1176：失真，太失真了！（上）【求月票】

眾人的注意力分散在不同地方。 有人注意到序言那句膽大包天的句子，也有人驚歎這幅卷軸製作精美：“此物竟是以長紙作底，這幅畫上面的人物當真精美……” 剛才打開的時候，饒是他們都一眼驚豔。 本以為只是一卷簡單的畫軸罷了。 未曾想打開竟是別有洞天，是書冊！ 沈棠嗯了聲，得意道：“這是龍鱗裝。” 眾人道：“龍鱗裝？” 他們默契讓開一條小道，沈棠上前仔細看著桌上這幅名臣名士傳，心下滿意點頭：“所謂龍鱗裝便是將頁紙鱗次相錯地粘貼於底紙之上！將它收起來的時候，它表面上就是簡單畫軸，打開的時候，頁紙遇風翻飛！因其書葉鱗次櫛比，故稱這種裝幀方式為龍鱗裝，華麗是華麗，閱讀也比尋常的書簡方便得多，唯一的缺點就是做起來麻煩，工藝比較複雜了……” 一開始是準備用最普通的經摺裝。 不過經摺裝對紙張長度有需求，長度不夠就需要黏貼，在美觀上表現不足，印刷也不是很方便。而古線裝，閱讀也方便，就是一頁篇幅受限，無法將人物完整表現出來。 思來想去，沈棠選擇了龍鱗裝。 還是經過改良的龍鱗裝。 工藝複雜不是問題，重點是炫技！ 讓人打開的同時有眼前一亮的驚豔感覺！康國自制的名臣名士傳還沒名氣，想要廣泛傳播就少不得一點兒吸睛的小心思了！她放棄了傳統龍鱗裝，改變了紙張黏貼方式和距離，每一張紙都留出一部分，依次排列。再讓人用頁紙留出的部分印上完整的人像。 三文、三武、一醫、一墨、一庶。 整整九個神形兼備的人像依次列開。 沈棠眼含笑意地看著畫像首位的男子。 先不論祈善私下人為如何，他這幅皮囊確實捏得不錯，八九分的顏值配上精心拾掇過的衣著，不知情的人只看畫像多半要讚歎一句“此子神清骨秀”。排列第二的便是一名看著有些不苟言笑的女子，也是仙姿佚貌、雲容月貌，乍一看好似傳統形象中的女仙，只是女仙們不是懷抱寵物便是手提器物，而她左手捏劍指，右手握一把鋒利長劍，銳氣逼人。 視線偏向左側第三人。 第三人也是個青年文士。 他的站姿跟第二名女子正好對稱。 緊隨便是第四人。 “祈善，祈元良？” “寧燕，寧圖南？” “第三人是……宴安，宴興寧？” “從腰間懸掛的配飾來看都是文心文士，不過第二人不是個女子嗎？看模樣裝束也不像是曲國境內的，這種樣式應該在北地……” 眾人不急著翻閱裡面內容，而是先觀察頁紙湊出的人物畫像，每個人旁邊都有一豎小字，應該就是他們身份。他們第一反應這是什麼話本圖冊，內心感慨此物精美珍貴。 如此寶貝用於坊市話本也太奢侈。 細心的人則觀察畫中人物衣著配飾推測細節。從衣著風格推測，人物應該住北地，還不是東北大陸。東北大陸服飾偏愛動物的皮毛，總喜歡點綴相關元素，西北那邊可能性最大。前面三人都是文心文士，第四人開始就是武膽武者。不管是體格、身高還是面相氣質都符合武者特徵。只是，第四人怎麼是一副骨架子？ 武鎧威猛霸氣，頭盔下的腦袋和扣著刀柄的手，明顯不是活人的。這點更讓他們確信這些人物出自坊市話本。第五人也是個女子，身形不似男性武者粗壯，但她筆挺站在那裡，雙目目視前方，似乎要透過畫紙看穿畫外之人，眉眼英氣，渾身似有浩瀚正氣！ 第六人長滿了絡腮鬍子，雙目深邃。 相較於前面幾人，特徵不是很明顯。 不過，他不是一個人。 他旁邊還有一匹戰馬當背景。 排列第七的是揹著醫箱，手持診籍的白髮青年……別問為什麼知道是白髮，前面五個（不包括那具骷髏）的頭髮都用畫筆細細勾勒烏黑髮絲，唯獨他的頭髮有大片留白。 相貌不算如何拔尖，但也是一表人才。 “這人身份應該是醫師，董道，董行道，一聽名字就知是醫術超絕的杏林聖手！” 第八人又是一個年輕女子。 跟一同入畫的眾人相比，此人 （本章未完，請點擊下一頁繼續閱讀）