498 公墓兵魂,勿走錯路

世界入侵之英雄聯盟·十二地支·2,507·2026/3/27

, 笑容剎那斂去,不是因為苦澀,而是腦海中出現了莊重肅穆的一塊塊碑,米國阿靈頓國家公墓,長眠在那裡被米國民眾視為安息者的光榮。從1864年起至今,數次戰爭中有近三十萬人長眠其中,大多為戰士,其次為軍屬,再次為少數因公殉職的政要。 作為米國百多個國家公墓裡最著名最富榮光之所在,它坐落於前首都華勝盾波託馬克河西岸與林肯紀念堂隔河相望。只是大半個扶及利亞州都已淪陷的如今,自然是已見不到緊鄰華勝盾的墓園,但它存在的痕跡,註定還要在今日加深。 從1868年起就每年舉行一次的陣亡將士紀念儀式,加上平日間親屬和民眾的自發紀念和祭奠,配以大型法陣的悄然引導,三十萬亡靈中有近兩萬進化定型為軍魂、約五萬保住或喚醒了部分靈智、約十萬僅穩固了魂體存續,統一寄身於1879年正式成型的、依託此處大陣和濃厚魂力而打造的小型靈域中。 原本來說,入葬此處可保魂軀的機率是八成,之所以這些年只存下56%的魂靈,卻是近半的人放不下信仰教條。明明在靈體對話時能從教會也默許了的此處佈置看出很多東西,也終究是寧願靜等魂魄消散,似乎那樣就能去追尋那遙不可及的天堂……除此之外,則還有少數人是不稀罕困居靈域,去揹負那借屍還魂的可能,或等待那不知多久才能到來的神蹟復活。 戰前,米國方面對註定被佔的此處靈域和其中魂靈無力遷移,便由地球意志抽取了此處小靈域之力,將十七萬魂靈轉移到米國其他精神靈域之中。隨後選調兩萬軍魂和三萬靈智健全的魂靈,組建了一支陰兵,準備參與邊緣區域之戰。 而說服這批魂靈的理由,當然不是什麼單純的保家衛國。數量如此之大的關鍵,是與此地山河和諸多魂靈深度牽連一百多年的小靈域,被徹底崩碎為一道凝而不散的靈氣流,將會先期投放改變幾處環境,以作為這支陰兵的最佳作戰場地。在這份特定的靈氣散盡之前,與之緊密關聯的魂靈能得到不小的加持,一旦散盡,則立刻按計劃陸續撤回這支陰兵送返靈域。 另外,公墓的擇地重建已然接近竣工,還新增了對應紀念碑和英靈殿。凡是參與兩星之戰的魂靈,都會優先併入到星空戰場犧牲烈士的復活計劃,同時重點劃出接受民眾更多更實在的感激尊奉,不再侷限於存身靈域,可謂好處多多。死後也能在魂體進化上有點機緣的,自要去爭取爭取。 為此,米國方面曾暗示稍稍照顧一下里面的兩位曾經的總統和幾位頗有名望的將軍,說米國需要這份榜樣力量,才勉強推其上了作戰名單。原因是生前的成就和死後的強弱並沒有什麼必然聯絡,較大的名望帶來的較多願力庇福只能保其意識清醒,於魂體進化和力量修煉上,主要還得看個人意志和魂體資質。 說到意志和資質,其聯合呈現出的主體部分結果――單體最高ss+級、平均b-級的這一支五萬人魂兵,還是折射出西方的文化和修行氛圍裡,對精神和心念的重視及開發不如東方。要知道這可是單從靈域成型算起也已有了足足135年的積累之精華部分,雖整體不弱,卻在最高水準的層級上,委實有些不盡如人意。 尤其在1946年才入到此靈域修行的華夏軍隊少校劉倪簡只68年就後來居上達到ss級的對比下,便更是凸顯了這一點。 