第七百四十一章 弱化忠君,強化民本


第七百四十一章 弱化忠君,強化民本 王德夫微微一笑,並未直接回答,而是反問道:“羅素先生,請問,您認為一個理想的政府,應該具備什麼樣的品質?” 約翰·羅素想了想,回答道:“高效,廉潔,並且能夠選拔出最優秀的人才來為國家服務,而不是讓一群無能的蠢貨,僅僅因為出身高貴,就竊據高位。” 他的話,引來了一陣低低的笑聲。 顯然,在場的年輕貴族們,對國內的任人唯親制度,早已心懷不滿。 “說得好極了!” 王德夫撫掌讚歎:“而您所說的這一切,正是華夏政治哲學在過去一千多年裡,一直試圖解決的核心問題。” “我們的格物學,教人探究萬物之理,追求務實與真知,這便是高效的基礎。” “我們的文官體系,通過層層監督與嚴苛的律法,力求廉潔。而我們最引以為傲的科舉制度,更是打破了血緣與門第的桎梏,讓一個出身貧寒的農家子弟,只要他有才華,有德行,就有機會通過公平的考試,一步步走上宰相之位!” “這,就是我們經典中所說的,大道之行也,天下為公,選賢與能!請問,這樣一種追求公平與效率的政治智慧,難道是過時的古董嗎?” 全場一片寂靜。 約翰·羅素的臉微微漲紅,因為之前從來沒有人跟他說過類似的事情。 但現在看來,那個東方帝國的強大,不僅僅在於鋼鐵和蒸汽,更在於一套如此成熟的治國理念。 “我為我剛才的無知道歉。” 他站起身,鄭重地向王德夫鞠了一躬:“請問,我現在還能報名嗎?” “當然,學院的大門,永遠向追求智慧的人敞開。” 當天,就有超過五十名英國貴族、銀行家和工廠主的子弟,繳納了不菲的學費,成為了華夏學院的第一批學生。 他們爭相報名的,不僅僅是能讓他們與帝國商人更好溝通的漢語課。 更是那門被命名為《華夏政治制度史》的屠龍之術。 ……… 如果說,華夏學院是針對精英階層的精準滴灌。 那麼帝國書局隨後推出的一個計劃,則是一場席捲整個歐羅巴的文化洪水。 環球文庫系列。 在新金陵最先進的印刷廠裡,數十臺由帝國科學院最新改良的畢昇六型蒸汽印刷機,正發出轟鳴。 白紙如流水般送入,經過複雜的滾筒與鉛字矩陣。 再出來時,已經變成了摺疊,裝訂好的精美書籍。 這些書籍,開本不大,恰好可以揣在懷中,被稱為袖珍本。 封面設計簡約而典雅,統一的深藍色調,燙金的華夏龍紋,以及一行醒目的標題。 環球文庫·論語,環球文庫·道德經、環球文庫·孫子兵法…… 每一本書,都採用了中英、中法、中西(西班牙)雙語對照的排版。 左頁是雋秀的華夏方塊字,右頁是流暢的歐洲字母。 而最令人瘋狂的,是它的價格。 “每本僅售一華元?!” 當第一批十萬冊環球文庫通過帝國的全球商站網絡。 鋪貨到倫敦、巴黎、馬德里的各大書店時,所有人都被這個價格驚呆了。 一華元,在當時的歐洲,大約只夠買兩磅黑麵包。 用買兩磅麵包的錢,就能買到一本來自神秘東方帝國的,蘊含著古老智慧的精裝雙語書籍。 這對於任何一個識字的歐洲人來說,都是無法抗拒的誘惑。 巴黎,左岸的一家咖啡館裡。 “嘿,皮埃爾,你聽說了嗎?帝國書局的《孫子兵法》賣瘋了!我今天跑了三家書店才買到。” “據說,那些普魯士的軍官,都是整箱整箱地買!” “當然!我買的是道德經。‘道可道,非常道’,‘上善若水’哦,我的上帝,這簡直比聖經裡的箴言還要富有哲理!那個叫老子的哲學家,一定是個能與神對話的人!” “我更喜歡《論語》裡的那位孔夫子。己所不欲,勿施於人。多麼仁慈,多麼高尚!如果我們的國王和貴族,能有他一半的品德,法蘭西就不會有那麼多窮人了!” 類似的對話,發生在歐洲的每一個角落。 首月,環球文庫系列在全球售出超過二十萬冊。 一場前所未有的華夏風,以前所未有的深度,席捲了整個歐洲。 這一次,歐洲人迷戀的,不再是來自中國的瓷器和絲綢,這些只是貴族才能享用的奢侈品。 他們迷戀的,是那些寫在紙上,任何人都能讀懂的思想。 科舉制度所代表的公平。 中央集權的文官體系所代表的高效。 以及儒家仁政思想所代表的人道。 這些思想,如同一顆顆種子,在飽受封建等級制度與宗教束縛之苦的歐洲大陸上,找到了最肥沃的土壤。 最令人啼笑皆非的消息,來自德意志地區的一個小公國。 那位一向以思想開明自居的大公,在通讀了三遍《論語》和《華夏政治制度史》後,竟真的下令,在自己的領地內,嘗試引入科舉,通過考試來選拔最底層的稅務官和法官。 雖然這場笨拙的模仿,因為觸動了太多舊貴族的利益而草草收場。 但它所代表的意義,卻讓整個歐洲的王室都感到了深深的寒意。 東方帝國的思想,已經不再僅僅是書本上的理論,它正在變成一股活生生的,足以改變歐洲政治版圖的力量! ………… “去糟粕,取精華。弱化忠君,強化民本……” 新金陵,紫宸殿內。 江源手持硃筆,正在親自審定一份名為海外教材編纂大綱的文件。 他身前,內閣首輔莫青以及剛剛成立的帝國文教基金會理事長王德夫,都躬身侍立,神情專注。 “殿下,您將忠君思想列為糟粕,是否有些過於激烈了?” 王德夫猶豫了半晌,還是忍不住開口,“忠君愛國,乃我華夏立國之本……” “王大人此言差矣。” 江源放下筆,抬起頭,眼中帶著不同的看法。 “忠於華夏,忠於帝國,這是愛國,但忠於某一個姓氏,某一個人,這是家奴,不是國民。”

