影響,涉及各個方面。

這一部楞嚴經似乎也是一部精簡版的經文,它與易經精簡版不同,楞嚴經更側重於修行,以及大千世界的奇聞異事。

在修行的次第上,楞嚴經則更是充實、圓滿:舉凡發心、解、行、證、悟,皆詳盡剖析開示,從教令正發心起,經循循善誘的破惑、見真、依性起修,並詳細開示了一切凡聖境界。

令於聖境起企慕、而於凡外得知解,從而不受迷惑、不入歧途;又詳述六十位修證令行者於菩提道上知所趣向;最後更廣示五陰魔境,及其破除之法,俾於菩提道上,能克服魔怨留難,使所修圓滿成就。

楞嚴經流傳與佛教徒,乃至全宇各個種族,藏書之中必有一部楞嚴經,無一不說明佛家的無孔不入。

這一切都是因為《楞嚴經》也是一部著名的破魔寶典。

尤其是末法時期的種種亂相,如是現今劫數降臨之際,魔氣湧動,群魔亂舞。

佛在本經中,幾乎全都說到,而且講得十分透徹、明白;並且指出各種對治之方,阿修羅一族被記錄在其中很正常。

因此,本經成為眾生修行不可缺少的一部寶典,依此寶典,眾生方可於此正法得正知正見、正信正解、正修正悟,而不被種種邪魔外道所誑惑、破壞。

也是破除心魔的首選。

只要本經住世,則正法得住世間,佛子修行有所依持,邪魔不能得逞。然而本經若滅,魔力則無有能制者。因此,佛弟子要趁此經典尚在之時,於解脫道種善因緣,速修無上正等菩提。

僧眾每日早課都必誦楞嚴咒,也因本經具有如此的重要性,。

本經的基本結構,可說是從破魔始,至破魔終。也就是說,一開始時,佛以阿難示墮因緣,自說神咒破魔;到末了,佛又自說五十種陰魔,教示首楞嚴行者如何覺知魔事、破魔,作為結束。

於其中間,種種破立,皆是以破魔、破邪、破妄為主軸。

所以略說本經之結構,即是:自阿難示墮、佛入定放光說咒,文殊將咒往救,此即是破魔之始。

然後阿難請示修定的方法,因為誠如阿難所自述者,修行若光追求聞慧,定力不足,境界現前時,便把持不住,戒體不保,因而墮落,成就魔事。

從此經首阿難啟請,世尊許說,曰有三摩提名大佛頂首楞嚴王具足萬行,十方如來一門超出妙莊嚴路起,一往七徵八辯,始則決擇真妄。

且雲妄不是真,以明五蘊身心不有、世界本空,破我法二執,以顯本覺真如;以至四科七大會歸藏性,然後真妄和融,方顯妄即是真,從淺洎深,大段總顯空如來藏理。

從富那執相難性,三種相續,深窮生起之由,委明循業發現之義,總顯不空之體。謂此藏體雖空,具有恆沙稱性功德,包含融攝,纖悉不遺。

如摩尼珠其體雖淨,具有圓照之用,而能隨方現一切色,色即是珠,以珠現故。藏性雖空,而能隨緣顯現十界依正之相,相即是性,以性起故,名不真空;即不空如來藏。

至若四種清淨明誨,四重律儀,建立道場,五會神咒,即是圓通加行。為了實踐真修行路,阿難即請佛重說大咒、開示如何建壇、結界、嚴道場、及修楞嚴大定之法。

本經的法門之精髓,即在首楞嚴神咒,因為如來救度阿難免於墮落,乃至十方一切如來破魔、證三藐三菩提、於十方世界度脫無量有情,都是依楞嚴咒威神之力,這是佛在經中所開示的。

