第十章 玄教三界

第十章 玄教三界

教吸收玄學思想，以玄為宇宙本原，認為玄為自然之)t元一，範鑄兩儀，吐納大始，鼓治億類;玄之存在，乎其深也，綿邈乎其遠也，高則冠蓋乎九霄，曠則籠罩乎八隅，因兆類而為有，託潛寂而為無。提供最新章節閱讀//玄是宇宙生成運動的根源，無所不在，無所不有，無所不能，宇宙一切皆從玄出，而玄又超出一切之上。玄並不純粹是精神概念，而是可以人格化的神秘的至高靈物，盤古即真正的原始天尊，這一至尊之神，實際上就是玄的化身。這樣，客觀唯心的本體觀，便成了盤古原始天尊創造一切的教義，也成為玄教的教義。

任何宗教的一個核心思想就是確定了天地人三界的秩序，玄教自然也不例外。

玄教教義中稱盤古創造了宇宙間的天三界。

天界又稱為天堂或天國，這是一個秉xing善良且功德高尚之人死後前去享受榮耀幸福的地方。天界裡眾生分為神賢四階，每一階分成天sān'ji，每一級分成九品;神為天界最高階，這一階裡目前只有盤古、華胥、伏羲、女媧四位，神這一階不是人為可以xiu'liàn成就的，人只能修成仙三階。那些原來道教裡的神仙如果是胡編亂造、子虛烏有的一律廢除，如歷史上有這號人物，則貶斥到仙一級，原來六御全部廢除。

三界的掌管分別為盤古、華胥、伏羲和女媧四位，但盤古和華胥已經專心xiu'liàn不問世事，目前是女媧掌管天界，伏羲掌管人界和地界，而原本封的各路神仙只是代替伏羲和女媧兩位主神掌管某個方面的，所以玄教信徒只需拜伏羲、女媧二人即可得到祝福。

以往的不管信不信道教，只功德足夠即可升入天界做仙

自玄教降世後，只有玄教信徒且行善積德足夠的，才可以進入天界。

當進入天界後，會現那裡沒有戰爭、沒有醜惡、沒有飢餓、沒有仇恨，那是一個物資充裕全屬公用，可隨取隨用、都可盡享人間帝王將相生活的世界。

按照玄教信徒生前所積累的功德分，可升入天國不同的階層，但是進入天國後還必須繼續xiu'liàn。供最新章節閱讀}創世神盤古目前只是九品天神，而補世神華胥目前只是七品地神，伏羲和女媧同為三品人神，做為神的他們尚且需xiu'liàn，凡人如果想達到更高境界就更持之以恆地xiu'liàn。

凡間最快的xiu'liàn方式就是行善或除惡，最慢的xiu'liàn方式就是吞嚥金丹，玄教不提倡不勞而獲。到了天國，既可以下凡行善積德，也可以閉關xiu'liàn，xiu'liàn速度是一樣快的。

天國裡會根據玄教信徒生前的功德劃分他的階層，但信徒們只有修為功德的差別，並無尊卑之比，凡是玄教信徒，不分男女老幼，只生前行善除惡，獲得有功德，一律都可以進去;

。而那些不幸夭折或功德分不夠的人會再世為，到了下一世功德分夠了就會在死後升入天國。如果死亡時功德分已經夠得上九品人賢以上資格，即立即升入天國，因為天國的xiu'liàn速度跟人世一樣，便可在上面繼續xiu'liàn。

九品人賢地天國壽命為一百年。在這一百年內如果xiu'liàn刻苦地話。即可快速上升。每一品增加一百年。而天地人sān'ji是每級增加一千年壽命。等修成天級仙即可長生不老。目前地天級仙只有軒轅、老子、莊子、廣成子、張陵、大禹、姬昌、姜尚等寥寥數人。信徒們在人間地功德分足夠高。便可以在一開始進入天界時就已經是仙一級地。如孔丘剛shēng'tiān即被授予人聖。經過一千多年地xiu'liàn。他現在已經是天聖。跟他情況類似地還是孫武等數十人。如果某個人生前功德剛剛夠上九品人賢。上了天國又不全心xiu'liàn。一百年後便會灰飛煙滅。所以為了長生不老、永享繁華。就必須勤行善積德。

天國裡男女平等。諸仙聖也可男女嫁娶進行雙修。天國只有一個。它地位置與方向。人不能妄測。只知是在天上。那是宇宙內最高地神靈聖地。人是否能去天國。看他生前信仰玄教四位主神以及行善除惡積累地功德十分足夠而定。人死了後。任何活人為死地追薦、代禱。都無助於他入天國與否地資格。