若非這位來歷神秘只在墓碑上簡單刻了“劉倪簡,少校,華夏軍隊,1946年10月19日”的軍官,是米國阿靈頓國家公墓中唯一入葬的華夏籍,某些米國人可就支吾不出什麼這只是特例的話了。而至於很多學習參詳過東方文化和修行典籍的華裔米國人也普遍較其他人要強的情況,則被以國籍是米國來帶過忽略這一話題。那就沒什麼好說的了,此處國家公墓僅僅特例入葬了55位明確為外國國籍之人,英聯邦和加拿大各半,華夏僅只一位,硬要辯,還真不具備普遍代表性。 當然,某些米國人是懂與不懂都覺得不能示弱,某些有心的米國人卻是不管嘴上怎麼說,也都明著或暗裡去學習吸收華夏文明的精髓,順帶的,也看看周邊幾國和天竺的典籍。實在是,西方除了神秘枯燥的精神冥想和容易失去或偏離自我的信仰寄託,就沒幾個系統流傳的修心體系,更不談像華夏那般用幾千年將一切都普適性的融入學問文章俗語和為人處事之道的修心養性大環境。 但這也並非就意味著精神冥想和信仰寄託之法不強,否則這戰場上何來的那麼多出自前者的法師和後者的牧師。只是前者入門較難且缺了廣泛傳播性,後者想要入門不難就多半得缺了個人意志的獨立性,才讓介於這二者之外的人們生出了可歸為三類的煩惱――想要的不易找、找到的不好拿、能拿的不敢要。 解決了以上煩惱的,哪怕後續必然有新的煩惱出現,那也總歸穩入新的階段。可若沒有徹底解決好便推開某個門扉踏入,其新舊煩惱疊加累積就必然更難解。走捷徑、走左道、走絕路等一系列的走錯了路,走不遠走不高走不動都算小的惡果了;走火入魔算中等惡果;走到想換已不能換,甚至外界不讓換,才是真悲劇。 一次走錯而未收手的拉茲羅,背離家族偷偷躲起來將自己練成了一個大火爐,還是一個容易招引外邪附體的陰火爐子卻不自知。於是,一波又一波幽魂邪靈暗自爭奪著他的軀體,到了他總算“察覺”的那一天,他的身心已被深深染上各色汙濁痕跡。這時才後悔了想回復正常做一個哪怕普通人,卻已扛不過能夠獨霸他身軀的接近半神之巫師分魂;想幹脆就自行了斷,卻又被惡趣味的魔魂保留了意識鎖在心界。 並不算漫長的歲月裡,成為巫師分身的“拉茲羅”,犯下了累累罪行,心也逐漸沉淪。最後在狂妄的巫師潛入白宮試圖操縱總統的行動中被連帶鎮壓。巫師的本體被果斷銷燬,其主魂和分魂則都鎖進了拉茲羅的身軀中充作陰火的燃料,可這並不代表拉茲羅得到了解放甚至因禍得福實力大增。 事實上,那只是他贖罪的基礎。 經驗證還不算太過沉淪的拉茲羅得到一個許諾,只要配合光明聖火和梵音淨火的封鎮炙烤並榨取巫師的魔力供應上方法陣運轉超過五年,他就能有每三年核查一次心境是否回覆正常的機會,一旦透過認定,便予他自由。 可,年復一年的,多久了? 地上那座根子遠在教廷的大學越擴越大,越發方便高階教士低調駐紮;唐人街那邊一棟公寓改成的觀音廟,梵音日重;有半點是要放開我的跡象麼? 每次都說進展不大,唬人能把細節做好一點麼?這幫廢柴的政客和閉眼的走狗啊。 你說,我是繼續忍著?還是乾脆就入魔了斷? 何時是頭…… 就現在。 恩? 放你出來,可記恨不報復,反過來還得護著這方土地和人民,願意? …… 願意啊,這麼正氣滿滿的新生活呢。 看清爽的小說就到【 】