無數的大神通者在上一次滅世之戰中曾言道,眾生修行,若不持楞嚴咒,能遠離魔事者,無有是處!修行不能離魔事,而能有所修證、有所成就者,亦無有是處。

《楞嚴經》是一部卻又是一部偽經。

他並非類似於妙法蓮華經那般,這是一部專門破魔的大寶典,令修行人得以辨魔、遠離魔事,修行沒有障難。

這是一部清障輔助眾生修行的經書。

末法時代降臨之時,皆是魔強法弱,故魔力令愚痴邪妄之人,謗此法門,令人不信,即無所依怙,此法門即被謗、被毀,眾生不信此正法,魔於是得肆無忌憚,放心大膽地大造魔業,大成魔事。

於是一切修行人不能出於魔掌,墮於三途,更遑論明心見性、修行菩提;故可知毀謗此經,即是毀去末法時期修行正法之人的最大靠山,竅取一切正修人士的護身符、以及破除魔事的無上法寶。

因此,毀謗此經之事實,即末法一大魔事之肇端――魔尚未被破,已然先發制人,搶先出招了

。噁心、邪心之人為魔所用,而發如是破法邪言,而一般大眾,愚昧無知,不知輕重,也盲然隨之應合。

其次,《楞嚴經》是一部破魔大全的寶典,是諸魔的剋星,有人說它是末法時期的一面照妖鏡;一切佛法修行人,欲免於魔事,必須參究《楞嚴經》。

又,末法時期,法欲滅時,這部《楞嚴經》最先滅;因為《楞嚴經》一滅,諸魔橫行,即無人能制,一切邪魔外道、邪師邪說便能肆無忌憚,橫行無阻。

由此可見佛教於佛、於法的信心之一斑,奈何滅世之戰以後,近世人根鈍,且不知惜福,不知經法之可貴;乃至依於世見、慢心,輕法慢教,疑謗正法,謂非真經,或曰非是佛說。

如是清淨、勝妙法門,一字一句,讀之都令人遍心清涼,如是智慧、妙法,除了佛的一切智外,還有誰能說得出。

本性即是真如本性,即如來藏性。

楞嚴經在水漣漪這類佛門弟子的腦海之中早已經形成了一個烙印,這是無法磨滅的記憶,這是佛門弟子修行的基石。

也正是因為如此,佛教徒們對於蘭絕塵之前的形象絲毫沒有任何的驚訝,儘管蘭絕塵魔意滔天,可是蘭絕塵卻是代表著天人的阿修羅一族。

蘭絕塵是不是阿修羅一族,蘭絕塵自己都不知道,可是佛教徒們一致這麼認為,這一切都歸功於楞嚴經對阿修羅一族的定義。

蘭絕塵與古佛談論到這佛教大典楞嚴經的時候,運用了不少易經之中晦澀難懂的術語,大多都是蘭絕塵似懂非懂,懵懵懂懂的語句。

這尊古佛太可怕了,他能夠完美的向蘭絕塵解釋了這些經文的奧義,讓蘭絕塵受益匪淺,這才剛剛突破不久的境界,因此又開始鬆動起來了。

蘭絕塵對於古佛的敬意加深不少,也正是從這裡開始蘭絕塵心中的疑惑已經解開,他現在想要突破自己的困境,唯有面前這位慈愛的古佛能夠幫他了。

“大師,晚輩心中有魔障,若是不除,晚輩怕是也難逃厄運。”蘭絕塵忽而嘆息道。

“小施主,勿擾,一切的一切皆是自尋煩惱罷了。清算之時,魔障自然會得到完美的解決。小施主福報驚人,命不該絕,一切皆是自擾罷了。”古佛微微一笑,緩緩道。

古佛這一回答讓蘭絕塵頓時放下心來,臉上泛起了輕鬆的笑容,得到了古佛的這個回答,就像是吃了一顆定心丸一般,現如今他大可把心思專注的放在時空節點的另一端上。

那裡有一個自己非去不可的理由。

某處古星。

一個俊逸青年掄動著手中戰錘對著大地一錘。

圍城!

