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生存鬥爭 有關聖武士的價值觀問題

作者:雪絨花和莊靜

有關聖武士的價值觀問題

我在相當長的一段時間裡都在糾纏聖武士的價值觀這個問題。

似乎,聖武士都已經被限定成一個模子裡倒出來的東西。

聖武士是什麼?當然不會是歷史上那些屠殺異教徒的十字軍的樣子(雖然在dnd的設定中,十字軍是守序善良的代表)。我認為按照dnd設定,聖武士應該是好人。當然啦,殺戮聖武士,專制聖武士這些變體例外。

但是這個聖武士好的標準又是什麼呢?

一個羅馬人眼中的好人,很可能興高采烈的觀看角鬥士們被迫殘殺。

一個斯巴達人眼中的好人,很可能殺掉很多無辜的奴隸。(可以去查“克里普提”)

2000年前的好人標準,和我們現代的標準會是一樣的嗎?

而有龍有魔法,一個強者比一萬個普通人更有力量的奇幻世界,和我們今天的道德標準會是一樣的嗎?

同樣把屍體扔到河裡,在印度扔到恆河裡很正常,在中國扔到長江裡那就是褻du屍體。處在同一個時代,同一個星球上的人們差別況且這麼大。而且這已經是經過工業革命洗禮之後的差別了。在以前,差別更大更大。

馬前卒曾經在論壇裡推薦一本書,他這樣說道:“人類今天有許多普遍的道德觀和價值判斷,我們認為神聖不可侵犯,但唯物主義歷史觀冷冰冰的告訴我們,這不過是數百年來,工業文明擴張的副產品罷了,談不上什麼終極價值。”

就拿溺嬰來說吧,在過去的人眼裡,那其實是一件很平常的事情,如今呢?

造成這種道德上觀念變化的原因,應該就是生產力的發展吧。只有在生產力發展之後,我們才會出現那麼多的道德。如果你還是北京猿人,那麼我想你在撕扯著人類的屍體,滿手是人油的時候,你大概不會產生什麼不適的感覺。

那麼,生產力並不高的奇幻世界中,道德會和我們一樣嗎?

那麼自然,我們可以去找生產力相似的時期的價值觀,來作為奇幻世界中的價值觀。但是,還是不一樣。中世紀時期,那些基督徒們是怎麼樣對待異教徒的?而在奇幻世界中,可以這樣嗎?有龍有魔法的奇幻世界,價值觀也不會和中世紀那裡一樣吧。

就那吃人來說吧,人吃人自然是很難讓人接受的,人*靈呢?那可不是同類。所以,有人就說,凡是褻du智慧生物的遺體這種事情,就是邪惡的。人和精靈都是智慧生物,所以人也不能*靈,不然就是壞人。

但是那樣的話,地精與豺狼人也是智慧生物啊。我曾經看到過一篇惡搞文,有一段內容是崔斯特把豺狼人的大腿烤的吱吱冒油。那個惡搞文的回帖中,並沒有人產生不適感,反而有很多人對豺狼人的肉是否好吃而好奇。

龍也是智慧生物,在一些小說中都有吃龍肉的描寫,似乎沒有讀者產生不適的感覺。奪心魔也是智慧生物,但是拿奪心魔做鐵板魷魚的時候,沒人感到不適。

那麼,我覺得,其實就是形態問題了。形態接近人的生物要是被吃,那麼人就會感到不適。這大概也是一種本能吧,地球上的人類作為唯一的智慧生物,自然是很驕傲,怎麼能允許吃人那種情況呢?

而在奇幻世界中,人並非唯一的智慧生物,未必會有那麼驕傲吧。對於吃人這種行為的看法,和地球上真的會一樣嗎?

其實,有人乾脆的對我講了,聖武士的道德標準就是西方人的那一套標準,還不是好人的要求,對聖武士的要求是聖人,基督教的聖人,例如聖喬治。

那麼,我要不要做一個半夜裡敲碎所有善良陣營的隊友腦袋的聖武士呢?反正他們都是異教徒。(這當然只是一個玩笑。)

同一個人對我講:“(dnd)那東西本來就是西方人的不黑就白的兩元思維的東西,有什麼好搞的。”

其實,我明白,思考這些完全沒有用途。你再有理,跑團的時候也要依照dm以及多數人的意圖走。而至於小說中,自然可以完全扭曲一切dnd的設定。

但是想這些問題,其實也是讓我放鬆的一種方式啊。

我喜歡胡思『亂』想,從小如此。

所以,有意見不同者,輕拍。

以下附錄一些東西,加深一下對道德的印象吧。

《新舊約全書?出埃及記》(本文依據的是中國基督教協會印製的1987年南京愛德印刷廠版)第12章:“到了半夜,耶和華(上帝)把埃及地所有的長子,就是從坐寶座的法老,直到被掠囚在監裡之人的長子,以及一切頭生的牲畜都殺了。法老和一切臣僕,並埃及眾人,夜間都起來了,在埃及有大哀號,無一家不死一個人的。”

《申命記》第3章:“耶和華我們的上帝,將他(指異族或異教徒)交給我們,我們就把他和他的兒子、並他的眾民都擊殺了。我們奪了他的一切城邑,將有人煙的各城、連女人帶孩子,盡都毀滅,沒有留下一個。惟有牲畜、和所奪的各城、並其中的財物,都取為自己的掠物。”

《約書亞記》第11章:“耶和華對約書亞說,你不要因他們懼怕,明日這時我必將他們交付以『色』列人全然殺了以『色』列人用刀擊殺城中的人口,將他們盡行殺滅,凡是有氣息的沒有留下一個那些城邑所有的財物和牲畜,以『色』列人都取為自己的掠物,惟有一切人口都用刀擊殺,直到殺盡,凡有氣息的沒有留下一個。”

《士師記》第1章:“約書亞死後,以『色』列人求問耶和華說,我們中間誰當首先上去攻擊迦南人,與他們爭戰。耶和華說,猶大當先上去,我已將那地交在他手中擊殺了一萬人砍斷他手腳的大拇指。”

《撒母耳記上》第15章:“萬軍之耶和華如此說現在你要去擊打亞瑪力人,滅盡他們所有的,不可憐惜他們,將男女、孩童、吃『奶』的,並牛、羊、駱駝和驢盡行打死。”

《撒母耳記下》第8章:“此後大衛攻打非利士人,把他們治服。從他們手下奪取了京城的權柄。又攻打摩押人,使他們躺臥在地上,用繩量一量,量二繩的殺了,量一繩的存留。”