第六百六十七章灌江口尋二郎

萬界競技,開局我選張三豐·廢紙橋·2,142·2026/3/26

第六百六十七章灌江口尋二郎 與鄒溱商議妥當後,曹柘便揮手散去了虛實幻境,重新迴歸現實之中。 隨手消去廣成子、孔宣以及姬昌父子等人,關於鄒溱的記憶,將一切表面調回正軌,只是盤古幡依舊由鄒溱取走。 又放姬昌父子離去,返回西岐, 正式開啟伐商興周,掀起封神大劫。 往後的發展,依舊會依照慣性,走到必然的節點。 曹柘即使是改變了一些,那些競賽者們,更是大肆修改這個世界的設定, 暫時也依舊不能影響大局。 世界的表象是千奇百怪的,但是內在往往十分的簡單樸素。 聖人之爭,便是大道之爭, 便是人道之爭,更是仙神之爭。 聖人之間的勝負,便是一切的勝負。 其它···不過是順帶而已。 假設通天教主用萬仙陣贏了,那麼截教前期的節節敗退,商朝的失地失人,便也都算不得什麼了。 所歸回人,在樹生的影響下,姬昌確實有了些許改變。 卻又果如曹柘所料,其習性難改,固有的世界觀,無法顛覆重塑,以樹生的長時間影響,也沒能讓姬昌踏上‘正途’,僅僅只是汲取了其中, 對其統治有利的部分。 他依舊還是那個大諸侯,大奴隸主,大貴族。。 其思想的開放性,甚至還不如帝辛。 當然帝辛也並不是什麼好鳥, 只能說大部分時候,所謂統治者的‘憐憫’,都只是在比爛。 既是如此,那麼距離姬昌、伯邑考父子分道揚鑣的日子,只怕不遠了。 伯邑考才是真正的鬥士,一個會與過去做割裂,做告別的改革者。 曹柘為伯邑考先爭取了哪吒與樹生,通天教主也會逐步將截教精英,引入伯邑考的麾下。 以此,便足夠讓伯邑考的勢力成型。 至於如何掌控,又如何壯大聲勢,那是伯邑考的事情,曹柘不會過多的干涉他。 這件事,對曹柘而言,已經是到此為止了。 眼睛緊盯著戰場,其實於曹柘而言,沒有什麼益處。 接下來,曹柘只需要佈局諸聖之戰,便足夠了。 而在這場大戰開啟之前,曹柘最後選擇抽空,去尋一尋灌口二郎神。 網路時代,楊戩江湖人稱‘二爺’,稱清源妙道真君。 坦白說,在封神原著故事裡,二郎神只能算是與哪吒、雷震子‘齊名’的先鋒官,類似於戰將一類的角色,從全篇故事裡的整體實力排名上來講,或許連前二十都不一定能排列進去。 但是事情得割裂了來看。 二郎神的故事,追溯源頭,摘取的是傳聞中的西周大將楊戩,之後亦有數次轉世託生之說,分別另有其它身份,並不全是人神混血,從唐朝起,逐漸有其神名,宋、明時期逐漸壯大、強勢,最終到了現代,經過各類影視作品,以及文學作品的宣傳以及再創作,徹底的踏上巔峰。 理論上‘楊戩’,與很多傳聞中的仙神不同。 他甚至是可以確定為某個具體的人,存在形式,有些接近於關羽,巧合的是關羽也是二爺! 