大地劇烈的顫動,無數土錐沖天暴起,遍及方圓百里,百丈土錐密密麻麻,如是山巒,一隻只巨型的螞蟻被洞穿頭顱,或是被攔腰截斷,綠色的血液傾灑一地,匯聚成河,散發著一股淡淡的清香,那是青草的香味,沁人心脾。

“吼吼吼……”

伴隨著一陣陣震耳欲聾的咆哮聲,一股看不到邊的鋼鐵洪流朝著這裡洶湧而來,仔細一看,赫然是無數巨大閃爍著金屬光澤的螞蟻匯聚而成,每一隻至少百丈。

手持戰錘的青年在它們眼中不過是一粒塵埃,可是究竟為何這個手持戰錘的青年讓這些螞蟻如此的瘋狂,或許只有青年肩膀上那一隻小小的水晶螞蟻能夠道出一個所以然來。

“該死,這個古星簡直就是一個螞蟻巢穴,蟻后源源不斷繁衍,兵蟻想要怎麼殺都殺不完。”青年忍不住吐槽道,這面容除了梁華宇還有誰,手中的大地戰錘。

“轟轟轟……”

轟隆聲越來越響,螞蟻洪流越來越近,前頭的螞蟻紛紛躍起,一時之間竟然遮天蔽,朝著梁華宇這邊俯衝而下。

“靠!”梁華宇忍不住大罵一聲。

這時!

天穹之巔射下一道金光,穿過螞蟻間的縫隙,插在梁華宇的不遠處,卻是一把閃耀著金光的琉璃箭矢。

梁華宇現實一愣,隨即露出了燦爛的笑容。

“嗡!”一聲響,琉璃箭矢猛地顫動一次,一道半透明的金色光罩瞬間撐開,將方圓百里盡數框在其中。

未等螞蟻俯衝臨至之際,金色光罩瞬間縮小,空空留下一個直徑百里的大坑洞,不見其底,不過片刻,大坑洞之下爬出火紅色的螞蟻,它們見到黑色的螞蟻,頓時大怒,接著無數的火紅色螞蟻從坑洞之中蜂擁而出。

兩大蟻族一言不說,直接開戰了。

另一處。

蘭絕塵忽而眉頭一皺,猛地站起身來,左手伸出,虛空一抓,蠍刃與星雲鎖鏈合體化作一把神弓幻化而出。

二話不說,右手搭在弓弦之上,拉弓滿月,五根由法則之力凝聚而成的箭矢現出。

“嘣!”一聲輕響。

五根箭矢拖動著長長的光尾,直射虛空,所指之處正是時空節點的方向。

“啊啊啊……”

不過數次呼吸之間,便傳來淒厲的慘叫聲,淒厲的慘叫聲驚動了正在作法的佛教徒們,他們紛紛站起身來,循聲望去,臉上的神情開始沉了下來。

漫天黑羽從天穹之巔灑落而下,遠遠望去,像是在下著一場黑色的雪花一般,閃爍著淡淡的幽光,如夢似幻,美麗至極。

這是死亡之花綻放的美。

“嘣!”

“嘣!”

“嘣!”

“……”

蘭絕塵右手快速閃電,不斷的射出弓箭,右眼符文湧動,空蕩蕩的天際在蘭絕塵眼中卻是另一種情景。

蘭絕塵的箭矢百無虛發,無一不中魔族戰士們的翅膀,心臟,眉心,這三處最致命的地方,這是他們三個力量的源泉,相輔相成,缺一不可。

只中其一,便可讓魔族戰士喪失一半的戰鬥力,並且失去了源源不斷的力量之根。

以蘭絕塵的綜合實力,想要一箭射殺比自己高兩三個小境界以上的魔族戰士,還是有些勉強,可是重傷他們卻不是那麼難。

佛教徒們沉著臉,祭出自己的佛器,紛紛爆發最強實力,欲要再度與那魔族死拼到底。

忽而!

天穹之巔上的時空裂痕射出一道金光,直衝時空節點而去,金光大盛,光芒萬丈。

一塊直徑百里的圓形小島憑空出現,小島詭異,上面盡是一座座百丈之巨的尖峰,尖峰之上還掛著不少的屍體。

“轟轟轟……”

伴隨著一陣陣巨大的轟鳴聲,小島從天而降,將時空節點覆蓋其下。

天將正義。

若內容有誤,請點底部工具列 🚩 回報
上一章
0%
下一章
首頁