第七百四十一章 弱化忠君,強化民本

王德夫微微一笑,並未直接回答,而是反問道:“羅素先生,請問,您認為一個理想的政府,應該具備什麼樣的品質?”

約翰·羅素想了想,回答道:“高效,廉潔,並且能夠選拔出最優秀的人才來為國家服務,而不是讓一群無能的蠢貨,僅僅因為出身高貴,就竊據高位。”

他的話,引來了一陣低低的笑聲。

顯然,在場的年輕貴族們,對國內的任人唯親制度,早已心懷不滿。

“說得好極了!”

王德夫撫掌讚歎:“而您所說的這一切,正是華夏政治哲學在過去一千多年裡,一直試圖解決的核心問題。”

“我們的格物學,教人探究萬物之理,追求務實與真知,這便是高效的基礎。”

“我們的文官體系,通過層層監督與嚴苛的律法,力求廉潔。而我們最引以為傲的科舉制度,更是打破了血緣與門第的桎梏,讓一個出身貧寒的農家子弟,只要他有才華,有德行,就有機會通過公平的考試,一步步走上宰相之位!”

“這,就是我們經典中所說的,大道之行也,天下為公,選賢與能!請問,這樣一種追求公平與效率的政治智慧,難道是過時的古董嗎?”

全場一片寂靜。

約翰·羅素的臉微微漲紅,因為之前從來沒有人跟他說過類似的事情。

但現在看來,那個東方帝國的強大,不僅僅在於鋼鐵和蒸汽,更在於一套如此成熟的治國理念。

“我為我剛才的無知道歉。”

他站起身,鄭重地向王德夫鞠了一躬:“請問,我現在還能報名嗎?”