如果將這段神話發展的歷史,當做一個修行者的成長過程。 谷縈 那彷彿就可以推斷為,二郎神楊戩,雖在封神戰場上揚名,肉身成聖,卻是在唐宋之後,逐漸變得不可替代,甚至是聖名昭彰。 一如很多故事的主角,並不是從一開始就那麼舉世絕倫,而是在經歷了一個過程,用時間和歷練打磨後,才走向巔峰。 成就神話並不是終點,而是一個起點。 時間會將有些權柄強大的神祇,在時光裡淡化,也會讓一些原本並不顯眼的神祇,逐漸超群。 這也可以視作一個被替代,逐漸更迭、淘汰的過程。 二郎神的名頭之中,除了比較知名的灌江口二郎、二郎顯聖真君、二郎大帝,清源妙道真君之外,還有道濟鴻鈞天尊、惠民大帝君、璤珉宮中川王大帝護國佑民天尊、清源妙道孚佑太乙真君惠民仁聖大帝等等說法。 其中道濟鴻鈞天尊這個名號···是不是感覺聽起來有點耳熟? 沒事! 稱呼嘛! 就是馬甲! 誰叫不是叫? 堂堂二爺,改叫鴻鈞天尊,有什麼不合適的? “如我的想法沒有出錯,或許楊戩···是一個很好的突破口。倘若楊戩的身上,存在著大部分神仙,都不具備的連貫性,那麼他現在於這個世界的‘獨立性’也一定格外超群。也就是說,在楊戩的身上,尋得突破口的機率,也最高。”曹柘飛馳到灌江口,心中轉動著諸多時而模糊,時而清晰的念頭。 灌江口在什麼地方? 如果是後世,可以找到數個出處。 但是在封神世界裡,灌江口指的卻是天河與大地的一處連線之處。 由於天河的漏滴,充沛的天地元氣,如江河一般,垂落蒼茫大地。 便形成了‘灌江口’。 而灌江口附近,則是強大妖魔出沒、盤踞、爭奪之地。 如此寶地,在過往無數歲月裡,曾經引得數不清的妖魔鬼怪,為之殺戮不休。 直到,一名似俗非俗,似道非道,眉心生天眼,手持開山斧與三尖兩刃刀,攜著一條黑細犬的青年到此,方才止了這般殺戮。 灌江口也就正式有主。 其他無論何妨妖王、魔頭,若是至此,挑釁之後,都難免飲恨。 曹柘站在灌江口的地界,遙望天河,還可以看到天空之上,還未修補好的醜陋疤痕。 那似乎是上一次大劫時,某些不收斂力量的神仙,留下的遺禍。 如此天河卷落之地,若無強勢人物鎮守,不僅容易引得各方妖魔相互殺戮爭奪,更會催生出大批次的妖魔鬼怪,對人間的平衡造成衝擊。 而首當其衝,來自天河墜落的衝擊,就在不斷的震盪大地。 每一秒鐘,都形成著極為劇烈的衝擊。 可怕的能量,要將大地撕碎,將一切都淹沒在這股能量的洪流之中。 而那位灌江口二郎,則如定海神針一般,盤膝坐在天河滴落之地,抵擋著更加龐大的壓力,一面鎮守大地,避免天河之衝擊,沖毀更龐大的陸地,一面又以天河墜落的壓力,以及其中磅礴的能量,淬鍊身體。 7017k

