第三章 一念之間
第三章 一念之間
只看現在的話，凌波微步的修煉雖然談不上快，卻也不算慢。可是，仔細一想，凌波微步是越往後越難修煉的動功，第一層是不慢，第二層才叫慢，第三層是很慢，第四層是慢出病，第五層是慢慢變老。如此一來，只怕苦苦修煉到老也別想修煉到三十六層，能修煉到第六層就已經是奇蹟。
秦朝決定先停下修煉，好好研究一下。[搜尋最新更新盡在]
“唉……‘馬無夜草不肥，人無橫財不富。’想成為絕頂高手，哪裡能走尋常之路，那樣的話，高手也未免太不值錢了。”秦朝思索道，“各門各派都有其擇徒標準：相貌、悟性、根骨、資質、品德、錢財等等，著重其中一二。而‘逍遙派’應該是：首重相貌，次重悟性，末重根骨。我的相貌不壞，只是不喜歡打扮，所以算不上頂尖，但絕對是一流以上。我的悟性肯定不在段譽之下。至於根骨，好不好不知道，但應該不是特別地壞吧！算起來，我應該算是很適合修煉‘逍遙派’武功，不應該如此慢才對。”
“唉……真正的原因在哪裡呢？”
“‘逍遙派’，李逍遙。”
“李逍遙看過一遍酒劍仙一招劍法之後，立馬學會，舉一反三，不久後練成萬劍訣，接著又練成劍神訣，進速之快，絲毫不亞於坐火箭。李逍遙的天資不像人，是怪物中的怪物，boss中的boss。不久之後，盜版打敗正版，青取之於藍而勝於藍。酒劍仙隕落。”
“段譽比李逍遙還亂七八糟，若不是還有一個比他還亂七八糟的虛竹，他肯定是最不懂武功的絕世高手。”
“而我，未免太窩囊廢，連段木頭都比不上。”
人比人，氣死人。
鬱悶。
煩！
亂吼一陣，引得無量劍派大亂。
想到那些被‘仙人舞劍’迷惑的人，心情不由大為好轉。
看來，人比人不但能氣死人，也能讓人開心。
是地獄，還是天堂，就在一念之間。
修煉凌波微步是難，還是易，也許也在一念之間。
一念之間。
一念之間。
……
對咯！
真的很簡單！
既然凌波微步是那麼地難以修煉，而北冥神功又是那麼地容易修煉，並且兩者之間還能夠互相輔助，不如先以修煉北冥神功為主，先讓北冥神功高出凌波微步幾層，到時再修煉凌波微步一定容易得多。既然齊頭並進是在浪費時間和精力，為什麼不知道轉個小彎呢？人啊！有時候真笨！
太笨不是笨，真笨才是笨。
太聰明不是聰明，真聰明才是聰明。
人別太笨，也別太聰明。
秦朝恍然大悟！
“菩提本非樹，明鏡亦非臺，時時勤擦拭，莫使惹塵埃。”
原來前兩句包含有‘人別太笨，也別太聰明。’之意，後兩句包含有‘心如明鏡，無塵才是明，有塵只是鏡。’之意。
聰明與笨，也只在一念之間。
萬物都在不斷的變化，人也不例外。
聰明人能變笨，笨人也能變聰明。
凌波微步確實不好取巧，但萬事無絕對，只是多轉一個彎，不取巧也能巧。巧在北冥神功。
秦朝覺得吸人內力是很殘忍，不能輕用。
對於北冥神功，秦朝打算邊修煉，邊研究，邊論證。論證《內功新解》。
……
“靜功由內而外，動功由外而內，皆可提升內功修為。”
“修煉動功越集中精神越好，修煉靜功越放鬆精神越好，反之越壞。”
“動功最好從站樁、砍柴和挑水開始，入門需堅持三年以上。”
……
依秘笈上所言，北冥神功是吸收他人的內力，將之轉化為自己的北冥真氣。秦朝認為不妥，不如《內功新解》中講得明確：
“內力來源於真氣，真氣來源於真元。”
“內力是表，真氣是裡，真元是本。”
“若無真元，真氣只是無源之水。無水哪來的水力？無真氣哪來的內力？”
秦朝認為，北冥神功吸收的應該是他人的真元。失去真元當然也會失去真氣，繼而真正地失去內力。
《內功新解》對此還有深入的講解：
“內力寄託在勁力之中，真氣寄託在血液之中，真元寄託在精元之中。”
“外功以修煉勁力為主。”
“勁力來源於血液，血液來源於精元。精元也叫作本命精血。”
“勁力是表，血液是裡，精元是本”
“若無精元，血液只是無源之水。無水哪來的水力？無血液哪來的勁力？”
秦朝認為，以前的那些運動員都只是修煉外功，修煉勁力。就算勁力中包含有內力，也不是有意修煉而來。而且有內力也不會用，就像有些人能用小錢生大錢，有些人卻只會把錢存在銀行吃老本。
北冥神功只吸人內力，不吸人內勁。
北冥神功中連內勁都未提，當然也不會講述內力與內勁之間的轉換。
《內功新解》卻對此有一番獨特的見解：
“內力與電力有些相似，能代替人力，也能轉化為風力、水力和火力等等。反之，風力、水力和火力等大自然的力量也能轉化為內力，化天地之力為內力，化內力為勁力……”比起北冥神功中所載：“北冥神功系引世人之內力而為我有。北冥大水，非由自生。語雲：百川匯海，大海之水以容百川而得。汪洋巨浸，端在積聚。此‘手太陰肺經’為北冥神功之第一課……世人練功，皆自雲門而至少商，我逍遙派則反其道而行之，自少商而至雲門，拇指與人相接，彼之內力即入我身，貯於雲門等諸穴。然敵之內力若勝於我，則海水倒灌而入江河，兇險莫甚，慎之，慎之。本派旁支，未窺要道，惟能消敵內力，不能引而為我用，猶日取千金而復棄之於地，暴殄珍物，殊可哂也……”明顯高明很多。
秦朝認為，《內功新解》再好，也只是又一本《道德經》，太遙遠，而北冥神功再壞，也能彌補《內功新解》之短，何況北冥神功並不壞。若將兩者合在一起，取長補短，那絕對是好上加好，遠近皆宜。
如果不是有《內功新解》的幫助，秦朝一定認為北冥神功是以打通三十條經脈為主，每打通一條功力進一層，修煉速度增加一倍，三十條增加三十倍。現在他知道，那樣修煉雖然可行，但不可取。段譽也不是那樣修煉，結果比那樣‘最正宗’修煉的‘逍遙派’掌門無涯子還厲害。段譽那是亂棍打死老師傅，卻並非毫無道理。道理在於北冥神功還有比正宗還好的修煉方法：用修煉第一層之法修煉其它二十九個不同的穴道，每一個穴道都能吸收和轉化他人的內力。如果說膻中穴是大海，那其它穴道就是小湖，經脈是河流。用原來的方法打通經脈就像打通人工運河一樣，既耗費十分地巨大，效果又不怎麼樣，遠不如現在的方法自然和省力，效果也大不一樣。
秦朝推算，改用新方法修煉，一層的效果能比得上原來兩層，現在三十層比得上原來的六十層，遠遠超出原來的北冥神功。
真是‘差之毫釐，失之千里。’
只是稍微改一下，北冥神功便出現逆天的變化。