“當然,學院的大門,永遠向追求智慧的人敞開。”

當天,就有超過五十名英國貴族、銀行家和工廠主的子弟,繳納了不菲的學費,成為了華夏學院的第一批學生。

他們爭相報名的,不僅僅是能讓他們與帝國商人更好溝通的漢語課。

更是那門被命名為《華夏政治制度史》的屠龍之術。

………

如果說,華夏學院是針對精英階層的精準滴灌。

那麼帝國書局隨後推出的一個計劃,則是一場席捲整個歐羅巴的文化洪水。

環球文庫系列。

在新金陵最先進的印刷廠裡,數十臺由帝國科學院最新改良的畢昇六型蒸汽印刷機,正發出轟鳴。

白紙如流水般送入,經過複雜的滾筒與鉛字矩陣。

再出來時,已經變成了摺疊,裝訂好的精美書籍。

這些書籍,開本不大,恰好可以揣在懷中,被稱為袖珍本。

封面設計簡約而典雅,統一的深藍色調,燙金的華夏龍紋,以及一行醒目的標題。

環球文庫·論語,環球文庫·道德經、環球文庫·孫子兵法……

每一本書,都採用了中英、中法、中西(西班牙)雙語對照的排版。

左頁是雋秀的華夏方塊字,右頁是流暢的歐洲字母。

而最令人瘋狂的,是它的價格。

“每本僅售一華元?!”

當第一批十萬冊環球文庫通過帝國的全球商站網絡。

鋪貨到倫敦、巴黎、馬德里的各大書店時,所有人都被這個價格驚呆了。

一華元,在當時的歐洲,大約只夠買兩磅黑麵包。

用買兩磅麵包的錢,就能買到一本來自神秘東方帝國的,蘊含著古老智慧的精裝雙語書籍。

這對於任何一個識字的歐洲人來說,都是無法抗拒的誘惑。

巴黎,左岸的一家咖啡館裡。

“嘿,皮埃爾,你聽說了嗎?帝國書局的《孫子兵法》賣瘋了!我今天跑了三家書店才買到。”

“據說,那些普魯士的軍官,都是整箱整箱地買!”

“當然!我買的是道德經。‘道可道,非常道’,‘上善若水’哦,我的上帝,這簡直比聖經裡的箴言還要富有哲理!那個叫老子的哲學家,一定是個能與神對話的人!”

“我更喜歡《論語》裡的那位孔夫子。己所不欲,勿施於人。多麼仁慈,多麼高尚!如果我們的國王和貴族,能有他一半的品德,法蘭西就不會有那麼多窮人了!”

類似的對話,發生在歐洲的每一個角落。

首月,環球文庫系列在全球售出超過二十萬冊。

一場前所未有的華夏風,以前所未有的深度,席捲了整個歐洲。

這一次,歐洲人迷戀的,不再是來自中國的瓷器和絲綢,這些只是貴族才能享用的奢侈品。

他們迷戀的,是那些寫在紙上,任何人都能讀懂的思想。

科舉制度所代表的公平。

中央集權的文官體系所代表的高效。

以及儒家仁政思想所代表的人道。

這些思想,如同一顆顆種子,在飽受封建等級制度與宗教束縛之苦的歐洲大陸上,找到了最肥沃的土壤。

最令人啼笑皆非的消息,來自德意志地區的一個小公國。

那位一向以思想開明自居的大公,在通讀了三遍《論語》和《華夏政治制度史》後,竟真的下令,在自己的領地內,嘗試引入科舉,通過考試來選拔最底層的稅務官和法官。

雖然這場笨拙的模仿,因為觸動了太多舊貴族的利益而草草收場。

但它所代表的意義,卻讓整個歐洲的王室都感到了深深的寒意。

東方帝國的思想,已經不再僅僅是書本上的理論,它正在變成一股活生生的,足以改變歐洲政治版圖的力量!

…………

“去糟粕,取精華。弱化忠君,強化民本……”

新金陵,紫宸殿內。

江源手持硃筆,正在親自審定一份名為海外教材編纂大綱的文件。

他身前,內閣首輔莫青以及剛剛成立的帝國文教基金會理事長王德夫,都躬身侍立,神情專注。

“殿下,您將忠君思想列為糟粕,是否有些過於激烈了?”

王德夫猶豫了半晌,還是忍不住開口,“忠君愛國,乃我華夏立國之本……”

“王大人此言差矣。”

江源放下筆,抬起頭,眼中帶著不同的看法。

“忠於華夏,忠於帝國,這是愛國,但忠於某一個姓氏,某一個人,這是家奴,不是國民。”

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