笑容剎那斂去,不是因為苦澀,而是腦海中出現了莊重肅穆的一塊塊碑,米國阿靈頓國家公墓,長眠在那裡被米國民眾視為安息者的光榮。從1864年起至今,數次戰爭中有近三十萬人長眠其中,大多為戰士,其次為軍屬,再次為少數因公殉職的政要。

作為米國百多個國家公墓裡最著名最富榮光之所在,它坐落於前首都華勝盾波託馬克河西岸與林肯紀念堂隔河相望。只是大半個扶及利亞州都已淪陷的如今,自然是已見不到緊鄰華勝盾的墓園,但它存在的痕跡,註定還要在今日加深。

從1868年起就每年舉行一次的陣亡將士紀念儀式,加上平日間親屬和民眾的自發紀念和祭奠,配以大型法陣的悄然引導,三十萬亡靈中有近兩萬進化定型為軍魂、約五萬保住或喚醒了部分靈智、約十萬僅穩固了魂體存續,統一寄身於1879年正式成型的、依託此處大陣和濃厚魂力而打造的小型靈域中。

原本來說,入葬此處可保魂軀的機率是八成,之所以這些年只存下56%的魂靈,卻是近半的人放不下信仰教條。明明在靈體對話時能從教會也默許了的此處佈置看出很多東西,也終究是寧願靜等魂魄消散,似乎那樣就能去追尋那遙不可及的天堂……除此之外,則還有少數人是不稀罕困居靈域,去揹負那借屍還魂的可能,或等待那不知多久才能到來的神蹟復活。

戰前,米國方面對註定被佔的此處靈域和其中魂靈無力遷移,便由地球意志抽取了此處小靈域之力,將十七萬魂靈轉移到米國其他精神靈域之中。隨後選調兩萬軍魂和三萬靈智健全的魂靈,組建了一支陰兵,準備參與邊緣區域之戰。

而說服這批魂靈的理由,當然不是什麼單純的保家衛國。數量如此之大的關鍵,是與此地山河和諸多魂靈深度牽連一百多年的小靈域,被徹底崩碎為一道凝而不散的靈氣流,將會先期投放改變幾處環境,以作為這支陰兵的最佳作戰場地。在這份特定的靈氣散盡之前,與之緊密關聯的魂靈能得到不小的加持,一旦散盡,則立刻按計劃陸續撤回這支陰兵送返靈域。

另外,公墓的擇地重建已然接近竣工,還新增了對應紀念碑和英靈殿。凡是參與兩星之戰的魂靈,都會優先併入到星空戰場犧牲烈士的復活計劃,同時重點劃出接受民眾更多更實在的感激尊奉,不再侷限於存身靈域,可謂好處多多。死後也能在魂體進化上有點機緣的,自要去爭取爭取。

為此,米國方面曾暗示稍稍照顧一下里面的兩位曾經的總統和幾位頗有名望的將軍,說米國需要這份榜樣力量,才勉強推其上了作戰名單。原因是生前的成就和死後的強弱並沒有什麼必然聯絡,較大的名望帶來的較多願力庇福只能保其意識清醒,於魂體進化和力量修煉上,主要還得看個人意志和魂體資質。

說到意志和資質,其聯合呈現出的主體部分結果――單體最高ss+級、平均b-級的這一支五萬人魂兵,還是折射出西方的文化和修行氛圍裡,對精神和心念的重視及開發不如東方。要知道這可是單從靈域成型算起也已有了足足135年的積累之精華部分,雖整體不弱,卻在最高水準的層級上,委實有些不盡如人意。