第六百六十七章灌江口尋二郎

與鄒溱商議妥當後,曹柘便揮手散去了虛實幻境,重新迴歸現實之中。

隨手消去廣成子、孔宣以及姬昌父子等人,關於鄒溱的記憶,將一切表面調回正軌,只是盤古幡依舊由鄒溱取走。

又放姬昌父子離去,返回西岐, 正式開啟伐商興周,掀起封神大劫。

往後的發展,依舊會依照慣性,走到必然的節點。

曹柘即使是改變了一些,那些競賽者們,更是大肆修改這個世界的設定, 暫時也依舊不能影響大局。

世界的表象是千奇百怪的,但是內在往往十分的簡單樸素。

聖人之爭,便是大道之爭, 便是人道之爭,更是仙神之爭。

聖人之間的勝負,便是一切的勝負。

其它···不過是順帶而已。

假設通天教主用萬仙陣贏了,那麼截教前期的節節敗退,商朝的失地失人,便也都算不得什麼了。

所歸回人,在樹生的影響下,姬昌確實有了些許改變。

卻又果如曹柘所料,其習性難改,固有的世界觀,無法顛覆重塑,以樹生的長時間影響,也沒能讓姬昌踏上‘正途’,僅僅只是汲取了其中, 對其統治有利的部分。

他依舊還是那個大諸侯,大奴隸主,大貴族。。

其思想的開放性,甚至還不如帝辛。

當然帝辛也並不是什麼好鳥, 只能說大部分時候,所謂統治者的‘憐憫’,都只是在比爛。

既是如此,那麼距離姬昌、伯邑考父子分道揚鑣的日子,只怕不遠了。

伯邑考才是真正的鬥士,一個會與過去做割裂,做告別的改革者。

曹柘為伯邑考先爭取了哪吒與樹生,通天教主也會逐步將截教精英,引入伯邑考的麾下。

以此,便足夠讓伯邑考的勢力成型。

至於如何掌控,又如何壯大聲勢,那是伯邑考的事情,曹柘不會過多的干涉他。

這件事,對曹柘而言,已經是到此為止了。

眼睛緊盯著戰場,其實於曹柘而言,沒有什麼益處。

接下來,曹柘只需要佈局諸聖之戰,便足夠了。

而在這場大戰開啟之前,曹柘最後選擇抽空,去尋一尋灌口二郎神。

網路時代,楊戩江湖人稱‘二爺’,稱清源妙道真君。

坦白說,在封神原著故事裡,二郎神只能算是與哪吒、雷震子‘齊名’的先鋒官,類似於戰將一類的角色,從全篇故事裡的整體實力排名上來講,或許連前二十都不一定能排列進去。

但是事情得割裂了來看。

二郎神的故事,追溯源頭,摘取的是傳聞中的西周大將楊戩,之後亦有數次轉世託生之說,分別另有其它身份,並不全是人神混血,從唐朝起,逐漸有其神名,宋、明時期逐漸壯大、強勢,最終到了現代,經過各類影視作品,以及文學作品的宣傳以及再創作,徹底的踏上巔峰。

理論上‘楊戩’,與很多傳聞中的仙神不同。

他甚至是可以確定為某個具體的人,存在形式,有些接近於關羽,巧合的是關羽也是二爺!

如果將這段神話發展的歷史,當做一個修行者的成長過程。

谷縈

那彷彿就可以推斷為,二郎神楊戩,雖在封神戰場上揚名,肉身成聖,卻是在唐宋之後,逐漸變得不可替代,甚至是聖名昭彰。

一如很多故事的主角,並不是從一開始就那麼舉世絕倫,而是在經歷了一個過程,用時間和歷練打磨後,才走向巔峰。

成就神話並不是終點,而是一個起點。

時間會將有些權柄強大的神祇,在時光裡淡化,也會讓一些原本並不顯眼的神祇,逐漸超群。

這也可以視作一個被替代,逐漸更迭、淘汰的過程。

二郎神的名頭之中,除了比較知名的灌江口二郎、二郎顯聖真君、二郎大帝,清源妙道真君之外,還有道濟鴻鈞天尊、惠民大帝君、璤珉宮中川王大帝護國佑民天尊、清源妙道孚佑太乙真君惠民仁聖大帝等等說法。

其中道濟鴻鈞天尊這個名號···是不是感覺聽起來有點耳熟?

沒事!

稱呼嘛!

就是馬甲!

誰叫不是叫?

堂堂二爺,改叫鴻鈞天尊,有什麼不合適的?

“如我的想法沒有出錯,或許楊戩···是一個很好的突破口。倘若楊戩的身上,存在著大部分神仙,都不具備的連貫性,那麼他現在於這個世界的‘獨立性’也一定格外超群。也就是說,在楊戩的身上,尋得突破口的機率,也最高。”曹柘飛馳到灌江口,心中轉動著諸多時而模糊,時而清晰的念頭。

灌江口在什麼地方?

如果是後世,可以找到數個出處。

但是在封神世界裡,灌江口指的卻是天河與大地的一處連線之處。

由於天河的漏滴,充沛的天地元氣,如江河一般,垂落蒼茫大地。

便形成了‘灌江口’。

而灌江口附近,則是強大妖魔出沒、盤踞、爭奪之地。

如此寶地,在過往無數歲月裡,曾經引得數不清的妖魔鬼怪,為之殺戮不休。

直到,一名似俗非俗,似道非道,眉心生天眼,手持開山斧與三尖兩刃刀,攜著一條黑細犬的青年到此,方才止了這般殺戮。

灌江口也就正式有主。

其他無論何妨妖王、魔頭,若是至此,挑釁之後,都難免飲恨。

曹柘站在灌江口的地界,遙望天河,還可以看到天空之上,還未修補好的醜陋疤痕。

那似乎是上一次大劫時,某些不收斂力量的神仙,留下的遺禍。

如此天河卷落之地,若無強勢人物鎮守,不僅容易引得各方妖魔相互殺戮爭奪,更會催生出大批次的妖魔鬼怪,對人間的平衡造成衝擊。

而首當其衝,來自天河墜落的衝擊,就在不斷的震盪大地。

每一秒鐘,都形成著極為劇烈的衝擊。

可怕的能量,要將大地撕碎,將一切都淹沒在這股能量的洪流之中。

而那位灌江口二郎,則如定海神針一般,盤膝坐在天河滴落之地,抵擋著更加龐大的壓力,一面鎮守大地,避免天河之衝擊,沖毀更龐大的陸地,一面又以天河墜落的壓力,以及其中磅礴的能量,淬鍊身體。

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