367 《昭華宮史》
367 《昭華宮史》
昭華宮的沒落，是流炙大陸眾所周知的事情。
但瘦死的駱駝比馬大。
曾經有“天下第一宗門”之稱，如今仍舊作為守護人類世界的第一道屏障之一的昭華宮，規模仍舊不容小覷。
昭華宮所在的山脈名為九宮，從北到南，綿延億萬公里。此山與攬月樓所在的紫來山，同為遠古時期大神函秋所留戊土之精所造，山勢陡峭地形險要，是橫亙在流炙大地上的一道天塹。
九宮山脈，之所以名為九宮，其中的一個緣由就是因為昭華宮的九奇峰。
紫微峰、千祁峰、小青峰、朝陽峰、函藏鋒、衍機鋒、和化峰、悟道峰、百器峰。
此九峰中，除了紫微峰是宮主道場之外。其餘八峰弟子各有所長。
昭華宮的弟子與注重全方面發展的攬月樓的弟子不同——他們歷來都不貪多，只鑽精。千祁峰主修陣法，小青峰專攻劍術，朝陽峰是武修天地，函藏鋒是術符世界。剩下的衍機鋒修演算，和化峰掌丹道，悟道峰求天道，百器峰制機關。
如此，昭華宮的弟子很容易在一條單一地道路上，發展到極致。
這樣的理念，玉微倒是有些熟悉。
因為玉微曾經的兩個兄弟在自己擅長的道上，觀念都跟昭華宮類似。
煉丹，煉器，陣法——這雖是昔日三清各自擅長的東西，但並不說明，他們就只能專修一項了。而且，他們如果想要兼修，倒是比常人更有優勢，畢竟他們身邊就有親近者長於別道。
然而，到最後，老子玉微通天中，也只有玉微選擇了兼修。
老子與通天，都是選擇了將自己的道發展到極致。
這樣的選擇雖然讓他們在各自擅長的領域走得比玉微在自己的領域遠，倒也導致他們的綜合素質遜色於玉微。
也正是因為玉微三法兼修，才讓他有機會神不知鬼不覺地破開昭華宮位於紫微峰的藏書樓結界，進入到這令所有流炙修士都想要進入一窺的寶地。
正值中午。
藏書樓中還在看書的昭華宮弟子數量有些減少，但諾大的藏書樓裡，在看書的弟子零零散散仍舊有幾十人之多。
可也不知道是玉微身上的正氣太盛，還是這些昭華門人對自家防禦體系太過自信的緣故。玉微絲毫沒有掩飾自己蹤跡地往藏書樓的最高層走，也沒有哪個弟子質疑阻攔他。
藏書樓的最高一層，是歷代掌教宮主才能進的地方。
然而以玉微如今那雙已經能時刻維持在“靈眸”狀態，看穿時間一切偽裝破綻的眼睛，他只是信自抬起手來，用手指在房門上拍打了幾下，就輕鬆地打開了被嚴密封鎖的大門。
所有的昭華機密，在玉微眼裡，都如同赤.裸的嬰孩一般不設絲毫防範。
潔白的指尖，順著那古舊的藏書緩緩劃過。
其中一本厚重的《昭華宮史》，引起了玉微的注意。
沉吟了一下，玉微將那長足一米寬近半米，厚度有兩個拳頭的書籍從架子上搬了下來，而後抱著書，轉身走出了這間理論上只屬於昭華宮宮主的書房。
書房中一切如舊，除了缺失的一本《昭華宮史》外，就好像什麼都沒有發生過一樣。
這邊，玉微出了書房，也不急著離開。
這位屬於洪荒世界的聖尊，就那樣平靜地走到了藏書樓一個安寧的角落裡，像一個普通的昭華宮弟子一樣，坐在那裡，沐浴著暖暖的陽光，一頁頁地翻看著這本在昭華宮屬於絕對機密的書籍。
作為一代聖尊。
即使此時玉微並沒有身處洪荒世界，其直覺也是相當敏銳。
這本《昭華宮史》沒有辜負玉微對他的期望。
《昭華宮史》嚴格來說，並不是一個人撰寫而成的。它的作者，是昭華宮的歷代宮主。每一代宮主上任之後，都要以一定的時間作為單位，記錄期間的重要事件。
包括一些天地辛密。
是以《昭華宮史》在第一頁上，就記載了一項對於玉微來說十分重要的信息——昭華宮初代宮主，穆加徽。於常陽山心，得神女函秋傳承，三萬年力達巔峰，遂開山立宮，守疆土、御魔寇。