尤其在1946年才入到此靈域修行的華夏軍隊少校劉倪簡只68年就後來居上達到ss級的對比下,便更是凸顯了這一點。

若非這位來歷神秘只在墓碑上簡單刻了“劉倪簡,少校,華夏軍隊,1946年10月19日”的軍官,是米國阿靈頓國家公墓中唯一入葬的華夏籍,某些米國人可就支吾不出什麼這只是特例的話了。而至於很多學習參詳過東方文化和修行典籍的華裔米國人也普遍較其他人要強的情況,則被以國籍是米國來帶過忽略這一話題。那就沒什麼好說的了,此處國家公墓僅僅特例入葬了55位明確為外國國籍之人,英聯邦和加拿大各半,華夏僅只一位,硬要辯,還真不具備普遍代表性。

當然,某些米國人是懂與不懂都覺得不能示弱,某些有心的米國人卻是不管嘴上怎麼說,也都明著或暗裡去學習吸收華夏文明的精髓,順帶的,也看看周邊幾國和天竺的典籍。實在是,西方除了神秘枯燥的精神冥想和容易失去或偏離自我的信仰寄託,就沒幾個系統流傳的修心體系,更不談像華夏那般用幾千年將一切都普適性的融入學問文章俗語和為人處事之道的修心養性大環境。

但這也並非就意味著精神冥想和信仰寄託之法不強,否則這戰場上何來的那麼多出自前者的法師和後者的牧師。只是前者入門較難且缺了廣泛傳播性,後者想要入門不難就多半得缺了個人意志的獨立性,才讓介於這二者之外的人們生出了可歸為三類的煩惱――想要的不易找、找到的不好拿、能拿的不敢要。

解決了以上煩惱的,哪怕後續必然有新的煩惱出現,那也總歸穩入新的階段。可若沒有徹底解決好便推開某個門扉踏入,其新舊煩惱疊加累積就必然更難解。走捷徑、走左道、走絕路等一系列的走錯了路,走不遠走不高走不動都算小的惡果了;走火入魔算中等惡果;走到想換已不能換,甚至外界不讓換,才是真悲劇。

一次走錯而未收手的拉茲羅,背離家族偷偷躲起來將自己練成了一個大火爐,還是一個容易招引外邪附體的陰火爐子卻不自知。於是,一波又一波幽魂邪靈暗自爭奪著他的軀體,到了他總算“察覺”的那一天,他的身心已被深深染上各色汙濁痕跡。這時才後悔了想回復正常做一個哪怕普通人,卻已扛不過能夠獨霸他身軀的接近半神之巫師分魂;想幹脆就自行了斷,卻又被惡趣味的魔魂保留了意識鎖在心界。

並不算漫長的歲月裡,成為巫師分身的“拉茲羅”,犯下了累累罪行,心也逐漸沉淪。最後在狂妄的巫師潛入白宮試圖操縱總統的行動中被連帶鎮壓。巫師的本體被果斷銷燬,其主魂和分魂則都鎖進了拉茲羅的身軀中充作陰火的燃料,可這並不代表拉茲羅得到了解放甚至因禍得福實力大增。

事實上,那只是他贖罪的基礎。

經驗證還不算太過沉淪的拉茲羅得到一個許諾,只要配合光明聖火和梵音淨火的封鎮炙烤並榨取巫師的魔力供應上方法陣運轉超過五年,他就能有每三年核查一次心境是否回覆正常的機會,一旦透過認定,便予他自由。

可,年復一年的,多久了?

地上那座根子遠在教廷的大學越擴越大,越發方便高階教士低調駐紮;唐人街那邊一棟公寓改成的觀音廟,梵音日重;有半點是要放開我的跡象麼?

每次都說進展不大,唬人能把細節做好一點麼?這幫廢柴的政客和閉眼的走狗啊。

你說,我是繼續忍著?還是乾脆就入魔了斷?

何時是頭……

就現在。

恩?

放你出來,可記恨不報復,反過來還得護著這方土地和人民,願意?

……

願意啊,這麼正氣滿滿的新生活呢。

看清爽的小說就到【 】

若內容有誤,請點底部工具列 🚩 回報
上一章
0%
下一章
首頁