出類拔萃

出類拔萃

與群裡的人聊聊天，群裡大多是無名氣的寫手，有緣相聚，不管多久，都是緣。

有的人聰慧，一說就明白，有的資質愚直些，就算說了也不懂，當然有些是學生，有些是年少。一如筆者看似不在乎讀者，不在意如何抒寫，但是，但是我的心我的情都是真的，不說敷衍的，不做奉承也不虛與委蛇的。

真的，表示值得信任的，直言直說的，不拐彎抹角的，能夠回答的就回，無法回的就說不行不能的，能夠做的就做，不能做的就不做。

**思想非常重要，也非常高貴。常說世人多愚，世人容易被控制，是因為沒有真正的**自己的想法，容易被主宰而不知道自己已經被主宰了。

世事往往不是表面上的，需要理解來龍去脈，各方面的角度，歷史的來源，為什麼是如此的，相對的看法，別人怎麼說是別人的，你自己看的比較清楚了嗎？你真的知道別人不知道的原因嗎？真的別傻傻的別人說什麼，指責什麼，就跟著認為如此了，那你的腦袋也太愚了，可以充實世界的知識，學問及智慧都不容易厚實，需要你一點一滴比別人努力廣讀廣閱而擁有出類拔萃的眼光，出類拔萃的風骨及存在者。

【出類拔萃】

拔：超出。

類：同類。

萃：原為草叢生的樣子，引伸為聚集。超出同類之上。多指人的品德才能。

出處：《孟子、公孫醜上》：“出於其類，拔乎其萃，自生民以來，未有盛於孔子也。”

宰我曰：以予觀於夫子，賢於堯舜遠矣。

子貢曰：見其禮而知其政，聞其樂而知其德。由百世之後，等百世之王，莫之能違也。自生民以來，未有夫子也。

有若曰：豈惟民哉？麒麟之於走獸，鳳凰之於飛鳥，泰山之於丘垤，河海之於行潦，類也。聖人之於民，亦類也。出於其類，拔乎其萃，自生民以來，未有盛於孔子也。

有若：人名。字子有，春秋時魯國人，生卒年不詳。為孔子弟子，好古道，面貌極似孔子，孔子卒後，弟子思慕孔子，乃共立有若為師，侍之如夫子生時。或稱為有子。

麒麟：一種傳說中罕見的神獸。形似鹿，但體積較大；具牛尾、馬蹄，頭上有獨角。背上有五彩毛紋，腹部有黃色毛。

鳳凰：傳說中的百鳥之王，雄者稱為鳳，雌者稱為凰，為象徵祥瑞的鳥。

泰山：山名。起於山東省膠州灣西南，橫亙省境中部，盡於運河東岸。主峰在泰安縣北，為五嶽中的東嶽。

丘垤：小土堆。垤。

潦：路上之流水也。

萃：聚集，此指聚集的人或事物。

宰我、子貢、有若都是孔子的弟子，在他們眼中，孔子是個偉大的聖人。

宰我認為孔子的賢能遠超過堯舜。

子貢則認為沒有任何的人、事可以逃過孔子的細微觀察，孔子從先王所創作的制度中，就知道他們所推行的政事；聽聞先王所制定的禮樂，就可以知道他們所傳承的道德。

有若認為孔子之於一般人類，就如麒麟對於一般走獸，鳳凰對於一般飛鳥，泰山對於低矮的小土堆，河海對於路上的流水，雖然都是同類，卻遠遠的超越他們而大有差別。

換言之，孔子與一般的人民，雖也是同類，但在才學、德行各方面卻都遠遠的超出其同類，而特立挺拔於同群之中，自有人類以來，再也沒有比孔子更偉大的了。

後來出類拔萃這句成語，就從《孟子、公孫醜上》中的出於其類，拔乎其萃演變而出，用來形容才能特出，超越眾人。

高人一等、高人一籌、秀出班行(指才華優異，超出於同輩。)、箇中翹楚、桂林一枝、一枝獨秀、楚楚不凡(形容才華出眾，脫俗超凡。)、佼佼不群、卓絕群倫、頂尖好手、超凡入聖、角立傑出(指卓然特立，超過一般。)、天下獨步、獨步天下(超群出眾，無人可比。)

卓越突出、不同凡響、登峰造極、第一把交椅、非凡、不凡、冒尖、冒頭、拔尖、頂尖、了不起、了不得。

真正的王者！

可以聽聽輕快爽朗的流行歌《on─our─way》