當一個人成為玄教教徒後。他地名字便被盤古神所銘記。當他做了第一件善事後。他地祈禱便可以升入天上。隨著他行善除惡功德越來越多。盤古神給他地護佑便會越來越多。

因此。玄教教徒在世活著時。實際上。已在享受天國永生地部份福樂了。

盧俊義在玄教教義中重點

一點就是。天下沒有不勞而獲地事情。如果不行善除\地獄地份。即便你信仰了玄教。只有信了玄教且行善除惡。才有上天堂得永生地資格。

盧俊義不禁想起了那個ji'du教的教義。ji'du教認為人只信了就得救了，也就是說，一個人再怎麼混蛋都無所謂，只他信，他就能上天堂，還不用改正，到天堂一樣可以是個混蛋!上天堂是因為賄賂了上帝，讚美了上帝，上帝一高興就讓什麼亂七八糟的人都能上天堂了，可見這個上帝很沒品，只是拍他馬屁的人他就高興了，還不如人間的大貪官若不好好花費一下他肯定不管你，上帝就不同了，只讚美他相信他，他就讓你上天堂。為了ji'du教的傳播和排斥其他宗教，將天堂的門檻無限擴大，比ji女的褲襠還廉價，如同那個佛教的“放下屠刀立地成佛”一樣，縱容壞人信教，歷史上信奉ji'du教或佛教卻狂殺無辜百姓的惡魔不勝枚舉，殺害無辜土著的白人殖民多數都是ji'du教徒。如此看來，那個ji'du教比邪教還xié'è一萬倍，那個所謂的上帝比魔鬼還魔鬼，佛教跟ji'du教一丘之貉。

盧俊義絕對不會讓玄教duo'luo到佛教和ji'du教那般天地，而且還廣泛動員宗教事務總署、黨派事務總署、政務院總文化部、軍務院總參軍部這四大宣傳機構廣泛在齊國、宋國和其他各國進行批判宣傳，揭示佛教和西方ji'du教的虛偽不知廉恥，確定玄教在漢民族的神聖地位。

在玄教教義裡又對地界做了一番定義地界，又稱為地府或地獄。

玄教的地獄，共分作九層，其中有八層是那些平生過大於功，功德分為負分的人所設。

第一層還陽地獄，這一層的人，或早夭，或功過相抵功德分很低升不了天國的，他們這一層沒有刑罰，只需在地獄充當數年行刑手積攢轉世功德，然後由他們的親人通過玄教教士給他們多做法事，即可以重生到一個富裕的或是有許多行善除惡機會的家庭;

第二層孽鏡地獄，如果在人世犯了罪，即便不吐真情，或是走通門路，上下打點瞞天過海，就算其逃過了懲罰，還有犯罪在逃之犯人，逃亡一生也終有死那天。到地府報道時，便打入孽鏡地獄，照此鏡而顯現罪狀，然後分別打入不同地獄受罪。

第三層枉死地獄，作為人身來到這個世界是非常不容易的，是神和父母給你的機會。如果你不珍惜而去自殺或面對異族tu'shā不做反抗，死後便打入枉死牢獄，就再也別想為人了。

第四層拔舌地獄，對待良善之人尚且挑撥離間、誹謗陷害、騙取信任，那些平日裡家長裡短、以訛傳訛、陷害誹謗他人的長舌婦，或言語侮辱神靈，死後被打入拔舌地獄，由還陽地獄的行刑手掰開來人的嘴，用鐵鉗夾住舌頭，生生拔下，拉長，慢拽，反反覆覆。

第五層火山地獄，對良善人家縱火，或為毀滅罪證、報復而放火害命，或損害公物，或偷工減料、缺斤短兩、買賣不公之商販，死後將打入火山地獄，燒成炭灰而不死。

第六層冰山地獄，凡謀害親夫、與人通jiān、惡意墮胎的惡婦，凡不孝敬慈愛父母，凡不撫養子女，凡拋棄嬰孩，凡拋棄妻子兒女，所有天xing涼薄之人，皆在死後打入冰山地獄，令其tuo'guāng衣服，**上冰山。

第七層刀山地獄，殺害無辜(真正的無辜，那種可能會向敵人透露情報的愚蠢鄉民不算無辜)、虐殺動物(正常宰殺不算)、吃人肉(特別針對水滸時期)、買兇殺無辜、見惡人逞兇而袖手旁觀，被打入刀山地獄，tuo'guāng衣物，令其赤身**爬上刀山。

第八層油鍋地獄，凡貪汙**、損公肥私、行賄受賄、貪贓枉法、包庇親屬、提拔無能親信親屬，皆會被打入油鍋地獄，剝光衣服投入熱油鍋內翻炸。

第九層終極地獄，凡是叛國、叛教、信奉異教或罪惡極大，將直接來到這一層地獄，經歷拔舌、火山、冰山、刀山、油鍋等種種ku'xing，而且永世不得超生，一直在這裡受刑。

負責掌管地府的是故去的包拯，他先來到天界晉升七品地仙，然後接受了伏羲大帝的任命，代替酆都，執掌地府。對於人界內的刑法，地府給予承認，認為人間定的法律必不可少，是懲戒壞人的今生，而地府的九層地獄是在懲戒壞人的後世，兩缺一不可。(未完待續，如欲知後事如何，請登陸*，章節更多，支持作，支持正版閱讀!)

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