常陽山心，函秋傳承？
纖長的睫毛微微一顫，玉微略一抿薄唇，眼神中透出兩分深思之色。
這《昭華宮史》中所記載的傳承讓他回憶起了洪荒神系中的地脈之晶——要知道，地脈之晶也是存放在洪荒的某幾座山脈脈心處。
真不知道這鑽山打洞存放寶貝的習俗，是不是他們東方獨有的。
只是地脈之晶存放在山脈脈心處，是因為此物乃是供給洪荒一域靈氣的源頭。于山心存放，既能溫養晶體，又能最有效地發揮地脈之晶的作用。
那麼問題就來了。
函秋留在常陽山心的傳承到底是什麼？
玉微自己從本質上來說，也是一名修士。所以他很清楚：論傳承，法力的傳承永遠是最低等的。真正高等級的傳承，應該是道法、感悟與記憶。
如果就玉微想來，能讓昭華初代宮主作為資本開宗立派的，總不可能只是最低等級的法力。
可若是存放在山脈之心的，卻最有可能是法力的傳承。
或者，乾脆是法力傳承與記憶傳承一起？
想到這裡，玉微略略收斂了心神，繼續翻看著《昭華宮史》。
然而，也不知道為什麼——雖然自穆加徽之後的歷代昭華宮主都有記載自己前往常陽山覲見函秋傳承的往事。歷代宮主對這份傳承的評語也都保持了相對較高的評價。
只是，對於這份傳承具體是什麼的記載始終模糊不清。
玉微看書的速度很快。
即使他一邊看一邊沉思，一絲或許有關於此界上古秘聞的細節都不肯放過地反覆推敲，待整本書翻到最後之時，也不過用了五個時辰左右的時間。
指尖輕動，再翻一頁，顯露其上的赫然是一筆沉穩中隱約透出鋒芒的漂亮字跡。
“昭華宮主·雲闕記”
雲闕麼……燕歧還是人時的法號。
看著那一筆字跡，玉微輕眯了一下眼眸。白皙的指節扣敲了一下書頁，而後繼續低頭逐字逐句地看了下去——希望，那位玉樓君不要讓他失望，好歹讓他得到一些有用的消息。
與昭華宮的歷代宮主一樣，燕歧的札記之中，果然也有關於神女傳承的記載。
只是這位玉樓君不虧是一位不走尋常路的主兒。
他對函秋傳承的態度，是絕對與他先輩們截然相反的咄咄逼人。但瞧他用尖銳的筆鋒，毫不客氣地將珍貴的神女傳承從頭批到了尾。
“所謂神女傳承者，雞肋也。食之無味，棄之可惜。”
第一句，就是這樣的話。
而後……
“此傳承確有獨到之處。然，其殘缺不全，並不足以作為我昭華立宮之本。若我昭華掌教繼續依賴於此傳承，只會造成門派逐漸沒落之頹勢。是故。雖因祖師遺訓，雲闕不敢妄毀傳承，卻也在此警告後世晚輩，切莫再去傳承之地。”
依舊沒有提到那一份傳承到底是什麼。
但是燕歧卻是在極其尖刻地警示著後世的晚輩們，不要再去傳承之地。
雖然就燕歧的身世而言，這份警示背後的用心意義不明。可也並非是全無意義……
左手手指前移，擱在書頁之間。玉微似有所覺般用右手翻頁，打開了燕歧之後的昭華掌教，也就是燕歧之女洛瑤主人燕素的傳記——果然，在燕素記的第一頁，也提到了神女傳承。
只是，燕素的態度與其父燕歧又大有不同。
燕素在文中對傳承大加誇讚。其中的溢美之詞全不吝嗇之餘，更對其父當年留下的評語進行了一番更顯尖銳到甚至有些過激的批駁。
見此情景，玉微不禁又抬了抬眉。
這倒是有意思了。
這對冤家父女，到底是誰說了假話？
又或者，是這所謂的神女傳承，是因人而異的？因為燕歧擁有一半的魔族血統，故而傳承展示給他的，也就次了常人一等？
可這樣也說不通——畢竟無論怎樣，燕歧燕素都是親生父女。
如果燕歧的血統不合格，那麼燕素也不見得就能合格到哪裡去。 166閱讀網